..........》“隰有六驳”是也。陆玑《毛诗疏》：“檀木皮似系迷，又似驳马。人云‘斫檀不谛得系迷，系迷尚可得驳马’。”盖三木相似也。今梓榆皮甚似檀，以其班驳似马之驳者。今解《诗》用《尔雅》之说，以为“兽锯牙，食虎豹”，恐非也。兽，动物，岂常止于隰者？又与苞栎、苞棣、树檖非类，直是当时梓榆耳。

　　自古言楚襄王楚与神女遇，以《楚辞》考之，似未然。《高唐赋序》云：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。..........

..........安，掩其无备，天子虽还，失其襟带。据险临之，固当必克， 万全之势，此计之中也。若随近逐便，先向东都，顿坚城之下，胜负殊未可知，此 计之下也。”玄感曰：“公之下计，乃上策也。今百官家口，并在东都，若不取之， 安能动物？且经城不拔，何以示威？”密计遂不行。玄感既至东都，频战皆捷，自 谓天下响应，功在朝夕。及获内史舍人韦福嗣，又委以腹心，是以军旅之事，不专 归密。福嗣既非同谋，因战被执，每设筹画，皆持两端。玄感后使作檄文，..........

..........致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。

　　尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐窃听已成诵。初肄业锦屏山，后从种放于终南山，及贵，读书不辍。善古隶八分，为方丈字，笔力端劲，老犹不衰。尤工诗。性俭约，见动物，必戒左右勿杀，器服坏，随辄补之，曰："无使不全见弃也。"号"知余子"。自志其墓曰："寿八十二不为夭，官一品不为贱，使相纳禄不为辱，三者粗可归息于父母栖神之域矣。"陈抟尝谓其父曰："君三子皆当将相，惟..........

..........诏令，陵毁使者。诏黜处仁，而擢譓显谟阁待制，代其任。鄜延帅钱昂奏："处仁本以官籴麦损价，与譓争，乃为民久长之论，不当黜。"诏以昂违道干誉，谪永州。譓又代任鄜延，复徙永兴。伪为蟾芝以献，徽宗疑曰："蟾，动物也，安得生芝？"命渍盆水，一夕而解。坐罔上，贬散官安置，三年复之。历数郡，卒。

　　董必，字子强，宣州南陵人。尝谒王安石于金陵，咨质诸经疑义，为安石称许。登进士第。绍圣中，提举湖南常平。时相章惇方置..........

　　◎历一

　　后世法胜於古，而屡改益密者，惟历为最著。《唐志》谓天为动物，久则差忒，不得不屡变其法以求之。此说似矣，而不然也。《易》曰：“天地之道，贞观者也。”盖天行至健，确然有常，本无古今之异。其岁差盈缩迟疾诸行，古无今有者，因其数甚微，积久始著。古人不觉，而后人知之，而非..........

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　　一、福地

　　大城四周二百里内，彼土之人谓为福地。闻诸先志曰：昔五印度国二王分治，境壤相侵，干戈不息。两主合谋，欲决兵战，以定雌雄，以宁氓俗。黎庶胥怨，莫从君命。王以为众庶者难与虑始也，神可动物，权可立功。时有梵志素知高才，密赍束帛，命入后庭，造作法书，藏诸岩穴。岁月既久，树皆合拱。王于朝坐，告诸臣曰：“吾以不德，忝居大位，天帝垂照，梦赐灵书，今在某山，藏于某岭。”于是下令营求，得书山林之下。群..........

..........起菩提树，趣鹿野园，威仪寂静，神光晃耀，毫含玉彩，身真金色，安详前进，导彼五人。斯五人遥见如来，互相谓曰：“一切义成，彼来者是。岁月遽淹，圣果不证，心期已退，故寻吾徒。宜各默然，勿起迎礼。”如来渐近，威神动物，五人忘制，拜迎问讯，侍从如仪。如来渐诱，示之妙理，雨安居毕，方获果证。

　　二、烈士池及传说

　　施鹿林东行二三里，至窣堵波，傍有涸池，周八十余步，一名救命，又谓烈士。闻诸先志曰：数百年前有一隐..........

..........伯玉从。(二子，卫大夫。)文子曰："乐哉，斯丘也，死则我欲葬焉。"蘧伯玉曰："吾子欲之，则瑗请前。"(利其欲，害人良田也。瑗，伯玉名也。)

　　又曰：为高必因丘陵，为下必因川泽。

　　《周礼》曰：丘陵，其动物宜羽物，其植物宜核物，其民专而长。

　　《传》曰：车脱其輹，火焚其旗，不利行师，败于崇丘。

　　《春秋元命苞》曰：尧为天子，季秋下旬梦白帝遗吾乌喙子，其母为扶始昇高丘，睹白帝，上有云虎之状感己生皋..........

..........：漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。

　　又曰：中原有菽，庶民采之。

　　又曰：原隰既平，泉流既清。

　　《周礼》曰：原师，辩原隰之名。

　　又曰：大司徒之职，辩五地之物生，五曰原隰，其动物宜裸物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。

　　《礼》曰：孟夏之月，天子始命野虞出行田原，而劝民也。

　　又曰：圣王所以顺，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也。

　　《传》曰：晋侯蒐於清原，作五军..........

..........辈已有此句法，但工拙异耳。

　　武侯集

　　宋龙泉叶氏《习学记言》序目云：“《诸葛武侯集》。荀勖、和峤令陈寿所定。亮之言，魏、晋所不欲闻，然且存之而不敢没。非亮至诚，孰能使之哉？”予谓是固忠武至诚动物之效，而晋武帝之视宋哲、徽二宗，勖、峤之视章勖、蔡京辈，务俾苏、黄诸公著作一字不存于世，明太宗靖难后举世以方正学文章为讳，其用心霄壤矣。”叶谓晋武好善忘雠，自是盛事，故其后裔，虽乱而尚延。旨哉！曹操杀孔..........