..........石块，高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名。其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，万龛千室。虽自人力，疑其鬼功。隋文帝分葬神尼舍利函于东阁之下，石（“石”原作“加”据明抄本改）室之中，有庾信铭记，刊于岩中。古记云：“六国共修。自平地积薪，至于岩巅，从上镌凿其龛室佛像。功毕，旋旋折薪而下，然后梯空架险而上。其上有散花楼，七佛阁，（“阁”原作“用”，据明抄本改）金蹄银角犊儿。由西阁悬梯而上，其间千房万屋，缘空蹑虚，登之者..........

..........“也好，你也可以给我分分劳。”

　　因合玉凤姑娘说道：“大姑娘，你要合他处长了，解闷儿着的呢。第一，描画剪裁，扎拉钉扣，是个活计儿他没有不会的；你要想个甚么吃，他还造的一都的好厨；再没了事儿，你听罢，甚么古记儿、笑话儿、灯虎儿，他一肚子呢！你有本事醒一夜，他可以合你说一夜。那是我们家有名儿的夜游子，话拉拉儿！”姑娘听了，益发觉得这人不但是个热人，并且是个趣人了。

　　书中再整安老爷隔船静坐，把这边的话听了..........

..........《西河旧事》，《喻归西河记》，《段国沙洲记》，皆刻《二酉堂丛书》内，篇叶无多，不别列。）

　　《雍录》十卷。（宋程大昌。通行本。）

　　《关中胜迹图志》三十二卷。（毕沅。自刻本。）

　　《河朔访古记》二卷。（旧题元迺贤。守山阁本。）

　　《昌平山水记》二卷。（顾炎武。《亭林遗书》本。）

　　《洛阳伽蓝记》五卷，《集证》一卷。（魏杨衒之。吴若准《集证》校刻本，丛书多有，吴本最善。）

　　《洛..........

..........之诗。自云所居即杏林之故地。杏林在山北。事具太一观。由谢氏草堂三里。至灵栖院。一峰在其上百余步卓然特立。亦名紫霄峰。峰顶有铁浮图九级。记云。刘瑗序云。周显德中。有祥光现于其地。人咸异之。阙下十二尺。得古记云。赤乌二年。有天竺沙门。以释迦佛舍利葬焉。案高僧传。

　　吴赤乌十年丁卯岁。沙门康僧会初至建邺。时吴国初见沙门容服非常。有司奏。

　　应捡察。权即召会诘曰。佛有何灵。会曰。如来迁迹已越千年。遗骨..........

..........尚书上柱国上饶郡公食邑二千户臣徐逊奉敕书并题额。保大十二年岁次甲寅正月丙子朔十日乙酉建。

　　李氏书堂记巨唐保大十稔太岁壬子五月十日。银青光禄大夫检校司徒使持节袁州诸军事守袁州刺史兼御史大夫柱国李徵古记。太原王沂书。

　　予游东林。颇爱屋间有唐以来人题名。寺僧因为予言。往岁屋室迁改。方板数百。文字昏闇。堆积闲处。不复爱惜。凡此者幸而未至于投削耳。嗟乎昔人叹贤达胜士登山远望者多矣。皆湮没无闻。此几是..........

..........。张澍撰。

　　《黔记》四卷。李宗昉撰。

　　《黔话》二卷。吴振棫撰。

　　《黔轺纪程》一卷。黎培敬撰。

　　《淮西见闻记》一卷。俞庆远撰。

　　《唐刘恂岭表录异》三卷，《元讷新河朔访古记》二卷。以上乾隆时奉敕辑。

　　以上地理类杂志之属

　　《海国闻见录》二卷。陈伦炯撰。

　　《坤舆图志》二卷。西洋南怀仁撰。

　　《异域录》一卷。图理琛撰。

　　《八纮译史》四卷，《纪..........

..........笃，廉介自守。

　　治经确守后郑之学，著大戴礼记解诂十三卷、目录一卷。其言曰：“大戴与小戴同受业于后仓，各取孔壁古文说，非小戴删大戴、马融足小戴也。礼察、保傅，语及秦亡，乃孔襄等所合藏。是贾谊有取於古记，非古记采及新书也。三朝记、曾子，乃刘氏分属九流，非大戴所裒集也。”

　　又曰：“近代校雠，不知家法，王肃本点窜此经，私定孔子家语，反据肃本改易经文。又或据唐、宋类书如艺文类聚、太平御览之流，增删字句，或云据..........

..........涤抚洪炉”，谓玄宗再造唐室也。本于太宗之遗德在人，故诗中及之。钱氏谓此诗天宝乱後作，而改“铁马”为“石马”，以合李义山诗“昭陵石马”之说，非矣，其《朝享太庙赋》曰：“弓剑皆鸣，汗铸金之风马。”在此未乱以前，又将何说？必古记有此事而今失之耳。

　　《奉赠韦左丞丈诗》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”《颜氏家训》：“古来名士多所爱好，惟不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”《高都护骢马行》：“安西都护胡青骢。”《魏书·吐谷..........

..........五，增口便成吾。四维尚未去，如何又请罗？”又夏五甚短，妻极长，每同立，仅齐妻乳。理斋作歇后语谑曰：“夏五官人罔谈彼，夏五娘子靡侍己。有时堂前相遇见，刚刚撞着果珍李。”

　　广文嘲语

　　广文先生之贫，自古记之。近日士风日趋于薄。有某学先生者，人馈之肉，乃瘟猪也。先生嘲之曰：“秀才送礼，言之可羞。瘦肉一方，尧舜其犹。”又有以铜银为贽者，又嘲之曰：“薄俗送礼，不过五分，启封视之，尧舜与人。”或作破云；“时官之责门人也..........

..........五〕。

　　〔一〕○铎按：春秋以降，迄于汉世，分封同姓，不量能而授官，故亡国败家相续，此望治者所以思得贤材共相举救者也。故以“思贤”命篇。

　　〔二〕吕氏春秋务本篇云：“尝试观上古记”：高诱注：“上古记，上世古书也。”

　　〔三〕“秽”当作“灭”。贤难篇云：“三代之以覆，列国之以灭。”灭、秽字形相近。汉书食货志：“彭吴穿秽貊、朝鲜”，史记平准书作“彭吴贾灭朝鲜”，误正类此。吕氏春秋安死篇云：“亡..........