..........存二代，宰相外戚，昭韪见戒。述《外戚恩泽侯表》第六。

　　汉迪于秦，有革有因，觕举僚职，并列其人。述《百官公卿表》第七。

　　篇章博举，通于上下。略差名号，九品之叙。述《古今人表》第八。

　　元元本本，数始于一，产气黄钟，造计秒忽。八音七始，五声六律，度量权衡，历算逌出，官失学微，六家分乖，一彼一此，庶研其几。述《律历志》第一。

　　上天下泽，春雷奋作，先王观象，爰制礼乐。厥后崩坏，郑、卫荒淫..........

..........，六佾之舞。公仁风德教，覃及海隅，荒忽幽遐，回首内向，是 用锡公硃户以居。公水镜人伦，铨衡庶职，能官流咏，遗贤必举，是用锡公纳陛以 登。公执钧于内，正性率下，犯义无礼，罔不屏黜，是用锡公武贲之士三百人。公 元本阙。是用锡公鈇钺各一。公威严夏日，精厉秋霜，猾夏必诛，顾眄天壤，扫清 奸宄，折冲无外，是用锡公彤弓一、彤矢百，卢弓十、卢矢千。惟公孝通神明，肃 恭祀典，尊严如在，情切幽明，是用锡公秬鬯一卣，珪瓚副焉。隋国..........

..........写甚多，今所见行，与焯前历不异。玄前拟献，年 将六十，非是忽迫仓卒始为，何故至京未几，即变同焯历，与旧悬殊？焯作于前， 玄献于后，舍己从人，异同暗会。且孝孙因焯，胄玄后附孝孙，历术之文，又皆是 孝孙所作，则元本偷窃，事甚分明。恐胄玄推讳，故依前历为驳，凡七十五条，并 前历本俱上。

　　其四曰，玄为史官，自奏亏食，前后所上，多与历违，今算其乖舛有一十三事。 又前与太史令刘晖等校其疏密五十四事，云五十三条新。计后..........

..........圣明觉悟，天意可回。”帝纳其言。壬戌，诏宗正寺所拟宗子名，以用、宜、季、 次、绍五字，续大、由、友、嗣、甫之下。

　　二月乙亥，诏右千牛卫上将军乃猷授蕲州防御使，奉沂靖惠王祠事。兼给事中 王野言：“国家与大元本无深仇，而兵连祸结，皆原于入洛之帅轻启兵端。二三狂 妄如赵楷、全子才、刘子澄辈，轻而无谋，遂致只轮不返。全子才诞妄惨毒，今乃 援刘子澄例自陈改正，乞寝二人之命，罢其祠禄，以为丧师误国之戒。”从之。己 卯，复广..........

..........锦，裙拖绿草罗。定知纱帽底，形容似大歌。”则天大笑，县主极惭。纳言娄师德长大而黑，一足蹇，元一目为“行辙方相”，亦号为“卫灵公”，言防灵柩方相也。天官侍郎吉顼长大，好昂头行，视高而望远，目为“望柳骆驼”。殿中侍御史元本竦体伛身，黑而且瘦，目为“岭南考典”。驾部郎中朱前疑粗黑肥短，身体垢腻，目为“光禄掌膳”。东方虬身长衫短，骨面粗眉，目为“外军校尉”。唐波若矮短，目为“郁屈蜀马”。目李昭德“卒（子锐反）岁胡 孙”。修文学士马吉甫眇一目，为..........

.......

　　至本年七月中旬，奉本镇云总管檄调乡勇，会同官兵剿灭清真山。哈兰生奉檄起兵，众乡人齐声愿出。那知云天彪并不调动全军，本镇人马只起二千名。其所以檄调乡勇者，特以各路兵马齐到之势，震慑清真山耳。那马元本已吃过云天彪的利害，今日闻知官兵与乡勇齐到，分外提心，登山探望，却望见马陉镇与归化三庄的旗号，漫山遍野，烟灶连绵不绝，望去何止四五万人。吓得马元与众强盗，人人胆战，个个心惊。其实官兵、乡勇合计不满四千..........

..........元忽思慧撰。前有天历三年常普兰奚进书表，虞集奉敕序，盖元代饮膳太医官书也。明景泰间重刻于内府。此本《 宋楼藏书志》作元刊元印，余向见常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏本，同出一刻而楮印较逊。有景泰年序，知此为明本而非元本，特佚去景泰一序耳。其书详于育婴，妊娠、饮膳卫生、食性宜忌。诸端虽未合于医学真理，然可考见元人之俗尚。旧时民间传本极稀，近世藏目以钞本为多，究不若此刊本之可信。余求之有年，十七年冬始觏之于东京静嘉文库..........

..........逮遗民，都三十家，附录又七十人。自定凡例，以为：“初集，犹主盟之晋、楚；二集，犹列国之宋、郑、鲁、卫；附录，犹附庸之邾、莒、杞、薛。”梁德绳称其宗尚清苍雅正，能扫前后七子门径。吴振棫称其论一代升降正变，元元本本，纵横莫当。端所自为诗，有自然好学斋集。裴之卒，子又有疾，舅文述素奉道，端诗亦多为道家语。既卒，诸侄重定其集，尽删晚作，二本并行於世。

　　汪延泽妻赵，名棻，字仪姞。延泽，乌程人；赵，上海人，户部..........

..........我必然照应。”说话之后，果然孔四呜呼哀哉了。

　　董士元帮着办理丧事，将孔四埋葬，“一条龙”酒铺，就归董士元承管。他时常给周氏家中去送钱。周氏的女儿，名叫小鸾，年长十七岁，尚未许配人家，长得十分美貌。董士元本是酒色之徒，自孔四死后，他就打算要占姑娘，时刻惦念在心。这天周氏带着孩儿上姥姥家去，家内留下姑娘看家。董士元知道，买了许多的东西，到周氏家去。见家中就是姑娘一个人。董士元说出无理之话，伸手拉姑娘，意欲..........

..........天之本与元也，虚劳之病虽有五脏之殊，其原皆由于脾肾受病，而脾肾之治殊难见效，不知肾之元于生阳，脾之本于焦火，温温不息，元本日充，自然真水流行，津液四布，神精内守，烟焰不生，五脏无偏颇之虞，水火有交济之益，何难治之有哉！奈何世人不察，习用寒凉不..........后，以为吾党型式，俾知温补之可以活人，而不为流俗所惑，不因谗毁缩手也。）

　　（友人沈荫昌兄，因患伏免疽，脓血过多，有伤元本，变为虚劳，服滋阴剂过多，喘急吐血，饮食少进。

　　予诊之脉弦急，有七八至，面色纯青，喘咳气急，卧难着席，身热汗出，涎..........