..........子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，就次，发玺不封。从官更持节引内昌邑从官、驺宰、官奴二百馀人，常与居禁闼内敖戏。为书曰：‘皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。’大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人击鼓，歌吹，作俳倡；召内泰壹、宗庙乐人，悉奏众乐。驾法驾驱驰北宫、桂宫，弄彘，斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令：‘敢泄言，要斩！’……”太后曰：..........

..........岂于必乖圣意。既诸儒探赜先圣，后贤见有不同， 晋武后虽从宋昌、许猛之驳，同郑禫议，然初亦从程猗，赞成王、杜之言。二论得 否，未可知也。圣人大祥之后，鼓素琴，成笙歌者，以丧事既终，余哀之中，可以 存乐故也。而乐府必以干戚羽毛，施之金石，然后为乐，乐必使工为之。庶民凡品， 于祥前鼓琴，可无罪乎？律之所防，岂必为贵士，亦及凡庶。府之此义，弥不通矣。 鲁人朝祥而暮歌，孔子以为逾月则可矣。尔则大祥之后，丧事之终，鼓琴笙歌..........

..........宜，伏听裁择。

　　上以时事草创，未遑制作，竟寝不行。

　　六年，除太常卿。九年，诏改定雅乐，又作乐府歌词，撰定圆丘五帝凯乐，并 议乐事。弘上议云：

　　谨案《礼》，五声、六律、十二管还相为宫。《周礼》奏黄钟..........“不须作旋相为宫，且作黄钟一均也。”弘又论六十律不可行：

　　谨案《续汉书·律历志》，元帝遣韦玄成问京房于乐府，房对：“受学故小黄 令焦延寿。六十律相生之法，以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四。阳下生 阴，阴上生阳，终于中..........

..........下歌 《桃李》；太宗时，歌《秦王破阵》；高宗歌《堂堂》；天后世，歌《武媚娘》； 皇帝受命，歌《英王石州》；后今受命，歌《桑条韦》，盖后妃之德专蚕桑，共宗 庙事也。”乃赐志忠第一区，彩七百段。太常少卿郑愔因之被乐府。楚客又讽补阙 赵延禧离释《桑条》为九十八代，帝大喜，擢延禧谏议大夫。

　　於是昭容以武氏事动后。即表增出母服；民以二十三为丁，限五十九免；五品 而上母、妻不繇夫、子封者，丧得用鼓吹。数改制度，阴储人望..........

..........，不复旋易，与诸宫调皆协。又令仲辛诞唱八十四调曲，遂诏补副乐正，赐袍笏、银带，自余皆赐衣带、缗钱，又赐宗谔等器币有差。自是，乐府制度颇有伦理。

　　先是，惟天地、感生帝、宗庙用乐，亲祀用宫县，有司摄事，止用登歌，自余大祀，未暇备乐。时既罢兵，垂..........阳数配；第五，十二管长短；第六，历代度、量、衡。皆本之于阴阳，配之于四时，建之于日辰，通之于鞮笁，演之于壬式遁甲之法，以授乐府，以考正声，以赐群臣焉。

　　初，照等改造金石所用员程凡七百十四：攻金之工百五十三，攻木之工二百十六，攻皮之工四十..........

..........，人和遂寡，自宋玉已来，迄今千祀，未有能歌《白雪》曲者。臣令准敕，依琴中旧曲定为宫商，然后教习，并合於歌，辄以御制雪诗为《白雪》歌词。又乐府奏正典之后，皆有送声，君唱臣和，事彰前史，观取侍中许敬宗等奉和雪诗十六首，以为送声，各十六节。上善之，仍付太常，编於乐府。

　　《乐府杂录》曰：《雨淋铃》者，因唐明皇驾回，至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。

　　又曰：《夜半乐》者，因唐玄宗自潞州入定内难，进军斩..........

..........《地厚》、《天高》，托言夫妻之义。因即取之为房内曲，命妇人并登歌，上寿并用之。职在宫内之女，人教习之。

　　《乐府杂录》曰：贞元中有王芬，曹保，其子善才、其孙曹纲及裴兴奴善弹琵琶。(其曹纲善运拨，声若风雨，不事但弦。其裴兴奴善於拢撚，.....

　　《三辅决录》曰：游楚上表乞宿卫，拜驸马都尉。楚无学问，好游遨音乐，乃畜歌琵琶筝笛，每行将以自随。

　　《乐府杂录》曰：唐文宗朝女弟子郑中丞善於胡琴。(中丞即宫人之官也。)内库有两面琵琶，号大忽雷。郑常弹小忽雷。因匙头脱，送於崇仁坊南赵..........

..........里，北至蹈弩河二千里，河北至大水泊五十里。

　　祖州，阿保机既创西楼，又于西南筑一城以贮汉人，今名祖州，在唐置饶乐府西北祖山之阳，因为州名，阿保机葬所也，今号天成军。南至饶州百八十里，北至上京四十里。

　　怀州，契丹号奉陵军，州..........川，大阅军实。

　　奚、渤海、女真（始末附见）

　　奚，本匈奴别种，牙帐在东湖之地，酋长号王，唐制兼饶乐府都督，居阴凉州。东至营州五百里，西南至幽州九百里。后徙居琵琶川，在幽州东北数百里，古北口之北。天初，契丹渐盛，遂受制焉..........

..........入，方奏乐。天监中，掌宾礼贺玚议："按礼，宾入而悬兴，示易以敬也。和易以敬，宫人皆然，谓不应有异。愚以宫臣始入，便应奏乐。"制曰："宜。"玚又议："上宫元会，奏大壮武舞、大观文舞。旧东宫仪注既不奏，问乐府有，恐是旧仪注阙。"制曰："学者今止云应犹未见，其仪更可议。"议曰："按礼记云：'天子为乐也，以赏诸侯之有德。其治人劳者，舞行缀远；其治人逸者，舞行缀短。观其舞，知其德。'以此而求，诸侯舞时，王之乐可知也..........

..........制度，使后人知某时如此，某时如彼。不当以秃屑浅俗，则取前代名品，以就简绝。”此病在唐人已有之，近日钱牧斋、艾千子訾沧溟、州本此，非创论也。

　　小乐府

　　杨廉夫自负其五言小乐府，尝云：“七言绝句体人易到，吾门章木能之。古乐府不易到，吾门张宪能之。至小乐府，二三子不能，惟吾能之耳。”向见吾友孙处士豹人（枝蔚）数章，颇奇，略记于此：“萧俨向舒州，君王怒未休。楼高苦无井，不及景阳楼。”又“置酒宣华苑，嘉王好酒悲。韩昭..........