..........良乎！”乃徇军中曰：“先与王琮有怨敢妄动者，夷三族！”以琮为瀛州刺史。于是河北郡县闻之，争附于建德。
　　先是，建德陷景城，执户曹河东张玄素，将杀之，县民千馀人号泣请代其死，曰：“户曹清慎无比，大王杀之，何以劝善！”建德乃释之，以为治书侍御史，固辞；及江都败，复以为黄门侍郎，玄素乃起。饶阳令宋正本，博学有才气，说建德以定河北之策，建德引为谋主。建德定都乐寿，命所居曰金城宫，备置百官。

..........采。蹂蹈文锦於泥涂之中，闻见之者，莫不痛心。知文锦之可惜，不知文人之当尊，不通类也。天文人文，文岂徒调墨弄笔，为美丽之观哉？载人之行，传人之名也。善人愿载，思勉为善；邪人恶载，力自禁裁。然则文人之笔，劝善惩恶也。谥法所以章善，即以著恶也。加一字之谥，人犹劝惩，闻知之者，莫不自勉。况极笔墨之力，定善恶之实，言行毕载，文以千数，传流於世，成为丹青，故可尊也。

　　扬子云作《法言》，蜀富人赍钱千万，愿载於..........

..........逮孙，相去未远，而令久沦皁隶，不获收异，儒学之士，所为窃 叹。臣忝职史，敢冒以闻奏，乞敕尚书，推检所属，甄免碎役，用广圣朝旌善继绝。 敦化厉俗，于是乎在。”四年六月诏曰：“昞德冠前世，蔚为儒宗，太保启陈，深 合劝善。其孙等三家，特可听免。”河西人以为荣。

　　赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧犍时，为金部郎。 世祖平凉州，内徙京师。高宗践阼，拜为著作郎。后以历效有绩，出为河内太守， 甚著仁惠。柔尝..........

..........业。太祖闻而嘉之。悦平， 加平东将军。太祖谓诸将曰 ：“当清水公遇祸之时，君等性命 悬于贼手，虽欲来告，其路无从。杜朔周冒万死之难，远来见 及，遂得共尽忠节，同雪雠耻。虽藉众人之力，实赖杜子之功。 劳而不酬，何以劝善 。”乃赐马二百匹。达固让，太祖弗许。 魏孝武入关，褒叙勋义，以达首逆元帅，匡复秦、陇，进爵魏 昌县伯，邑五百户。

　　从仪同李虎破曹泥，除镇南将军、金紫光禄大夫，加通直 散骑常侍，增邑并前一千户。从复弘农，..........

..........，兵交御坐，太子授命， 昭成获免。道武此时，后缗方娠，宗庙复存，社稷有主，大功大孝，实在献明。此 之三世，称谥可也；自兹以外，未之敢闻。”

　　其三曰：“幽王死于骊山，厉王出奔于彘，未尝隐讳，直笔书之，欲以劝善惩 恶，诒诫将来。而太武、献文，并遭非命，前史立纪，不异天年，言论之间，颇露 首尾。杀主害君，莫知姓名，逆臣贼子，何所惧哉？今分明直书，不敢回避。”

　　四曰：“自晋德不竞，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。其..........

..........弹筝峡。时百姓惶惧奔散者，军争欲掠之。 达止之，乃抚以恩信，人皆悦附。周文闻而嘉之。加平东将军。周文谓诸将曰： “当清水公遇祸之日，君等性命悬于贼手。杜朔周冒万死之难，远来见及，遂得同 雪雠耻。劳而不酬，何以劝善？”乃赐马二百疋。孝武入关，褒叙勋义，以达首迎 元帅，匡复秦、陇，进爵魏昌县伯。从仪同李虎破曹泥。后复弘农，战沙苑，皆有 功。诏复姓赫连。以达勋望兼隆，乃除云州刺史，进爵为公。从大将军达奚武攻汉 中。梁宜丰侯..........

..........有帝纪、列传，其详自见于列传也。”安礼尝议科目，言于上曰：“臣观近日士人不以策论为意。今若诗赋策论各场考试，文理俱优者为中选，以时务策观其器识，庶得人也。”上曰：“卿等议之。”上谓宰臣曰：“赏有功不可缓，缓赏无以劝善。”安礼对曰：“古所谓赏不逾时者，正谓此也。”

　　二十一年，拜右丞相，进封申国公，固辞曰：“臣备位宰相，无补于国家，夙夜忧惧，惟恐得罪，上负陛下，下负百姓。臣实不敢受丞相位，惟陛下择贤于臣者用之。”上曰：“朕..........

..........情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。

　　三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片相同，如何不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来历，原是西海龙王..........

..........，诏征吏人有明当代之务、习先圣之术者，县次给食，令与计偕。"(计者，上计簿使也。郡国每岁遣诣京师。上之。偕者，俱也。令所征之人与计者俱来，而县次给之也。)

　　又元朔元年，诏曰："夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，(本仁祖义谓以仁义为本始也。)五帝三王所繇昌也。故诏执事兴廉举孝，庶几成风。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。(究，竟也。言见壅遏，不..........

..........此则临事时触之即应，不待思索矣。

　　扶持资质，全在学问，任是天资近圣，少此二字不得。三代而下无全才，都是负了在天的，欠了在我的，纵做出掀天揭地事业来，仔细看他，多少病痛！

　　劝学者歆之以名利，劝善者歆之以福样。哀哉！

　　道理书尽读，事务书多读，文章书少读，闲杂书休读，邪妄书焚之可也。

　　君子知其可知，不知其不可知。不知其可知则愚，知其不可知则凿。

　　余有责善之友，既别两月矣，见而问..........