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志·卷十

隋书

..........淫绮。令乐正 白明达造新声,创《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《舞 席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》、《斗百 草》、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲,掩抑摧藏,哀音 断绝。帝悦之无已,谓幸臣曰:“多弹曲者,如人多读书。读书多则能撰书,弹曲 多即能造曲。此理之然也。”因语明达云:“齐氏偏隅,曹妙达犹自封王。我今天 下大同,欲贵汝,宜自修谨。”六年,高昌献《..........

志·卷二十九

隋书

.....

  《夏氏日旁气》一卷许氏撰。梁四卷。

  《日食弗候占》一卷

  《魏氏日旁气图》一卷

  《日旁云气图》五卷

  《天文占云气图》一卷梁有《杂望气经》八卷,《候气占》一卷,《章贤十二 时云气图》二卷。

  《天文洪范日月变》一卷

  《洪范占》二卷梁有《洪范五行星历》四卷。

  《黄道晷景占》一卷梁有《晷景记》二卷。

  《月行黄道图》一卷梁有《日月交会图郑玄注》一卷..........

卷十三

随园诗话

..........于觳,抽枝弱比丝。映花风独转,拂草露俱垂。细细分龙节,轻轻洗玉肌。生来凤尾贵,不怕雀头痴。影落屏风小,香传荣几迟。恰添承旨石,同上伯英池。专室居何愧?登床赏自奇。地依萧寺好,人在晚晴宜。擢彼东南秀,珍逾十二时。品题无与可,笃好有羲之。北馆承家学,南宫得画师。绿窗窥窈窕,红烛照参差。兰墨传新样,鱼笺写折枝。好将端献笔,追取顺陵碑。”吴讳维鹗,太仓人。佳句尚多,仅录其吉光片羽者,不料其即赴玉楼也。陈生五策,博引..........

志·卷二十八

清史稿

..........本时春分距午时分

  以本时太阳黄道经度,满三十分进一度用。察黄平象限表内右边所列春分距午时分与凌犯用时相加,内减十二时,不足减,加二十四时减之。得本时春分距午时分。满二十四时去之。

  求本时黄白大距

  以周日一千四百四十分..........分,即春分距午之初也。

  用表之法,以本时太阳黄道经度之宫度,察其所对之春分距午时分,加凌犯用时,得数内减十二时,不足减者加二十四时减之,得本时春分距午时分。依此时分,取其相近之春分距午时分所对之黄平象限宫度及限距地高度分,即..........

卷四

五灯会元

..........水上打毬子。”僧却问投子:“急水上打毬子,意旨如何?”子曰:

  “念念不停留。”问:“和尚姓甚么?”师曰:“常州有。”曰:“甲子多少?”

  师曰:“苏州有。”问:“十二时中如何用心?”师曰:“汝被十二时辰使,老僧使得十二时。”乃曰:

  “兄弟莫久立,有事商量,无事向衣钵下坐穷理好。老僧行脚时,除二时粥饭是杂用心处,除外更无别用心处。

  若不如是大远在。”僧问:“如何..........

卷五

五灯会元

..........么生断?还有人断得么?”如是三问,众无对。师曰:

  “既无人断得,老僧为断去。”乃掷下拄杖,归方丈。  马颊本空禅师马颊山本空禅师,上堂:“祇这施为动转,还合得本来祖翁么?

  若合得,十二时中无虚弃底道理?  若合不得,吃茶说话往往唤作茶话在。”僧便问:“如何免得不成茶话去?”

  师曰:“你识得口也未?”曰:

  “如何是口?”师曰:“两片皮也不识。”曰:“如何是本来祖翁?”师曰:......

卷十一

五灯会元

..........师曰:“横担拄杖。”上堂,举洞山曰:“贪嗔痴,太无知,赖我今朝识得伊。

  行便打,坐便槌,分付心王子细推。无量劫来不解脱,问汝三人知不知?”

  师曰:“古人与么道,神鼎则不然。

  贪嗔痴,实无知,十二时中任从伊。行即往,坐即随,分付心王拟何为?无量劫来元解脱,何须更问知不知?”

  谷隐蕴聪禅师襄州谷隐山蕴聪慈照禅师,初参百丈恒和尚,因结夏。百丈上堂,举中观论曰:“正觉无名相,随缘即道场。”师便出问:“如..........

卷十三

五灯会元

..........得。祖佛成谩人去,不得道祖佛不谩人。若透得祖佛过,此人过却祖佛。若也如是,始体得佛祖意,方与向上人同。如未透得,但学佛学祖,则万劫无有出期。”僧曰:“如何得不被祖佛谩去?”师曰:“道者直须自悟去始得。”问:“十二时中如何著力?”师曰:“如无手人欲行拳,始得。”问:“终日区区,如何顿息?”师曰:“如孝子丧却父母,始得。”﹝东禅齐云:“如丧父母,何有闲暇,恁么会还息得人疑情么?

  除此外且作么生会龙牙意。”﹞问:“如何是道?”师..........

卷十七

五灯会元

..........堂:

  “若也单明自己,不悟目前,此人有眼无足。

  若悟目前,不明自己,此人有足无眼。据此二人,十二时中常有一物,蕴在胸中。

  物既在胸,不安之相,常在目前。既在目前,触途成滞。作么生得平稳去?

.........道如能入,玄门叠叠开。”上堂:

  “有个汉自从旷大劫,无住亦无依,上无片瓦盖头,下无寸土立足。且道十二时中,在甚么处安身立命?若也知得,朝到西天,暮归东土。”

  三圣继昌禅师汉州三圣继昌禅师,彭州黎氏子。..........

卷十八

五灯会元

..........中军主将能行令,不动干戈致太平。”又曰:“不耕而食不蚕衣,物外清闲适圣时。未透祖师关捩子,也须存意著便宜。”又曰:“十二时中莫住工,穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底,踏倒须弥第一峰。”

  建炎初,徐明叛,道经乌镇,肆杀戮,民多逃亡。..........枯櫱,寒云散远郊。木人占吉兆,夜半露龟爻。

  诸禅德,龟爻露处,文彩已彰,便见一年十二月,月月如然;一日十二时,时时相似。

  到这里直似黄金之黄,白玉之白。自从旷大劫来,未尝异色。还见么?其或未然,且徇张三通节序,..........

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