..........北忠义人护送宗室士干泛海南归，文劫之。至是文自称忠训郎、权密州都巡检使，其副宋稳自称忠翊郎、权兵马监押，请以所部五千人、海舟百五十泛海来归。诏各进一官，赴行在。

　　己亥，封才人张氏为婕妤，和义夫人吴氏为才人。吴氏，开封人，时年十六。自上即位以来，嫔御未备，及是潘贤妃从隆祐皇太后在虔州，后宫近侍者，惟二人而已。

　　是月，资政殿大学士陈过庭没于燕山，年六十；后谥忠肃。

..........寄载，奇初难之，然后上车，入亭，趋至楼下。亭卒白：“楼不可上。”奇云：“吾不恐也。”时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿。未明，发去。亭卒上楼扫除，见一死妇，大惊，走白亭长。亭长击鼓，会诸庐吏，共集诊之。乃亭西北八里吴氏妇，新亡，夜临殡，火灭，及火至，失之。其家即持去。奇发，行数里，腹痛，到南顿利阳亭，加剧，物故。楼遂无敢复上。

　　颍川钟繇，字符常，尝数月不朝会，意性异常。或问其故。云：“常有好妇来，美丽非凡。”问者..........

..........迁资政殿大学士。嘉泰间，知明州兼沿海制置使。嘉定间，乞祠以归，寻卒。

　　彦逾始与汝愚协济大计，冀汝愚引己共政，及外除，颇觖望，乃疏当时名臣上之，目为汝愚党，帝由是疑汝愚。

　　其两入蜀皆有声。然吴氏世守武兴，兼利西安抚，操重权。吴挺卒，朝廷用丘宗议，并利西安抚于东路，以革世将之弊。而彦逾奏利西安抚，乃领以武帅。其后吴曦因之以生变，人以是咎彦逾云。

..........敢不拜！"孝宗闻而喜之，由是骤用。

　　绍熙五年，除兴州都统制兼知兴州，代吴挺。庆元二年，赵彦逾帅蜀，以关外去兴元远，缓急恐失事机，复请分东西为二帅，诏遂兼西路安抚司公事。先是，赵汝愚为从官时，每奏吴氏世掌蜀兵，非国家之利，请以张诏代领武兴之军。盖汝愚之意欲以吴曦为文臣帅，以杜他日握兵之渐，而未及行也。汝愚既知枢密院，力辞不拜，白于光宗曰："若武兴朝除帅，则臣夕拜命。"上许之，乃以诏为成州团练使、兴..........

..........臣为本，以民为根。犹室与柱梁相持也，梁不强则上下俱亡。故蓼虫，在蓼则生，在芥则死，非蓼仁而芥贼也，本不可失也。

　　任昉《述异记》曰：长沙定王故宫，有蓼园，云定王故园也。菜之辛者，谓之蓼。

　　《吴氏本草》曰：蓼实一名野蓼，一名泽蓼。

　　○葵

　　《广雅》曰：蘬，(丘轨切。)葵也。

　　《诗》曰：七月烹葵及菽。

　　《尔雅》曰：莃，(音希。)菟葵。(似葵而小叶，状如藜，有毛，汋啖之滑。)菺，(音肩。)戎葵..........

..........淮南方毕术》曰：老血为萍。(聚血之精，至黄泉也。)

　　许慎《说文》曰：苹，萍也。无根，浮水而生。

　　周处《风土记》曰：萍，蘋，芹菜植叼名也。

　　《范子计然》曰：水萍出三辅，色青者善。

　　《吴氏本草》曰：水萍，一名水廉，生地泽水上。叶圆小，一茎一叶，根入水。五月华白。三月彩，日乾之。

　　《本草经》曰：水萍，一名水华。味辛寒。生池泽水上。疗暴热、身痒，下水气，胜酒，长鬓发。久服轻身。

.........

..........呼．寺僧固知所谓．秉炬来访．盖谁家妇菆堂．李踞卧于上．如欲入而未获者．僧识之曰．此李中孚使君家人也．急扶掖诣方丈．灌以药．到明稍苏．送之归．凡病弥月始愈．司马汉章云、乃其妻鲜于夫人之外弟也．

　　吴氏迎妇

　　乐平吴璞女．嫁德兴余宁一．有子．聚婺原张氏女为妇．余生死．吴继改嫁．后十年亦亡．余家老婢昼梦人来．谓已曰、吴夫人具采舟在江中．遣我迎妇及汝．婢梦中固拒．不肯往．妇独命车．随其使登舟．未数..........

..........问：“到此间后如何？”师曰：“正见一枝生五叶。”

　　秀默许之。入室侍对，应机无爽。寻至上党寒岭居焉。数岁之间，众盈千数。

　　后于五台山阐化二十余年，示寂，塔于本山。中条智封禅师河中府中条山智封禅师，姓吴氏。

　　初习唯识论，滞于名相，为知识所诘，乃发愤罢讲，游方见秀禅师，疑心顿释。乃辞去，居于蒲津安峰，不下山十年，木食涧饮。州牧卫文升建安国院居之。

　　缁素归依，憧憧不绝。使君问曰：“某今日后如何？..........

..........之号。

　　超化净禅师衢州超化净禅师，上堂：“声前认得，已涉廉纤。句下承当，犹为钝汉。电光石火，尚在迟疑。

　　点著不来，横尸万里。”良久云：“有甚用处？咄！”

　　石头怀志庵主南岳石头怀志庵主，婺州吴氏子。年十四，师智慧院宝偁。

　　二十二试所习，落发，肄讲十二年，宿学敬慕。尝欲会通诸宗，正一代时教。

　　有禅者问曰：“杜顺乃贤首宗祖师也，谈法身则曰：

　　“怀州牛吃禾，益州马腹胀。”此偈合归天..........

..........嫖客置酒召妓，剥其下衣，环聚而吐口沫于其阴，不与交媾也。吐毕放赏，号“众兜钱”。

　　西贾认父

　　钱塘铨部主事吴名一骐者，初举孝廉，入都会试，僦居旅次。有西贾王某来，云其父临终言，往生浙地某处为吴氏子。其终年即铨部生年也。又云昨晚其母又复示梦云：“汝父已至都中，现寓某处，汝何不往？”以故到此访问，乞一睹颜色。铨部因事属怪异，不肯出见。王贾痛哭遥拜而去。王贾甚富，并无所希冀而来者，以故人笑吴公之迂。吴..........