..........诊脉，预知其不出一年便死，果“未期而卒”，事在高洋时。知死者是卲子大宝，而非其侄恕。“及卒”当作“及子大宝卒”，脱“子大宝”三字。

　　[一二]　东门吴以还所未有也　诸本无“门”字，南本依北史卷四三增。按东门吴子死不忧，见列子力命篇，令从南本。

　　壶丘子林者，郑人也。道德甚优，列御寇师事之。初，御寇好游，壶丘子曰：“御寇好游，游何所好？”列子曰：“游之乐所玩无故。人之游也，观其所见，我之游也，观其所变。”壶丘子曰：“御寇之游，固与人同，而曰固与人异。凡所见亦恒见其变，玩彼物之无物不知我亦无故。务外游不知务内观，外游者求备於物，内观者取足於身。取足於身，游之至也。求备於物，游之不至也。”於是列子自以为不知游，将终身不出，居郑圃四十年，人无识者。

..........，应施变化，审谛不误，敬始重终，故谓之地也。

　　《老子》曰：地得一以宁。地无以宁，将恐发。

　　《庄子》曰：天地非不广且大也，人所容足耳。

　　又曰：海水三岁一周流，波相薄，故地动。

　　《列子》曰：共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。地不满东南，故百川归焉。

　　又曰：地积块耳，充塞四虚，无处无块。

　　《文子》曰：地承天故定宁，地定宁，万物形，地广厚，万物聚。定宁无不载..........

..........及问诸故老，初无海水冰冻之岁。"

　　《韩诗》曰：成王时，越裳氏重三译而朝，曰："天之不逆风不疾雨，海之不波溢三年矣，中国必有圣人。"

　　《老子》曰：江海所以能为百谷王者，以其善下也。

　　《列子》曰：渤海之东，不知几万亿里，有大壑无底之谷，名曰归塘。(张堪注曰：《庄子》云尾闾也。)

　　《庄子》曰：东海之鳖谓坎井之蛙曰：夫海千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦而水弗..........

..........者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。清济浊河足以为限，长城巨防足以为塞。

　　《管子》曰：善攻者料众以攻，料食以攻，食料备以攻。备以众攻众，众存不攻，以食攻食，食存不攻，以备攻备，备存不攻。

　　《列子》曰：楚攻宋，围其城，民易子而食之，析骸而炊之，丁壮者皆乘城而战者太半。

..........孙盛《晋阳秋》曰：祖逖，字士雅，好侠。每之田舍，辄称兄命，散穀帛以赠贫者。

　　《唐书》：丘和，河南洛阳人也。父寿，魏镇东将军。和少便弓马，重气任侠。及长，始折节，与物无忤，无贵贱皆爱之。

　　《列子》曰：虞氏者，梁之富人也。家既充盛，钱金无量，财货无訾。登高楼，临大路，设乐陈酒，击博楼上，侠客相随而行。楼上博者大笑，鸢飞適坠其腐鼠而中之。侠客曰："虞氏富乐之日久矣，常有轻易人之志，乃辱我以腐鼠。..........

..........求之，无敢言者。信庭前有一苍鹅，乃系书于鹅颈。信视之，乃掞启。遂题纸尾曰："畜生乞汝！"

　　《唐书》曰：玄和十二年，李愬袭蔡州。兵至悬瓠城，夜半雪甚。城旁有鹅鸭池，愬令惊击之，以杂其声。

　　《列子》曰：黄帝与炎帝战，以雕、雁、鹅为旗帜。

　　《鲁猎萦》曰：君鹅鸭有馀食，士不足半菽。

　　《孟子》曰：仲子以兄之禄为不义，避兄离母处於陵。他日归，则有馈其兄生鹅者，颦蹙曰："恶用是'鶂鶂'者为？"其..........

..........之事也。张湛曰：生理自全，为分外所为，此是以有涯随无涯也；达命之情者，不务智之所无奈何向秀曰：命尽而死者是。张湛曰：秉生顺之理，穷所禀之分，岂智所奈何。

　　《列子》曰：少不勤行，庄不竞时，长而安贫，老而寡欲，闲心劳形，养生之方也。

　　《列子》曰：一体之盈虚消息，皆通于天地，应于万类张湛曰：人与阴阳通气。和之于始，和之于终，静神灭想，生之道也始终和则神志不散。

　　《老君妙真经》曰：人常失道，非道..........

..........九之数以合天道，而天下化之。周人之王，循六峜，行阴阳。“峜”字，未详。许行为神农之言，晁错述神农之教，列子称黄帝之书。阴阳五行，兵法医方，皆托之农、黄而大道隐矣。今有山气形之书，谓之《连山》、《归藏》、《坤乾》。元丰中，毛渐得之西京。或云：“张天..........觉得之比阳民家，非古也。”《列子》引黄帝书，即《老子》谷神不死章。

　　有言逊于汝志，艮之不拯其随也；惟学逊志，谦之卑以自牧也。逊一也，而善..........

..........与徐坚、韦述等编此进上，诏以《初学记》为名。赐修撰学士束帛有差，其书行于代。

　　道家有庚桑子者，代无其书。开元末，襄阳处士王源撰《亢仓子》两卷以补之。序云：“《庄子》谓之庚桑子，《史记》作亢桑子，《列子》作亢仓子，其实一也。”源又取《庄子·庚桑楚》一篇为本，更取诸子文义相类者，合而成之，亦行于代。