..........慕韩愈之为人，尤不重佛。及废居里巷，追感唐末帝平昔之遇，乃 依长寿僧舍读佛书，冀申冥报。岁余枕藉黄卷中，见《华严》、《楞严》，词理富 赡，由是酷赏之，仍抄撮之，相形于歌咏，谓之《法喜集》；又纂诸经要言为《佛 国记》，凡数千言。或嘲之曰：“公生平以傅奕、韩愈为高识，何前倨而后恭，是 佛佞公耶？公佞佛耶？”裔孙笑而答曰：“佛佞予则多矣。”李崧相晋，用李专美 为赞善，裔孙以宾客致仕，专美转少卿，裔孙得太子詹事。晋、汉公卿以裔孙..........

..........夫也。晋兵起太原，废帝至河阳，是时势已危 迫，胤孙自洛来朝行在，人皆冀其有所建言，胤孙献绫三百匹而已。晋高祖入立， 罢归田里。

　　胤孙既学韩愈为文，故多斥浮屠氏之说，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、 《佛国记》行于世。时人诮之曰：“佞清泰不彻，乃来佞佛。”清泰，废帝年号也。 人有戏胤孙曰：“公素慕韩愈为人，而常诵傅奕之论，今反佞佛，是佛佞公邪，公 佞佛邪？”胤孙答曰：“岂知非佛佞我也？”时人传以为笑。后以太子宾客分司居 于..........

　　法显昔在长安，慨律藏残缺，于是遂以弘始二年岁在已亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。

　　初发迹长安，度陇，至乾归国夏坐。夏坐讫，前行至耨檀国。度养楼山，至张掖镇。张掖大乱，道路不通。张掖王殷勤，遂留为作檀越。于是与智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等相遇，欣于同志，便其夏坐。夏坐讫，复进到敦煌。有塞，东西可八十里，南北四十里，其停一月余曰。法显等五人随使先发，复与宝云等别。敦煌太守李浩供给度沙河。沙河中多有恶鬼、热风，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽。遍望极目，..........

..........书》曰：匈奴有计入汉地，直张掖郡，(直，当也。)生奇材箭竿鹫羽。(师古曰：大雕也，黄头赤目，其羽可用为箭。)

　　《西域诸国记》曰：肴阇崛山在王舍城北四里。山有两崖，鹫鸟常群居其颠，土人号为"灵鹫山"也。(《佛国记》曰：山石头似鹫。阿育王使凿石，假安两翼两脚，今见存。)

　　《林邑国记》曰：西南远界有灵鹫鸟，能知吉凶。觇人将死，食尸，肉尽乃去，家人取骨烧为灰，投之涨海。

　　○鹗

　　《毛诗》曰：《关雎》，后..........

..........卷。（梁僧祐。明刻本。）

　　《广宏明集》三十卷。（唐释道宣。明吴勉学刻本。）

　　《佛国记》一卷。宋释法显。《津逮》本，《学津》本，《汉魏丛书》本，《唐宋丛书》本。

　　《大唐西域记》十二卷。（唐释玄奘。守山阁本，金壶..........本，《津逮》本，《学津》本。此书与佛国记意在纪述释教，不为地理而作，故入此类。）

　　《高僧传》十三卷，《序录》一卷。（梁释慧皎。海山仙馆本。）.....

..........仙芝西征，天宝十载至西海，宝应初，因贾商船舶自广州而回，著经行记。）今之所纂，其小国无异闻者，则不暇录焉。（诸家纂西域事，皆多引诸僧游历传记，如法明游天竺记、支僧载外国事、法盛历诸国传、道安西域志。惟佛国记、昙勇外国传、智猛外国传、支昙谛乌山铭、翻经法师外国传之类，皆盛论释氏诡异奇迹，参以他书，则皆纰谬，故多略焉。）

　　楼兰

　　楼兰，在婼羌西北，汉时通焉。王理扜泥城，去阳关千六百里，东去长安六千..........

..........置长。有别国数十，国置王。虽各小异，而俱名身毒。（扶南传云：“舍卫国隶属天竺。伽尸国一名波罗柰国，亦名波罗柰斯国。竺法维佛国记云：“波罗柰国在伽维罗越国南千四百八十里。”释法盛历国传云：“其国有稍割牛，其牛黑色，角细长，可四尺馀，十日一割，不割..........皆寿五百岁，牛寿亦等於人。亦天竺属国。”）都临恒河，一名迦毗梨河。灵鹫山，胡语曰耆阇崛山，山有青石，头似鹫鸟。（竺法维佛国记云：“在摩竭提国南，亦天竺属国也。”）其时皆属月氏。月氏杀其王而置将，令统其人。俗修浮图道，不杀生、饮酒。桓帝延熹二..........