..........恐不敬吾法。又先师以吾南中有缘，亦不可违也。”竟不度岭而死。天 下乃散传其道，谓神秀为北宗，慧能为南宗。

　　神秀以神龙二年卒，士庶皆来送葬。有诏赐谥曰“大通禅师”。又于相王旧宅 置报恩寺，岐王范、张说及征士卢鸿一皆为其碑文。

　　神秀卒后，弟子普寂、义福，并为时人所重。

　　普寂姓冯氏，蒲州河东人也。年少时遍寻高僧，以学经律。时神秀在荆州玉泉 寺，普寂乃往师事，凡六年，神秀奇之，尽以其道授焉。久视中，则天召..........

..........时而晦其用，深识 之士也。高宗天后，访道山林，飞书岩穴，屡造幽人之宅，坚回隐士之车。而游岩、 德义之徒，所高者独行；卢鸿一、承祯之比，所重者逃名。至于出处语默之大方， 未足与议也。今存其旧说，以备杂篇。

　　王绩，字无功，绛州龙门..........凋殂，良深愍悼。生无大位，虽隔外臣之仪，殁有余荣，宜赠上卿之服。 可赠银青光禄大夫，仍委本县令长特加吊祭。”

　　卢鸿一，字浩然，本范阳人，徙家洛阳。少有学业，颇善籀篆楷隶，隐于嵩山。 开元初，遣币礼再征不至。五年，下诏曰：

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..........疾辞。玄宗在东宫，又表请礼征之，以年老，竟辞不赴。年九十馀，开元四年卒。特下制赠银青光禄大夫。

　　又曰：卢鸿一字浩然，本范阳人，徙家洛阳。少有学业，颇善籀篆楷隶，隐於嵩山。开元初，遣币礼再征，不至。五年，下诏征之。至东都，..........故，奏言："臣闻老君言，礼者忠信之所薄，不足可依。山臣鸿一敢以忠信奉见。"上别召升内殿，赐之酒食，诏曰："卢鸿一应辟而至，访之政道，有会淳风，爰举逸人，用劝天下。特宜授谏议大夫，放之还山。"

　　又曰：王希夷，徐州滕人也..........

..........观之，网罗旧闻，可不审哉？

　　唐配帝皆一后，唯睿宗二后；昭成明皇之母，开元四年升祔。此失礼之始也。

　　龙朔改左右散骑常侍曰左右侍极，《职源》误以左史为左侍极，而近世制词多踵其误。

　　石林序卢鸿一《草堂图》云：“《唐旧史》鸿一，盖二名，与《中岳刘真人碑》所书合。《新史》删去‘一’字，不知何据？当以《旧史》为正。”愚按：南齐张融曰：“昔有鸿飞天首，积远难明，越人以为凫，楚人以为乙。人自楚、越，鸿常一耳。”鸿..........

..........重。大臣张说尝问法要，执弟子礼，师有偈示众曰：“一切佛法，自心本有。

　　将心外求，舍父逃走。”神龙二年于东都天宫寺入灭，谥大通禅师。

　　羽仪法物，送殡于龙门，帝送至桥，王公士庶皆至葬所。张说及徵士卢鸿一各为碑诔，门人普寂、义福等，并为朝野所重。

　　嵩岳慧安国师嵩岳慧安国师，﹝耶舍三藏志云：“九女出人伦，八女绝婚姻，朽床添六脚，心祖众中尊。”﹞荆州枝江人也。姓卫氏。

　　隋开皇十七年括天下私度僧尼。..........

..........马温公。

　　萧望

　　春明门外当路墓前有堠，题云“汉太子太傅萧望之墓”。有达官见而怪之，曰：“春明门题额正方，加‘之’字可耳。如此堠直行书，只合题‘萧望墓’，何必‘之’字？”

　　唐有卢鸿一，取《尸子》“鸿常一”之义。而《通鉴纲目》书“征嵩山处士卢鸿为谏议大夫”，误以“鸿”为单名。注《三十国春秋》者，萧方等。盖“方等”佛经名。其弟名方诸、方知。而胡三省注《通鉴》，去“等”字，为“萧..........