..........绝，左右以其人弗去。过逆旅，旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁涕泣相对，三日不食。遽追而谢之，娥复曼声长歌，一里老幼喜欢拤舞，弗能自禁。乃厚赂而遣之。故雍门之人，至今善歌善哭，効娥之遗声也。（出《博物志》）

　　戚夫人　　

　　汉戚夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》《入塞》《望归》之曲。侍婢数百人皆为之，后宫齐唱，常入云霄。（出《西京杂记》）

　　李龟年　　

　　唐开元中，乐工李龟年、彭年、鹤..........

..........将战，曜欲乘大赤马，马无故蹢躅不可近，于是退赤马。及合阵败走，曜体素壮，马小不胜陷冰，为石堪所擒也。

　　《博物志》曰：削冰令员，举以向日，艾承其影则有火。

　　《西京杂记》曰：汉制，以酒滴为书，取其不冰，以玉为砚，亦取..........逐水去，奸者寻病死。

　　《吴越春秋》曰：吴赐子胥剑而死，乃投之江中，子胥因扬波成涛，随潮往来。

　　《博物志》曰：东海中有牛鱼，其鱼形如牛，剥其皮悬之，潮水至则毛起，潮去则复也。

　　《临海异物志》曰：石鸡清响以应潮，慧..........

..........在右女也，右死。即为汤，下之便愈。

　　《洞冥记》曰：东方朔母田氏寡居，梦太白星临其上，因有娠。田氏叹曰："无夫而娠，人将弃我。"乃移向代都东方里为居，五月旦生朔，因以所居里为氏，朔为名。

　　《博物志》：徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃於水滨。独孤母有犬名鹄仓，猎於水滨，得所弃卵，衔以来归。独母以为异，乃覆燸之，遂成儿，儿生而偃，故以为名。徐君宫中闻之，乃更录取。长而仁知，袭君徐国。后鹄仓临死生角..........

..........曰：仲尼龟背。

　　《帝王世纪》曰：简翟浴玄丘之水，燕遗卵吞之，剖背生契。

　　《白虎通》曰：《传》称周公背偻，是谓强，后成就周道，辅相幼主。

　　又《孙卿子》曰：周公伛，背不伸也。

　　《博物志》曰：宋有田夫自曝背於日，其妻曰："负日之暄，今献必蒙重赏。"田夫曰："昔人有美戎菽、甘芹子献之乡豪，尝，苦於口，笑而弃之。"

　　《论衡》曰：书言齐桓公负妇人以朝诸侯。管仲曰："吾君背疽疮，不得..........

..........在长广桥东一里。

　　《汝南先贤传》曰：阳安令赵规与朗陵太守黄萌争水，规割指诅曰："随血所流入阳安界。"萌忿，杀规。小吏王朔复刺杀萌，朗陵官属又杀朔。民於京山上为朔作祠坛，每水旱辄往祈祷。

　　《博物志》曰：战斗死亡处有人马血，积年化为磷，磷着地及草木，如霜露，略不可见。人行或有触着，体便有光，拂拭便分散无数。又细咤声如沙豆，住久乃灭。其人忽忽如失魂，经日乃馋拢

　　《三辅旧事》曰：武帝发兵攻太子..........

..........以金绳，封以玉印。王得服之，后天而死。若溺于淫，嗜于欲，求者，只苦心焉。"语毕，化为青凫入天际。王求合药，终不能成。黑河，北极也。其水浓黑不流，上有浓云生焉。有黑鲲千尺，如鲸，常飞游於南海。

　　《博物志》曰：夫性之所以和，病之所以愈，是当其药，应其病则生；违其药，失其应则死。

　　《本草经》曰：太一子曰："凡药，上者养命，中药养性，下药养病。"神农乃作赭鞭钩钅制，(尺制切。)从六阴阳，与太一升五岳四渎..........

..........和魚腥分不開，故字也寫作「鱠」。唐段公路《北戶錄》卷一「乳穴魚」下記載說：「吳王江行食鱠，有餘，棄江中為魚，今江中有魚名「吳王餘鱠」者，長數寸，大如簪，是也。」南宋范成大《吳郡志》卷二九「鱠殘魚」引《博物志》「吳王」指孫權，並說：「今有魚，猶名「吳王餘鱠」者，長數寸，大如筋，尚類鱠形。」按所指為銀魚，所以銀魚又名「鱠殘魚。」膾法是細切的肉，這是很好的說明。

　　「一０」「膾兗」，指膾中用的兗。下文「止..........

..........何空以生所爱，葬无知之死，人若有知，先王积怒久，太后救过不暇，何得更殉魏丑，后乃止。

　　《列子》曰：郑公孙穆好色，后庭数十，皆择稚齿，屏亲昵，绝交游，於后庭以昼足夜，三月一出，意从未惬。

　　《博物志》曰：三身国，一头三身三手，昔容成氏有季子，好淫，白日淫於市，帝放之西南，季子妻马生子，人身有尾蹄。

　　《汉书》曰：五凤中，济北王终吉，所爱奴，与八子及诸御妾为奸，终吉与共被席，或昼日使裸伏，犬马..........

..........制法而自犯之，何以率下，然孤为军师，［《太平御览》八百三十八作帅。］不可杀，谓自刑，因援剑割发以置地。

　　诸葛恪别传曰：孙权尝飨蜀使费袆，袆停食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。

　　《博物志》曰：近世有田夫，至巧而不自觉也，其妇称之，犹不自信，乃削木为麦，入市粜之，籴者无疑，归磨，乃觉非麦。

　　《晋中兴书》曰：符健，洪弟三弟，健阴图关中，阳使其徒种麦，示无西意。

　　秦子曰：孔文举..........

..........昔日白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且，射中其目，白龙上诉天帝，天帝曰：当是之时，若安置而形，对曰：我化为鱼，固人之所射也，豫且何罪，今君弃万乘之位，而从布衣之士饮酒，臣恐有豫且之患，王乃止。

　　《博物志》曰：龙肉以醯渍之，则文章生。

　　《抱朴子》曰：案使者甘宗所奏西域事云，外国方士能神咒者，临川禹步吹气，龙即浮出，初出乃长十数丈，方士吹之，一吹则龙辄一缩，至长数寸，乃取著壶中，以少水养之，外国常..........