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传·杨胡朱梅云传

汉书

..........言之,循高祖之法则治,不循则乱。何者?秦为亡道,削仲尼之迹,灭周公之轨,坏井田,除五等,礼废乐崩,王道不通,故欲行王道者莫能致其功也。孝武皇帝好忠谏,说至言,出爵不待廉茂,庆赐不须显功,是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不可胜数。汉家得贤,于此为盛。使孝武皇帝听用其计,升平可致。于是积尸暴骨,快心胡、越,故淮南王安缘间而起。所以计虑不成而谋议泄者,以众贤聚于本朝,故其大臣势陵不敢和从也。方今布衣乃..........

列传·卷九十三

宋书

..........一朝, 心虑荒散,情意衰损,故遂与汝曹归耕垄畔,山居谷饮,人理久绝。

  日月不处,忽复十年,犬马之齿,已逾知命。崦嵫将迫,前涂几何,实远想尚 子五岳之举,近谢居室琐琐之勤。及今耄未至惛,衰不及顿,尚可厉志于所期,纵 心于所托,栖诚来生之津梁,专气莫年之摄养,玩岁日于良辰,偷余乐于将除,在 心所期,尽于此矣。汝等年各成长,冠娶已毕,修惜衡泌,吾复何忧。但顾守全所 志,以保令终耳。自今以往,家事大小,一勿见关,..........

列传·卷六十

魏书

..........能不骄?”思伯曰:“衰至便骄,何常之 有?”当世以为雅谈。为元义所宠,论者讥其趣势。孝昌元年卒。赠镇东将军、青 州刺史,又赠尚书右仆射,谥曰文贞。

  子彦始,武定中,淮阳太守。

  思伯弟思同,字士明。少厉志行,雅好经史。释褐彭城王国侍郎,五迁尚书考 功郎,青州别驾。久之,迁镇远将军、中散大夫、试守荥阳太守。寻即真。后除平 南将军、襄州刺史。虽无明察之誉,百姓安之。及元颢之乱也,思同与广州刺史郑 光护并不降。庄..........

本纪·卷六

南史

..........又公之功也。独夫昏佷,凭城靡惧, 鼓锺鞺鞜,傲若有馀,狎是邪孽,忌斯冠冕,凶狡因之,将逞 孥戮。公奇谋密运,威略潜回,忠勇之徒,得申厥效,白旗宣 室,未之或比,此又公之功也。公有拯亿兆之勋,重之以明德。 爰初厉志,服道儒门,濯缨来仕,清猷映世。时运艰难,宗社 危殆,昆冈已燎,玉石同焚,驱率貔貅,抑扬霆电,义等南巢, 功齐牧野。若夫禹功寂寞,微管谁嗣,拯其将鱼,驱其袒发, 解兹乱网,理此棼丝,复礼衽席,反乐河海。永平..........

列传·卷九

北史

..........所未有 也。坚亡,避难齐鲁间,为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。郝轩叹曰:“斯人也,遇 斯时,不因扶摇之势,而与鴳雀飞沈,岂不惜哉!”

  仕慕容垂,为吏部郎、尚书左丞、高阳内史,所历著称。立身雅正,虽在兵乱, 独厉志笃学,不以资产为意,妻子不免饥寒。

  道武征慕容宝,次中山。弃郡走海滨。帝素闻其名,遣求。及至,以为黄门侍 郎,与张兗对总机要,草创制度。时晋使来聘,帝将报之,诏有司议国号。宏议曰: “三皇、五帝之立号..........

列传·卷七十九

北史

..........”终不肯受。常著破衣,自执劳事。时受其衣 服,多不著,密埋之。设有著者,污之而后服。承祖每见其寒悴,深恨其家,谓不 供给之。乃启其母曰:“今承祖一身,何所乏少,而使姨如是?”母具以语之。承 祖乃遣人乘车往迎之,则厉志不起。遣人强辇于车上,则大哭言:“尔欲杀我也!” 由是苻家内外,皆号为痴姨。及承祖败,有司执其二姨至殿庭致法,以姚氏妇衣裳 弊陋,特免其罪。其识机,虽吕嬃亦不如也。

  荥阳京县人张洪祁妻刘氏者,年十七夫亡..........

列传·卷一百六十九

宋史

..........时政,下情安得通?包苴公行于都城,则州郡横敛,无可疑者。"提举崇福宫,卒,以华文阁学士转通议大夫致仕,赠宣奉大夫。嘉熙初,赐谥文简。

  范应铃,字旂叟,丰城人。方娠,大父梦双日照庭,应铃生。稍长,厉志于学,丞相周必大见其文,嘉赏之。开禧元年,举进士,调永新尉。县当龙泉、茶陵溪峒之冲,寇甫平,喜乱者诈为惊扰,应铃廉得主名,捽而治之。县十三乡,寇扰者不时,安抚使移司兼郡,初奏弛八乡民租二年,诏下如章。..........

列传·卷七十七

元史

..........师,凡所撰述,人多传诵之。其文章一以气为主,博而敏,直而不肆,自成一家言。而于诗尤有法,尝语学者曰:“诗当取材于汉、魏,而音节则以唐为宗。”自其诗出,一冼宋季之陋。

  建康之上元有杨刚中,字志行,自幼厉志操,及为江东宪府照磨,风采凛凛,有足称者。其为文,奇奥简涩,动法古人,而不屑为世俗平凡语。元明善极叹异之。仕至翰林待制而卒。有《霜月集》行于世。

  其甥李桓,字晋仲,同郡人,由乡贡进士,累迁江浙儒..........

浙中王门学案·尚书黄久菴先生绾

明儒学案

..........法之,其要始终於天地,观天行健,以自强不息,观地势坤,以厚德载物。后天以言动、制器、卜、筮四者为事,变为六十四,以示人之趋避。非此则忧患甚,人道危。趋而避之,其要亦始终於天地,为知崇,为礼卑,崇效天以厉志,卑法地以受物。此先天后天之教,予少学也。观其卦,考其图,玩其辞,绎其义,昧焉无知也。中涉世故,乃试於世,初见不诚非理之异,欲用其诚、行其理,而反羞之。既不羞而任诸己,则皆愤世疾邪,有轻世肆志之意。既..........

卷三十一·人部十五

艺文类聚

..........钜平侯羊公辟,未就而公薨,后应司州之命,举秀才,博文通济之士,余失和於府,当换为护军司马,赋诗见赠,答之云尔,钜平作宰,是贵是钦,弓旌仍招,嘉命胥寻,鸾凤养仪,戢翼幽林,未附雅调,以和韶音,钜平遐逝,厉志弥深,肃肃京司,清风裁迈,乃延群彦,龙集凤会,亦既斯降,万里有赖,声发响应,好结倾盖。

  晋潘尼答傅咸诗序曰:司徒左长史傅长虞,会定九品,左长史宜得其才,屈为此职,此职执天下清议,宰割百国,而长虞..........

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