..........，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！

　　夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之..........

..........州部，大为奸利。武陵王晔为江州，性烈直，不可干；典签赵渥之谓人曰：“今出都易刺史！”及见世祖，盛毁之；晔遂免还。

　　南海王子罕戍琅邪，欲暂游东堂，典签姜秀不许。子罕还，泣谓母曰：“儿欲移五步亦不得，与囚何异！”邵陵王子贞尝求熊白，厨人答典签不在，不敢与。

　　永明中，巴东王子响杀刘寅等，世祖闻之，谓群臣曰：“子响遂反！”戴僧静大言曰：“诸王都自应反，岂唯巴东！”上问其故，对曰：“天生无罪，而一时被囚，取一挺藕，一..........

..........之途不博，沙汰之理未精。舅属当铨衡，宜须改张易调，如何反为停年格以限之，天下士子谁复修厉名行哉！”亮复书曰：“汝所言乃有深致。吾昨为此格，有由而然。古今不同，时宜须异。昔子产铸刑书以救弊，叔向讥之以正法，何异汝以古礼难权宜哉！”洛阳令代人薛琡上书，言：“黎元之命，系于长吏，若以选曹唯取年劳，不简能否，义均行雁，次若贯鱼，执簿呼名，一吏足矣，数人而用，何谓铨衡！”书奏，不报。后因请见，复奏“乞令王公贵臣荐贤以补郡县..........

..........大行。木连理，上有光 如烛，咸以善政所致。

　　荣祖字华先，崇祖从父兄也。父谅之，宋北中郎府参军。 荣祖少学骑射，或曰：“何不学书？”荣祖曰：“曹操、曹丕， 上马横槊，下马谈论，此可不负饮食矣。君辈无自全之伎，何 异犬羊乎。”

　　宋孝建中，爲后军参军。伯父豫州刺史护之子袭祖爲淮阳 太守，孝武以事徙之岭南，护之不食而死。帝疾笃，又使杀袭 祖。临死与荣祖书曰：“弟尝劝我危行言逊，今果败矣。”

　　明帝初即位，四方反，除荣..........

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　　上谓琚曰：“女直人往往径居要达，不知闾阎疾苦。卿尝为丞簿，民间何事不知，凡利害极陈之。”上与宰臣议铸钱，或以铸钱工费数倍，欲采金银坑冶，上曰：“山泽之利可以与民，惟钱币不当私铸。若财货流布四方，与在官何异。”琚进曰：“臣闻天子之富藏于天下，正如泉源欲其流通耳。”上问琚曰：“古亦有百姓铸钱者乎？”对曰：“使百姓自铸，则小人图厚利，钱愈薄恶，古所以禁也。”

　　时民间往往造作妖言，相为党与谋不轨，事觉伏诛。上问宰臣曰..........

..........的歌了六曲，还被一个长须的屡次罚酒。不意从空中飞下两块砖橛子，一块打了长须的头，一块打了我的额角上，瞥然惊醒，遂觉头痛，因此起身不得，还睡在这里。”遐叔听罢，连叫：“怪哉，怪哉。怎么有恁般异事。”白氏便问有何异事。遐叔把昨夜寺中宿歇，看见的事情，从头细说一遍。白氏见说，也称奇怪，道：“元来我昨夜做的却是真梦？但不知这伙恶少是谁？”遐叔道：“这也是梦中之事，不必要深究了。”

　　说话的，我且问你：那世上说谎的也尽多..........

..........且不必等到百年，你到了游廊，这箭国亦在天涯，与你无涉了。不但此，我们三人在此，都是因缘遇合。你深恨高衙内，他如今已死，与你何涉？你同玉郎打得火般的热，一旦大地分张，他不能顾你，你不能顾他，那时与高衙内何异？恩仇岂不都是假？又不但此，玉郎还隔你一层，他人打玉郎，你身子不知痛疼，杀玉郎，你未曾死。至于你这身子最亲近的，你舞剑使枪，诸般服你使唤，一旦地水火风各自分散，他就不来理你。你今年二十五岁了，你想二十..........

..........威风乎？”老蛟曰：“尔言亦是。”遂传老蚌入宫，命彼凑阵。老蚌曰：“吾家尽属女子，如何能敌雄兵？尚祈蛟王曲为见谅。”老虾曰：“尔言差矣。中外之邦，有女儿立帝，以女为士为卒，治国数百载，无敢侮之。吾水国中老蚌所统，亦何异是。况此际阳衰阴盛，女兵更甚于男，胡言女流不能讲武？”老蛟曰：“老虾之言甚善。老蚌遂归统尔蚌家女子，来宫听调，不得有违。”

　　老蚌出得蛟宫，詈曰：“老虾多嘴，信不诬也。”老虾曰：“人人恨我嘴多，若不嘴多，安有..........

..........而贱人命，愚臣所不安，明帝以意谏，且酆错合大义，贳酆，敕大官赐酒药，诏谓意曰：非锺离尚书，朕几降威於此郎。

　　《魏志》曰：桓范荐徐宣为仆射，车驾幸许昌，总留事，帝还，主者奏呈文书，诏曰：吾省与仆射何异，竟不视。

　　又曰：陈泰为尚书左仆射，典选举。

　　晋诸公赞曰：司马珪，时多令望，早历显职，晋受禅，为尚书左仆射，时年三十七，众论以为美。

　　晋公卿礼秩曰：司马珪，三十七为尚书仆射，魏晋以来..........

..........必言类互乡，则宇文尤甚。而牛弘、王劭，并掌策书，其载齐言也，则浅俗如彼；其载周言也，则文雅若此。夫如是，何哉？非两邦有夷夏之殊，由二史有虚实之异故也。夫以记宇文之言，而动遵经典，多依《史》、《汉》，此何异庄子述鲋鱼之对而辩类苏、张，贾生叙鵩鸟之辞而文同屈、宋，施于寓言则可，求诸实录则否矣。

　　世称近史编语，唯《周》多美辞。夫以博采古文而聚成今说，是则俗之所传有《鸡九锡》、《酒孝经》、《房中志》、《..........