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志·第八章

晋书

..........差率,五万八千二百三十一。

  甲辰纪  差率,六万七千二百八十四。

  通周,十六万七千六十三。

  周日日余,三千三百六十二。

  周虚,二千七百一。

  五星约法,据出见以为正,不系于元本。然则算步究于元初,约法施于今用,曲求其趣,则各有宜,故作者两设其法也。岌以月食检日宿度所在,为历术者宗焉。又著《浑天论》,以步日于黄道,驳前儒之失,并得其中矣。

志·卷十四

隋书

..........左星内二星曰大理,主平刑断狱也。门外 六星曰天床,主寝舍,解息燕休。西南角外二星曰内厨,主六宫之饮食,主后夫人 与太子宴饮。东北维外六星曰天厨,主盛馔。

  北斗七星,辅一星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也,故运乎天中,而临 制四方,以建四时而均五行也。魁四星为〔玑,杓三星为玉衡。又象号令之主,又 为帝车,取乎运动之义也。又魁第一星曰天枢,二曰〔,三曰玑,四曰权,五曰玉 衡,六曰开阳,七曰摇光。一至四为魁,..........

列传·卷七十九

南史

..........朝鲜爲大,得箕子之化,其器物犹有礼乐云。 魏时,朝鲜以东马韩、辰韩之属,世通中国。自晋过江,泛海 来使,有高句丽、百济,而宋、齐间常通职贡,梁兴又有加焉。 扶桑国,在昔未闻也,梁普通中有道人称自彼而至,其言元本 尤悉,故并录焉。

  高句丽,在辽东之东千里,其先所出,事详北史。地方可 二千里,中有辽山,辽水所出。汉、魏世,南与朝鲜獩貊、东 与沃沮、北与夫馀接。其王都于丸都山下,地多大山深谷,无 原泽,百姓依之以居..........

列传·卷八

新唐书

..........陵郡主。下嫁沈翚。薨咸通时。

  云安公主,亦汉阳同生。下嫁刘士泾。

  襄阳公主,始封晋康县主。下嫁张孝忠子克礼。主纵恣,常微行市里。有薛枢、 薛浑、李元本皆得私侍,而浑尤爱,至谒浑母如姑。有司欲致诘,多与金,使不得 发。克礼以闻,穆宗幽主禁中。元本乃功臣惟简子,故贷死,流象州,枢、浑崖州。

  浔阳公主,崔昭仪所生。大和三年,与平恩、邵阳二公主并为道士,岁赐封物 七百匹。

  临汝公主,崔昭训所生。..........

列传·卷二百四十一

宋史

..........补内殿直。未几,复奔太原,钧署供奉官。至是谋持继恩首献太祖,遂乘继恩无备,白昼挺刃而入,反扃其门,继恩绕屏环走,霸荣以刃揕胸弑之,年三十四,时立六十日矣。无为遣卒登梯入,杀霸荣,立其弟继元。

  继元本姓何。初,薛钊死,崇以女再妻何氏,生继元。何死,钧亦养继元为子。继元既袭位,改元广运,复结契丹为援。开宝二年春,太祖诏李继勋、赵赞、郭进、司超等将兵先赴太原,太祖遂亲征。以继元太谷令梁文陟为太子洗马,..........

列传·卷四十四

元史

..........国,相须如鱼水。有国家者,置府库,设仓廪,亦为助民;民有身者,营产业,辟田野,亦为资国用也。今宜打算官民所欠债负,若实为应当差发所借,宜依合罕皇帝圣旨,一本一利,官司归还。凡陪偿无名,虚契所负,及还过元本者,并行赦免。

  纳粮就远仓,有一废十者,宜从近仓以输为便。当驿路州城,饮食祗待偏重,宜计所费以准差发。关市津梁正税十五分取一,宜从旧制。禁横取,减税法,以利百姓。仓库加耗甚重,宜令权量度均为一法..........

卷二百五十四·嘲诮二

太平广记

..........锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。则天大笑,县主极惭。纳言娄师德长大而黑,一足蹇,元一目为行辙方相,亦号为卫灵公,言防灵柩方相也。天官侍郎吉顼长大,好昂头行,视高而望远,目为望柳骆驼。殿中侍御史元本竦髆伛身,黑而且瘦,目为岭南考典。驾部郎中朱前疑粗黑肥短,身体垢腻,目为光禄掌膳。东方虬身长衫短,骨面粗眉,目为外军校尉。唐波若矮短,目为郁屈蜀马。目李昭德卒(子锐反)岁胡孙。修文学士马吉甫眇一目,为..........

卷九十四

三朝北盟会编

..........日赴奏事兼大元帅康王行府。

  已差到使臣黄永锡同恩等於本月十四日。又赍回三省枢密院奏状乞早整銮辂卫清宫阙讫右劄付户部李郎中等照会靖康二年四月十五日押今月十六日午时据李健等备申到十五日尚书省劄子取到元本缴申在前右子崧等节次具状劄申乞早定大计号令四方自失机会悔不可及今来。又据李健所得尚书省劄子称初十日已差左丞冯澥等充奉迎使副劄文武百僚张邦昌已下劝进表章并元祐皇后手书前去契勘京师事体既巳反正唯望大王入主..........

江右王门学案·督学万思默先生廷言

明儒学案

..........蚀意中一点阴凝习气。丧类从《乾》,使合中和,所谓后顺得常也。到德不孤;不疑所行,方是“黄裳元吉”。

  尧、舜兢业,文王小心,孔子一切有所不敢,不如此则非《乾》。《乾》所谓以诚敬存之也,故学者先须识得乾元本体,方有头脑。盖《坤》以乾元为主,元是生理,须时时有天地变化草木蕃意思,以此意自存,始不失乾元太始气象。故曰“直方大,不习无不利”。夫不习即不学不虑,是自然的。如耳聪目明,手持足行,孩提啼笑爱敬,何尝习来..........

卷八·本训

潜夫论

..........以为治也;刑法,所以助治也。今废所恃而独立其所助,非所以致太平也。”’

  〔二〕史记司马相如传云:“殊尤绝迹。”

  〔三〕按班固西都赋及汉书叙传叙律历志并云:“元元本本。”○铎按:汉书薛宣传注:“原,谓寻其本也。”广雅释诂一:“謜,度也。”原、謜古今字。“元”即“原”之借,春秋繁露重政篇云:‘“元”犹“原”也。’

  〔四〕易干文言:“纯粹精也。”“醇”与“纯..........

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