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皇王部·卷十八

太平御览

..........如?"匈奴使答曰:"王雅望非常。然床头捉刀人,此乃英雄也。"魏王闻之,驰遣杀此使。

  《博物志》曰:汉世安平崔瑗,瑗子实,弘农张芝,芝弟昶,并善草书,而太祖亚焉。桓谭、蔡邕善音乐,冯翊、山子道、王九真、..........侃侃无倦。

  《吴志》曰:魏文帝出广陵,望大江曰:"彼有人焉,未可图也。"乃还。

  《博物志》曰:魏文帝善弹棋,能用手巾角。时有一书生,又能低头以所冠巾角撇棋。

  《典论》曰:初平之元年,董卓弑帝..........

学部·卷十二

太平御览

..........府,所谓藏之名山者。)

  《庄子》曰:孔子西藏书於周室,(藏其所著书于周者。)子路谋曰:"由闻周家征藏史有老聃者,(征藏,藏名也。)免而归居。夫子欲藏书,则当试焉。"孔子至老聃之门,而老聃不许也。

  《博物志》曰:刘德治淮南王狱,得《枕中鸿宝秘书》,及其子向咸共奇之。德信黄白之术可成,谓神仙之道可致,卒亦无验,乃以罹罪。

  又曰:太古书今见存者,有神农《山海经》。《山海经》或云禹所作,《素问》黄帝作,..........

工艺部·卷十

太平御览

..........

  《陈留志》曰:阮简,字茂弘,为开封令。县有劫贼,外白之甚数。简方围棋长啸,吏云"劫急",简曰:"局上劫亦甚急!"其高率如此。

  扬子《法言》曰:围棋击劫,反目胲形,亦皆自然也。

  《博物志》曰:尧造围棋,丹朱善之。

  《新语》曰:世言围棋,或言兵法之类。上者张置疏远,多得道而胜;中者务相遮绝,争便求利;下者守边隅,趋作罫。(古买反,线间方田也。)犹薛公之言黥布反也,上计取吴楚广地,中计..........

兽部·卷九

太平御览

..........,行千里之险,鞭策痛矣。

  桓公《世论》曰:朝鲜之马,被鬛踶啮,能使其成骐骥者,习之故也。

  《博物志》曰:秽貊国,南与辰韩、北与句丽、沃沮接,东穷大海。海中出班鱼皮,陆出文豹。又出果下马,高三尺,汉时献之,驾辇车。正始六年,乐浪..........太守刘茂、葱藿太守弓遵领东秽属句丽,伐之,举邑降。

  《博物志》曰:唐公有骕骦,项羽有轫马。

  《华阳国志》曰:天马日行千里,死於蜀,今天马冢是也,县有天马祠。马牧山..........

兽部·卷十四

太平御览

..........其罪疑,乃令羊触之。

  《山海经》曰:羬羊尾如马,出钱来之山羬。(羬音针。《玉篇》作古咸反。)

  《瑞应图》曰:锺律和调,则玉羊见。

  《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也。杀之震死。

  《博物志》曰:胡蕙,蜀中本尾蘙。洛中有人驱羊入蜀,其子着羊毛,蜀人取种。因名禾羊负来。

  又曰:阴夷山有淫羊,一日百遍,脯不可食,但着床席间,已自惊人。又有作淫羊脯法。取羖、字各一,别系,令裁相近而不使..........

鳞介部·卷十四

太平御览

.....

  《云南记》曰:新安蛮妇人於耳上悬金环子,联贯瑟瑟,帖於髻侧。又绕腰以螺蛤,联穿系之,谓为珂珮。

  《博物志》曰:东海有蛤,鸟常啖之,其肉消尽,壳起浮出,更薄在沙中岸边,潮水涂却碏薄,荡白如雪。入药最精,胜彩取自死者。

.........热,罗置火畔,便佯眠看之。须臾魑出,悉皆跂石,石热灼之,跳梁叫呼,骂詈而去。此伐木人家,后被火烧委顿。

  《博物志》曰:南海有水虫名剻,蛤之类也。其中有小蟹,大如榆荚。剻开甲食,则蟹亦出食;剻合甲,蟹亦还入。为剻取以归,始终死不相离..........

药部·卷四

太平御览

.....  《世贽记》曰:沧浪海岛上有石胆,服之成神仙。

  《仇池记》曰:石胆川,平池出石胆。

  《博物志》曰:皇初三年,武都西部都尉王褒献石胆二十斤。

  《范子计然》曰:石胆出陇西羌道。

  《本草经》.....

  《范子计然》曰:礜石,出汉中,色白者善。

  《湘州记》曰:湘东,山多礜石。

  《博物志》曰:鹳伏卵时,取礜石周绕卵,以助暖气。方术家取鹳巢中礜石为真。

  《荆州记》曰:湖县鹿山舍旁多礜石。..........

药部·卷五

太平御览

..........乃讫。名自然穀,或曰禹馀粮。今药中有禹馀粮者。世传昔禹治水,弃其所馀食於江中,而为药也。

  《博物志》曰:地有蓼名,则禹馀粮生。亦有蓼名无者矣。

  《范子计然》曰:禹馀粮,出河东。

.........《本草》所谓阿胶也。故世俗有阿纠戤名。庾信《哀江南赋》云:"阿胶不能止黄河之浊。"

  海蛤

  《博物志》曰:东海有蛤,鸟常啖之肉,消尽,壳起出,浮泊在沙岸,潮水涂却,恳迆白如雪。入药最良胜。取自死者。

  《本草经》..........

卷三·子部

书目答问

..........书中。)

  《汉武内传》一卷,附录《外传》、《校勘记》。(齐王俭。守山阁本,又金壶本。)

  《西京杂记》六卷。(梁吴均。抱经堂校刻别行本,又《津逮》本,《学津》本,《汉魏丛书》本。)

  《博物志》十卷,附《逸文》。(旧题晋张华。《指海本》,又士礼居本。

  《神异经》、《十洲记》、《洞冥记》、《搜神记》、《搜神后记》、《述异记》,皆伪书近古者。)

  《世说新语》三卷。(宋刘义庆。明袁氏..........

卷三十

日知录

..........以时有事于五祀,无出门之祭。今富者祈名岳,望山川,椎牛击鼓,戏倡舞像。”则出门进香之俗已自西京而有之矣。自哀、平之际,而谶纬之书出,然後有如《遁甲开山图》所云:“泰山在左,亢父在右,亢父知生,梁父主死。”《博物志》所云:“泰山一曰天孙。言为天帝之孙,主召人魂魄,知生命之长短者。”其见于史者,则《後汉书·方术传》:“许峻自云:‘尝笃病三年不愈,乃谒泰山请命。”《乌桓传》:“死者神灵归赤山,赤山在辽东西北数千里,如中国人死者魂..........
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