..........觉对曰：“惠卿辩而有才，特以为利之故，屈身王安石。安石不悟，臣窃以为忧。”帝曰：“朕亦疑之。”青苗法行，议者谓：“《周官》泉府，民之贷者至输息二十而五，国事之财用取具焉。”觉条奏其妄曰：“成周赊贷，特以备民之缓急，不可徒与也，故以国服..........议，不欲青苗取息，至是疏言：“条例司始建，已致中外之议。至于均输、青苗，敛散取息，傅会经义，人且大骇，何异王莽猥析《周官》片言以流毒天下！”安石见之，遣所亲密谕意，常不为止，又言：“州县散常平钱，实不出本，勒民出息。”帝诘安石，安石请..........

..........也。《B324》言救民也。《夏》，大承二帝也。《招》，继尧也。《大章》，章之也。《五英》，英茂也。《六茎》，及根茎也。《咸池》，备矣。自夏以往，其流不可闻已，殷《颂》犹有存者。周《诗》既备，而其器用张陈，《周官》具焉。典者自卿大夫、师瞽以下，皆选有道德之人，朝夕习业，以教国子。国子者，卿大夫之子弟也，皆学歌九德，诵六诗，习六舞，五声、八音之和。故帝舜命夔曰：“女典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无敖..........

..........颇不清，莽为选置和叔，敕曰：“非但保国将闺门，当保亲属在西州者。”诸公皆轻贱，而章尤甚。

　　四月，陨霜，杀草木，海濒尤甚。六月，黄雾四塞。七月，大风拔树，飞北阙直城门屋瓦。雨雹，杀牛羊。

　　莽以《周官》、《王制》之文，置卒正、连率、大尹，职如太守；属令、属长，职如都尉。置州牧、部监二十五人，见礼如三公。监位上大夫，各主五郡。公氏作牧，侯氏卒正，伯氏连率，子氏属令，男氏属长，皆世其官。其无爵者为尹。..........

..........述，亦足以明 神道之不诬也。

　　群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而 已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。

　　宝又为《春秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》凡数十篇，及杂文集皆行 于世。

　　邓粲，长沙人。少以高洁著名，与南阳刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应 州郡辟命。荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾，粲嘉其好贤，乃起应召。驎之、尚 公谓之曰：“卿道广学深，..........

..........杀人者死。礼法二事， 皆王教之端，有此异同，必资论辩，宜令都省集议闻奏者。伏以子复父仇，见于 《春秋》，见于《礼记》，又见于《周官》，又见于诸子史，不可胜数，未有非而 罪之者也。最宜详于律，而律无其条，非阙文也。盖以为不许复仇，则伤孝子之心， 而乖先王之训..........守，怜孝子之心，示不自专，访议 群下。臣愚以为复仇之名虽同，而其事各异。或百姓相仇，如《周官》所称，可议 于今者；或为官吏所诛，如《公羊》所称，不可行于今者。又《周官》所称，将复 仇，先告于士则无罪者。若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言于官，未 可..........

..........月者，是《经》用周正，而《传》取国史。有自用夏正者，失于更改也。陈氏《后传》曰：“以夏时冠周月，则《鲁史》也。夫子修《春秋》，每孟月书时，以见《鲁史》每正月书王以存周正，盖尊周而罪鲁也。”张氏《集传》曰：“周官布治，言正月之吉，此周正也，而以夏正为正岁。《诗·七月》言月，皆夏时，而以周正为一之日。可见兼存之法。”沙随程氏曰：“周正之春，包子、丑、寅月。吕成公《讲义》，于春字略焉，盖阙疑之意。”

　　胡文定《春秋传..........

..........酒而歌南山，烹羔豚而击西缶，或出或处，并以全身为贵，优之游之，咸以忘怀自逸，若此众君子，可谓得之矣。

　　◇让

　　《尚书》曰：舜帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉，禹拜稽首，让于稷暨皋陶。

　　周官大司徒职曰：以阳礼教让，则民不争。

　　《礼记》曰：君子恭敬樽节退让以明礼。

　　又曰：子云，觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿，衽席之上，让而坐下，民犹犯贵，朝庭之位，让而就贱，民犹犯忠。

　　又曰..........

..........斗枢》曰：黄帝与大司马容光，观凤衔图，置黄帝前。

　　《尚书》曰：司马掌邦政，统六师，平邦国。

　　《周官》曰：大司马之职，掌以九伐之法，正邦国。

　　《毛诗》曰：祈父，予王之爪牙。

　　《管子》曰：凉风至，..........》曰：百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。

　　又曰：司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。

　　《周官》曰：大司徒，以土圭之法测土深，日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合，四时之所交也，风雨之所会，阴阳之所和也，然..........

..........黼、黻絺绣。"备十二章。（玄衣绣裳，上六章在衣，下六章在裳。上画下绣。）

　　夏殷之代，相袭无变。

　　周官司服掌王之吉凶衣服。大裘以祀天，（大裘，羔裘，祀天示质也。以其祀天，故以大言之。）衮冕服享先王，（升日月於旌旗。服备九章：一..........至於季夏迎气，龙见而雩，炎炽方盛，如何可服？谨寻历代，唯服衮章，与郊特牲义旨相协。周迁舆服志云：'汉明帝永平二年，诏采周官、礼记，始制祀天地服，唯天子备十二章。'沈约宋书志云：'魏晋郊天，亦皆服衮。'宋、魏、周、齐、隋礼令，祭服悉同。斯则百王..........

..........山甫之属，君臣男女有功德者，靡不褒扬。功德既信美矣，褒扬之声盈乎天地之间，是以光名著於当世，遗誉垂於无穷。汉之乐有异於此，故无得而称焉。

　　是时，河间献王有雅才，亦以为治道非礼乐不成，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以著乐记，因献所集雅乐。天子下太乐官，常存肄之，岁时以备数，然不常御。

　　至成帝时，谒者常山王禹世受河间乐，能说其义，其弟子宋厨等上书言之，下大夫博士平当等考试。当以为"河间王所献..........