..........说也，有度之主弗受也。故善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。言先王之仁义，无益于治；明吾法度，必吾赏罚者，亦国之脂泽粉黛也。故明主急其助而缓其颂，故不道仁义。

　　今巫祝之祝人曰：“使若千秋万岁。”千秋万岁之声括耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。今世儒者之说人主，不善今之所以为治，而语已治之功；不审官法之事，不察奸邪之情，而皆道上古之传誉、先王之成功。儒者饰辞曰：“听吾言，则可以霸王。”此说者之巫..........

..........乙丑，恭北陵东阙火。戊辰，虎贲掖门火。五月，康陵园寝火。甲申，中藏府承禄署火。七月己未，南宫承善闼内火。

　　六年四月辛亥，康陵东署火。七月甲申，平陵园寝火。

　　八年二月己酉，南宫嘉德署、黄龙、千秋万岁殿皆火。四月甲寅，安陵园寝火。闰月，南宫长秋、和欢殿后钩盾、掖庭朔平署各火。十一月壬子，德阳前殿西阁及黄门北寺火，杀人。

　　九年三月癸己，京都夜有火光转行，民相惊噪。

　　灵帝熹平四年五月，延陵..........

..........南王，自言尊，百尺高楼与天连。我欲渡河河无梁，愿作双黄鹄，还故乡。

　　──右一曲，晋《淮南王舞歌》。六解，前是第一，后是第五。

　　《齐世昌》辞：

　　齐世昌，四海安乐齐太平。人命长，当结久。千秋万岁，皆老寿。

　　──右一曲，晋《杯槃歌》。十解，第三解云：“舞杯槃，何翩翩，举坐翻覆寿万年。”干宝云：“太康中有此舞。杯槃翻覆，至危之像。言晋世之士，苟贪饮食，智不及远。”其第一解首句云“晋世宁”，宋改为“宋世..........

..........宝奉崇韬及其子廷诲。 又与蜀人列状见魏王，请崇韬留镇蜀。继岌颇疑崇韬，崇韬无以自明，因以事斩宗 弼及其弟宗渥、宗勋，没其家财。蜀人大恐。

　　崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万 岁后，当尽去宦官，至于扇马，亦不可骑。”继岌监军李从袭等见崇韬专任军事， 心已不平，及闻此言，遂皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军， 崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，上蜀簿，得兵..........

..........　威仪皇止，庶尹在庭。爰举徽章，遹观厥成。

　　勒崇扬休，写之琼瑛。迄于万祀，发闻惟馨。

　　册宝升殿，《崇安》

　　有犹有言，顺承天则。聿崇号名，再扬典册。

　　朱英宝函，左右翼翼。千秋万岁，保兹无极。

　　迎神，《歆安》

　　黄钟宫

　　笾豆大房，牺尊将将。馨香既登，明灵迪尝。

　　其乐伊何？吹笙鼓簧。灵来燕娭，降福无疆。

　　大吕角二奏

　　吉蠲惟时，礼仪既备。奉..........

..........已有诏更一纪复故处．莫真君乃代先生为侍郎者．惧尘世易流．又有他过．则仙梯愈不可攀．故遣弟子来．郑重达意．宋道华者、先已得归正．持宝幢立于侧．拜而言曰、人世纷纶真可厌苦．若得再入碧落洞中．望见金毛师子．千秋万岁．永无闲思念也．方君闻两人语．始瞿然如有所省．道士及众女皆谢去．遍体汗流．遂寤．盖已三日．即召会丞尉及子孙．历道所见．遂申郡乞致仕．时年六十有二．后不知所终云．先君顷于乡人胡霖卿涓处得此事．亦有人作记..........

..........十人追杀之近邸．画工图其形以示人．盖兽中枭獍也．

　　南京龟蛇

　　靖康元年闰月．北虏犯南京．合围方急．有穹龟见城中．大如车轮．高三尺．骨尾九条．甲色黄如蜡．每甲刻一字．可辨者八．云郭负放生．千秋万岁．余不可读．目光射人．颈鳞如钱．顾视殊不凡．留守朱鲁公．命置于城隍庙．郡人争往观．公畏其惑众．乃言龟不食．岂思水耶．投之南湖．不复出．继又雷万春庙有大赤蛇．蟠香炉中．累日不动．但时或举首．人莫敢近．公..........

..........持筹相惊，被发徒跣而走。汉氏衰矣。

　　汉哀帝时，董贤母病。长安厨给祠具。道中过者皆饮酒，为贤治器成，奉御乃行，赐及苍头奴婢，人十万钱。

　　汉桓帝常在南宫长秋和曜殿上作乐。

　　汉桓帝时，黄龙千秋万岁殿皆被灾。

　　汉灵帝本侯家宿贫，即位，常叹曰：“桓帝不能作家居，都无私钱。”乃卖官自关内侯、虎贲、羽林各有差。私令左右卖公卿钱，公钱千万，卿钱五百万。

　　汉灵尝藏寄小黄门常侍钱，累数千万。

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..........选兼职吏一人奉引，此皆皇后詹事也。”）汉时，太子门大夫、庶子、洗马、舍人，皆属二傅。其太子家令丞、率更令丞、仆、中盾卫率等官，并属詹事。（窦婴字王孙，景帝时为詹事。帝弟梁孝王，母窦太后爱之。酒酣，上曰：”千秋万岁后，传梁王。”太后欢。婴引酒卮进上曰：“天下者，高帝天下，父子相传，汉之约也。上何以得传梁王。”太后由是憎婴。）后汉省詹事，而太子官悉属少傅。魏复置詹事，领东宫众务。晋不置，至咸宁元年，复置以掌宫事。（事具..........

..........参以一寸之节，三寸之 舌，抗义犯颜，解于阙庭，使逐臣之名，不能污君矣。君有盛忿之隙，睚眦之怨，朝廷之士，议欲侵君；则参请以直辞先挫其口，不尔，则更以眦血次污其衣，见陵 之羞，不能丑君矣。若使君事至不可知，千秋万岁后，而君门阑卒有饥寒之虞；则参请解参之裘，推参之哺，勉勉不怠，终身奉之，使子孙之忧，不能累君矣。此五 者，参之所以利君而自托也。君其可乎夫人不易知，知人不易；参于君非有食客之旧，门生之恩，今便欲自托于君..........