..........智者之言与？“公子牟曰：”智者之言固非愚者之所晓。後镞中前括，钧後于前。矢注眸子而眶不睫，尽矢之势也。子何疑焉？“乐正子舆曰：‘子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。’龙诳魏王曰：‘有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧..........同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”乐正子舆曰：“子以公孙龙之鸣皆条也。设令发于余窍，子亦将承之。”公子牟默然良久，告退，曰：“请待余曰，更谒子论。”......

.....　　后宫司仪，准左仆射，铨人士。后宫司政，准右仆射，铨人士。参议女林，准 银青光禄，铨人士。中台侍御尹，铨六宫。宣融便殿中监尹，铨六宫。采艺房主， 铨六宫。南房主，铨六宫。中藏女典，铨六宫。典坊，铨六宫。乐正，铨六宫。内 保，铨人士。学林祭酒，铨人士。昭阳房帅，置一人。徽音房帅，置一人。宣融房 帅，置一人。官品第三（各置一人）。

　　后宫都掌治职，置二人（准左右丞，位比尚书，铨人士）。后宫殿中治职，置 一人（..........

..........幼有风 神，好陈列女图，置之左右。周文曰：“每见此女，良慰人意。”废帝之为太子， 纳为妃。及即位，立为皇后。志操明秀，帝深重之，专宠后宫，不置嫔御。帝既废 崩，后亦以忠于魏室罹祸。

　　恭帝皇后若干氏，司空长乐正公惠之女也。有容色，恭帝纳之为妃。及即位， 立为皇后。后出家为尼，在佛寺薨，竟无谥。

　　孝静皇后高氏，齐神武之第二女也。天平四年，诏娉以为皇后，神武前后固辞， 帝不许。兴和初，诏司徒孙腾、司空襄城王昶..........

..........之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。如是，而铸之金，磨之石，系之丝木，越之匏竹，节之鼓而行之，以遂八风。于是乎气无滞阴，亦无散阳，阴阳序次，风雨时至，嘉生繁祉，人民和利，物备而乐成，上下不罢，故曰乐正。今细过其主妨于正，用物过度妨于财，正害财匮妨于乐。细抑大陵，不容于耳，非和也。听声越远，非平也。妨正匮财，声不和平，非宗官之所司也。

　　 “夫有和平之声，则有蕃殖之财。于是乎道之以中德，咏之以中音，..........

..........于庆（兼舞）　冯宣　王椿　倪润　李祥（守阙节级。宋刻"都级"。）　陈继祖　季伦　张彦明　陈良畴（宋刻""）　冯异　商翼　时世显　王文信　王延庆　谢润　张荣（第三名守阙衙前）　时显祖　费仍裕　任再兴　李乐正　蔡邦彦　郑彬　时允恭　金润　王寿　王思齐（宋刻"思斋"）　于成　孙良辅　崔显　卢茂春　王师忠　宋康宁　张端　顾宣　王仲礼　郭达宗（宋刻"建宗"）　刘顺（守阙衙前）笛色：德寿宫：元守正（忠翊郎）　孙福..........

..........所生，三分益一，管长六寸六分。)立夏之日，蝼蝈鸣，后五日蚯蚓出，后五日王瓜生，盛德在火，迎夏于南郊，(迎夏为祀赤帝。)命乐正习盛乐。(为将大雩，先习盛乐。自鞀鞞至柷〈吾戈〉皆作曰盛乐。)中气，日在毕，(小满，为四月中气。)昏轸中，晓须女中，斗建..........十八日已后土王，气至，则黄钟之宫应之也。)其祀中霤，祭先心。(中霤，犹中室也。祭中霤之礼为祀，先进心也。)

　　又曰：乐正崇四术，立四教，春夏教以《诗》《书》。(春夏阳也。《诗》、《书》者，声亦阳也。)

　　又曰：凡学，春夏学干戈。(干，盾..........

..........)食上，必在视寒暖之节。食下，问所膳，命膳宰曰："末有原。"(末犹勿也。原，再进也。勿有所再进为失饪。臭味恶也。)应曰："诺。"然后退。(退反其寝。)武王师而行之，不敢有加焉。(庶几程式之帅循也。)。

　　又曰：乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞，世子之谓也。

　　又曰：成王幼，不能莅阼。周公相，践阼而治；(践，履也，代成王履阼阶，摄王位治天下。)抗世子法於伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道。(抗犹举也，谓举..........

.........."

　　又曰：哀公问："《书》称夔曰：'於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐'，何谓也？"孔子对曰："此言善政之化乎物也。古之帝王，功成作乐，其功善者乐和。乐和则天地且犹应之，况百兽乎？夔为帝舜乐正，实能以乐尽治理之情。"公曰："然则政之大本，莫尚夔乎？"孔子曰："夫乐所以歌其成功，非政之本也。众官之长信既咸熙，然后乐乃和焉。"

　　又曰：孔子之卫，卫将军文子问曰："吾闻鲁公父氏不能..........

..........而訾当世，贱所见而贵所闻。’此人本枉，以己为式。此颜异所以诛黜，而狄山死于匈奴也。处其位而非其朝，生乎世而讪其上，终以被戮而丧其躯，此独谁为负其累而蒙其殃乎？”

　　文学曰：“礼所以防淫，乐所以移风，礼兴乐正则刑罚中。故堤防成而民无水菑，礼义立而民无乱患。故礼义坏，堤防决，所以治者，未之有也。孔子曰：‘礼与其奢也宁俭，丧与其易也宁戚。’故礼之所为作，非以害生伤业也，威仪节文，非以乱化伤俗也。治国谨其礼，危国谨..........

..........於学，达於诸侯。（天子诸侯养老同也。）八十拜君命，一坐再至，九十使人受。（命谓君不亲飨食，必以其礼致之。）凡三王养老，皆引年。（已而引户校年，当行复除也。老人众多，非贤者不可皆养。）乞言合语之礼，皆小乐正诏之於东序。（乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。合语，谓乡射、乡饮酒、大射、燕射之属也。乡射记曰："古者於旅也语。"）凡大合乐，必遂养老。（大合乐谓春入学释菜）（合舞，秋颁学合声。於是时也，天子..........