..........下，折其左臂。及景平，高祖以文阿州里，表为原乡令， 监江阴郡。

　　绍泰元年，入为国子博士，寻领步兵校尉，兼掌仪礼。自太清之乱，台阁故事， 无有存者，文阿父峻，梁武世尝掌朝仪，颇有遗稿，于是斟酌裁撰，礼度皆自之出。 及高祖受禅，文阿..........常侍，兼国子博士，领羽林监，仍令于东宫讲《孝经》、 《论语》。天嘉四年卒，时年六十一。诏赠廷尉卿。

　　文阿所撰《仪礼》八十馀卷，《经典大义》十八卷，并行于世，诸儒多传其学。

　　沈洙，字弘道，吴兴武康人也。祖休稚，梁馀杭令。父山卿..........

..........汉成帝时，犍为水滨得石磬十六枚，此皆悬八 之义也。悬钟磬法，每虡准之，悬八用七，不取近周之法悬七也。

　　又参用《仪礼》及《尚书大传》，为宫悬陈布之法。北方北向，应钟起西，磬 次之，黄钟次之，钟次之，大吕次之，皆东陈。一建鼓在其东，东鼓。东方..........鼓。其大射，则撤北面而加钲鼓。祭天用雷鼓、雷鼗，祭地 用灵鼓、灵鼗，宗庙用路鼓、路鼗。各两设在悬内。

　　又准《仪礼》，宫悬四面设镈钟十二虡，各依辰位。又甲、丙、庚、壬位，各 设钟一虡，乙、丁、辛、癸位，各陈磬一虡。共为二十虡。其宗庙殿庭..........

..........群臣陪荐仪注如别。诏可施行。 寻迁通直散骑常侍，兼国子博士，领羽林监。仍令于东宫讲孝 经、论语。天嘉中卒，赠廷尉卿。所撰仪礼八十馀条，春秋、 礼记、孝经、论语义记七十馀卷，经典大义十八卷，并行于时。 儒者多传其学。

　　孔子驱，会稽山阴..........中不泄。” 疏奏，帝深感焉，而竟不能改革。

　　及废帝即位，拜散骑常侍，兼中书舍人，黄门侍郎如故。 领天保博士，掌仪礼，犹爲帝师，入讲授，甚见尊宠。时宣帝 辅政，华皎举兵不从，越因请假东还。或谮之宣帝，言越将扇 动蕃镇，遂免官。太建元年，卒..........

..........称其族子长文之女，孝文乃为恂娉之，与郑懿女对为左右孺子焉。

　　崔光于芳有中表之敬，每事询仰。芳撰郑玄所注《周官·仪礼音》、干宝所注 《周官音》、王肃所注《尚书音》、何休所注《公羊音》、范宁所注《穀梁音》、 韦昭所注《国语音》、范晔《后汉..........各一卷，《辩类》三卷，《徐州人地录》 二十卷，《急就篇续注音义证》三卷，《毛诗笺音义证》十卷，《礼记义证》十卷， 《周官·仪礼义证》各五卷。崔光表求以中书监让芳，宣武不许。卒，赠镇东将军、 徐州刺史，谥文贞侯。

　　长子怿，字祖欣。雅有父..........

..........宗。

　　治平元年，宰相韩琦等奏：请下有司议濮安懿王及谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏、仙游县君任氏合行典礼。诏须大祥后议之。

　　二年，乃诏礼官与待制以上议。翰林学士王珪等奏曰：

　　谨按《仪礼丧服》："为人后者"《传》曰："何以三年也？受重者必以尊服服之。""为所后者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子。"谓皆如亲子也。又"为人后者为其父母"《传》曰：："何以期？不二斩，持重于..........

.....

　　承安元年，将郊，礼官言：“礼神之玉当用真玉，燔玉当用次玉。昔大定十一年，天、地之玉皆以次玉代之，臣等疑其未尽。礼贵有恒，不能继者不敢以献。若燔真玉，常祀用之恐有时或阙，反失礼制。若从近代之典及本朝仪礼，真玉礼神，次玉燔瘗，于礼为当。近代郊，自第二等升天皇大帝、北极于第一等，前八位旧各有礼玉燔玉，而此二位尚无之。按《周礼典瑞》云：‘以圭璧祀日月星辰。’近代礼九宫贵神、大火星位，犹用《周礼》之说。其天皇大..........

..........《丧礼论》一卷，《丧礼备纂》二卷

　　舒芬《士相见礼仪》一卷

　　闻人诠《饮射图解》一卷

　　朱缙《射礼集解》一卷

　　胡缵宗《仪礼郑注附逸礼》二十五卷

　　郝敬《仪礼节解》十七卷

　　王志长《仪礼注疏删翼》十七卷

　　(已上《仪礼》。)

　　连伯聪《礼记集传》十六卷

　　朱右《深衣考》一卷

　　黄润玉《考定深衣古制》一卷

　　永乐中敕修《礼记大全》三十卷..........

..........等，卓然不惑，求是辨诬。惠栋、戴震等，精发古义，诂释圣言。后如孔广森之於公羊春秋，张惠言之於孟、虞易说，凌廷堪、胡培翚之於仪礼，孙诒让之於周礼，陈奂之於毛诗，皆专家孤学也。且诸儒好古敏求，各造其域，不立门户，不相党伐，束身践行，闇然自修。周、鲁师儒..........也。”顾栋高尝从愈游，说经娓娓忘倦。年七十八，卒。尝撰朱子小学注，又所著有读易偶存、春秋经传日钞、春秋类、春秋疑义、周礼疏义、仪礼丧服或问。东林顾、高子弟顾枢、高世泰等，鼎革后尚传其学。

　　初，世泰为攀龙从子，少侍讲席，晚年以东林先绪为己任，葺..........

..........，敢告知如诏书律令。郎见左、右丞，对揖无敬，称曰左、右君。丞、郎见尚书，执版揖，称曰“明时”。郎见令、仆，执版拜，朝贺对揖。魏晋左、右丞铜印，青黑绶，进贤一梁冠，介帻，绛朝服。左丞主台内禁令，寝庙祠祀，朝仪礼制，选用署吏，急假兼纠弹之事；（傅咸答辛旷诗序曰：“尚书左丞，弹八座以下，居万机之会，乃皇朝之司直，天台之管辖。”又郤诜为左丞，奏推吏部尚书崔洪。洪曰：“我举郤丞，而还奏我，此挽弓自射之谓也。”）右丞掌台内库..........

..........，乐亲之来；送往而哀，哀其享否不可知也。'尚书曰：'祖考来格。'汉书安世房中歌曰：'神来宴娭。'诗云'三后在天'，又云'神保遹归'，注曰归於天也。此盖言神有去来，则宜有送迎明矣。即周肆夏之名，备迎送之乐。古以尸象神，故仪礼有迎尸送尸。今近代虽无尸，岂可无迎送之礼？又傅玄有迎神送神歌辞，明江左不迎，非旧典也。"

　　梁有司议曰："汉礼乐志云：'太祝迎神於庙门，奏嘉至，犹古降神之乐也。'宋孝建则奏肆夏，元徽则奏昭夏。魏晋无文..........