..........爷来看书。太太把小姐的书送与太尉，太尉看了，说道：“没教训的婢子！男婚女嫁，人伦常道。只见孝弟通于神明，那曾见修行做佛？”把这封书扯得粉碎，骂道：“放屁，放屁！”

　　太尉只依着黄家的日子，把小姐嫁过去。

............老，回到西庄来，对养娘、梅香说：“我姊妹二人，今夜与你们别了，各要回首。”养娘说道：“我伏事大官人小姐数载，一般修行，如何不带挈养娘同回首？”复仁说道：“这个勉强不得，恐你缘分不到。”养娘回话道：“我也自有分晓。”夫妻二人沐浴..........

..........；若为诸佛所护念，则能发起菩提心。若能发起菩提心，则能勤修佛功德；若能勤修佛功德，则得生在如来家。若得生在如来家，则善修行巧方便；若善修行巧方便，则得信乐心清净。若得信乐心清净，则得增上最胜心；若得增上最胜心，则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜，则能具足摩诃衍..........知烦恼无所起，永不没溺于生死，则获功德法性身，以法威力现世间。若获功德法性身，以法威力现世间，则获十地十自在，修行诸度胜解脱。若得十地十自在，修行诸度胜解脱，则获灌顶大神通，住于最胜诸三昧。若获灌顶大神通，住于最胜诸三昧，则于十方诸佛所，应受灌顶而升位。若..........

..........持十善业道，常无间断，复作是念：‘一切众生堕恶趣者，莫不皆以十不善业；是故我当自修正行，亦劝于他，令修正行。何以故？若自不能修行正行，令他修者，无有是处。’

　　“佛子！此菩萨摩诃萨复作是念：‘十不善业道，是地狱、畜生、饿鬼受生因；十善业道，是人、..........卧具、汤药，一切资生悉以奉施，亦以供养一切众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于其佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。此菩萨观一切法，不生不灭，因缘而有；见缚先灭，一切欲缚、色缚、有缚、无明缚皆转微薄；于无量百千亿那由他劫不积集故，..........

..........，威德特尊。其身充满一切世界，神力所作无边无尽，于一切智所行之义皆得自在，修诸功德悉已圆满。其菩提座具足庄严，周遍十方一切世界，佛处其上转妙法錀，说诸菩萨所有行愿，开示无量诸佛境界，令诸菩萨皆得悟入，修行种种清净妙行。复能示导一切众生令种善根，生于如来平等地中，住诸菩萨无边妙行，成就一切功德胜法，一切世界、一切众生、一切佛刹、一切诸法、一切菩萨、一切教化、一切三世、一切调伏、一切神变、一切众生心之乐欲..........

..........慧圆合一切，于诸性相无离觉性。此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。

　　“善男子，是名菩萨二十五轮，一切菩萨修行如是。若诸菩萨及末世众生依此轮者，当持梵行，寂静思惟，求哀忏悔，经三七日，于二十五轮各安标记，至心求哀，随手结取，依结..........皆依禅定生。
　　所谓奢摩他， 三摩提禅那，
　　三法顿渐修， 有二十五种。
　　十方诸如来， 三世修行者，
　　无不因此法， 而得成菩提。
　　唯除顿觉人， 并法不随顺。
　　一切诸菩萨， 及末世众生..........

..........经一卷（见长房录）

　　分明罪福经一卷（见长房录）

　　难提迦罗越经一卷（见僧佑录）

　　禅定方便次第法经一卷（见长房录）

　　禅法经一卷（见长房录）

　　当来变灭经一卷（见长房录）

　　修行道地经七卷（或六卷初出或云顺道行经汉永康元年译支敏度制序见宝唱录及别录）　　五门禅要用法经一卷（初出见长房录）

　　思惟要略经一卷（或直云思惟经初出见僧佑录）

　　法句经四卷（初出见长房录）

.........

..........经一卷（见长房录）

　　分明罪福经一卷（见长房录）

　　难提迦罗越经一卷（见僧佑录）

　　禅定方便次第法经一卷（见长房录）

　　禅法经一卷（见长房录）

　　当来变灭经一卷（见长房录）

　　修行道地经七卷（或六卷初出或云顺道行经汉永康元年译支敏度制序见宝唱录及别录）　　五门禅要用法经一卷（初出见长房录）

　　思惟要略经一卷（或直云思惟经初出见僧佑录）

　　法句经四卷（初出见长房录）

.........

..........万行不成矣。不学不知谓之蒙《玄元章》云：三生修道未具志，今生方遇《中黄》秘，若能闭得养形章，阴神永不夺人志。学道修行，大忌轻言泄事。纵得玉箓金章，终不成道。凡人遇异书奇术，皆天神助应，自是人愚慢其神理，难成道也。无分之人，永不相.......

　　△三虫宅居章第九此章四句，二十八言

　　三虫宅居三部里此虫常在三丹田内。子能运用何忧死但依圣人之言，用心修行，何殃累之所及也？漂然郁郁常居此元气常引内气週流身中，即却复丹田之内也，自辩元和九仙气谷气尽，即自辨识元气也。

　　△九..........

..........者三元斋，学士己身悔罪。

　　九者八节斋，学士谢过求仙。

　　十者三皇子午斋，辅助帝王，保安国界。

　　十一者靖斋，如千日、百日、三日、七日修真之用。

　　十二者自然斋，救度一切存亡，自然之中修行时节。

　　◎八节斋

　　凡八节之日，是上天八会大庆之日也。其日诸天大圣尊神，上会灵宝玄都、玉京上宫，朝庆天真，奉戒持斋，游行诵经。此日修斋持戒，宗奉天文者，皆为五帝所举，书名玉历。

　　◎心斋

.....

..........和尚棒教谁吃？”师曰：“且道王老师过在甚处？”州礼拜而出。师因至庄所，庄主预备迎奉。师曰：

　　“老僧居常出入，不与人知，何得排办如此？”庄主曰：“昨夜土地报道，和尚今日来。”师曰：

　　“王老师修行无力，被鬼神觑见。”侍者便问：“和尚既是善知识，为甚么被鬼神觑见？”师曰：“土地前更下一分饭。”

　　﹝玄觉云：“甚么处是土地前更下一分饭？”云居锡云：“是赏伊罚伊，只如土地前见，是南泉不是南泉。”﹞师..........