..........无听鞅也，与无悔同。是不知恃可恃，而恃不恃也。周鼎著象，为其理之通也。理通，君道也。

　　【不二】

　　七曰：听群众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵後。有金鼓，所以一耳；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得後，所以一力也。故一则治，异则乱；一则安，异则危..........

..........：黄帝得蚩尤而明乎天道；得太常而察乎地利；得苍龙而辨乎东方；得祝融而辨乎南方；得大封而辨乎西方；得后土而辨乎北方；黄帝得六相而天下治。

　　又曰：黄帝钻燧生火以熟荤臊，民食之，无肠胃之病。

　　《列子》曰：黄帝即位十有五年，竭聪明，尽智力，营百姓，焦然肌色皯(古厚切。)黣，(音妹。)昏然五情爽惑，(用聪明未足以致治，祗足以乱神也。)黄帝乃喟然叹曰：朕之过淫矣。(淫当作深。)养一已其患如此，治万物其患如此(惟任而不养..........

..........於山野，命悬於庖厨，婴命有所悬矣！"成节而去。

　　又曰：一心可以事百君，百心不可以事一君。仲尼闻之曰："小子记之：胩子以一心事百君。"

　　《文子》曰：心者，形之主也；神者，心之宝也。

　　《列子》曰：鲁公扈、赵婴齐同见扁鹊，鹊曰："公扈志强而气弱，足於谋而寡断；婴齐志弱而气强，故少於虑而伤於专。若换汝之心，则均於善矣。"遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，救以神药，既寤如初。於是公扈..........

..........quot;吾闻之，非其世者不生其利，污其君者不食其土，非其世而采其蔬。《诗》曰：'溥天之下，莫非王土。'此谁之有哉！"鲍焦曰："於戏！吾闻贤者重进而轻退，廉者易愧而轻死。"则弃其蔬，而立槁於洛水之上。

　　《列子》曰：东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿於道。孤父之盗曰丘，见而下一餐以哺之。旌目三哺而后能视，曰："子何为者也？"曰："我孤父盗人。"爰旌目曰："嘻！汝非盗耶？吾义不食也。"两手据地而欧之，不..........

..........不正，玄帝自为正之，明帝大喜。

　　《庄子》曰：凡交，近则靡以信，远则必忠之言。以言必，或傅之夫失傅。两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言，凡溢之类，妄则信之。

　　《列子》曰：郑人有薪於野者，遇骇鹿，从而击之，毙。恐人之见也，遮藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而，遗其所藏之处，遂以为梦焉。

　　又曰：尧微服游于康衢，闻儿童谣曰："立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之..........

..........，则必有罗网之忧。今君逐兽至此，何行之大远也。"文公曰："善哉！"

　　《鬻子》曰：文王问曰："人有大忘乎？"对曰："大忘知其身之恶而不改也，以贼其身乃丧其躯，有行如此，之谓大忘。"

　　《列子》曰：禹治水土也，迷而失坠，谬之一国。当国之中有山，山名壶岭，顶有口，名"滋穴"。有水涌出，名曰神瀵，(山顶之泉曰瀵。)臭过兰椒，味过醪醴。其人性婉而从物，不竞不争。柔心而弱骨，不骄不妄；长幼侪居，不..........

..........初告王敬则反。眺临诛，叹曰："天道其不可昧乎？我不煞王公，王公因我而死。"

　　《庄子》曰：为不善乎显明之中者，人得而诛之。为不善乎幽闇之中者，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后能独行也。

　　《列子》曰：邓析操两可之说，设无穷之辞。当子产执政，作竹刑，郑国用之，数难子产之治，子产俄而诛之。

　　《慎子》曰：有虞之诛，以幪巾当墨，以草缨当劓，以菲履当刖，以艾韡当宫，布衣无领当大辟，此有虞之诛也。..........

..........四扰。(四扰，马牛羊豕。)西北曰并州，畜宜五扰。(五扰，马牛羊犬豕也。)

　　《孟子》曰：当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥於天下；草木畅茂，禽兽繁殖；五穀不登，禽兽偪人，兽蹄鸟迹之道交於中国。

　　《列子》曰：东方有国，人数解六畜语，盖偏智之所得。

　　《吕氏春秋》曰：尧以天下让舜，鲧为诸侯，怒於尧曰："得天之道者为帝，得地之道者为三公。我得地之道，而不以我为三公！"乃使猛兽，欲以为乱。此兽之角，能..........

..........直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤若泆，若丧若一，若是者超轶绝尘，不知其所。

　　《老子》曰：天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

　　《列子》曰：秦穆公谓伯乐曰："子之年长矣，子姓有可使求马者乎？"伯乐对曰："良马可以形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。臣之子皆下才也。臣有所与九方皋，其於马，非臣植等也。"穆公见之，使行求马。三..........

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　　胡钉铰诗派

　　《茶谱》记胡生以钉铰为业，居近白洲，旁有古冢，每茶饮，必酹之。忽梦一人曰：“吾姓柳，感子茗惠，教子为诗。”后遂名胡钉铰诗。若然，则钉铰诗派，乃本柳文畅耶？又《云溪友议》：列子墓在郑里，有胡生，家贫，少为磨镜镀钉之业，遇名茶美酝，辄祭。忽梦一人，刀划其腹，纳以一卷书；既觉，遂工吟咏，号胡钉铰。此一事而传载异耳。

　　排律

　　唐人省试应制排律，率六韵，载诸《英华..........