周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。

　　谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家，以掩桓公，非自伤于民也?《春..........

..........　　昔宓羲氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，盖因而重之，为六十四卦。 及乎三代，实为三《易》，夏曰《连山》；殷曰《归藏》；周文王作卦辞，谓之 《周易》。周公又作《爻辞》，孔子为《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、 《序卦》、《说卦》、《杂卦》，而子夏为之传..........既叙六经，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故别立纬及 谶，以遗来世。其书出于前汉，有《河图》九篇，《洛书》六篇，云自黄帝至周文 王所受本文。又别有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以广其意。又有 《七经纬》三十六篇，并云孔子所作，并前合为八十..........

..........，不顾其本，苟欲 哗众，多设问难，便辞巧说，乱其大体，致令学者难晓，故曰“博而寡要”。

　　《鬻子》一卷周文王师鬻熊撰。

　　《老子道德经》二卷周柱下史李耳撰。汉文帝时河上公注。梁有战国时河上丈 人注《老子经》..........皇帝兵法》一卷宋武帝所传神人书。梁有《杂兵注》二十四卷，《兵法序》 二卷，亡。

　　《太公六韬》五卷梁六卷。周文王师姜望撰。

　　《太公阴谋》一卷梁六卷。梁又有《太公阴谋》三卷，魏武帝解。

　　《太公阴符钤录》一卷..........

..........司寇，卒于官。

　　子悦嗣，位大将军、同州刺史，改封济南郡公。

　　盟兄子显，幼而敏悟，沉静少言。初为周文帐内都督，累迁骠骑大将军、开府 仪同三司、光禄卿、凤州刺史。赐爵洛邑县公，进位大将军，卒。子谊。

　　谊字宜..........居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪过，逼令自尽于家，时年五 十五。

　　信美风度，雅有奇谋大略。周文初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委 信镇之。既为百姓所怀，声震邻国。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称 信据..........

..........军还，除河东郡守。又从大将军 破稽胡于北山。胡地险阻，人迹罕至，果进兵穷讨，散其种落。稽胡惮果劲勇骄捷， 号为著翅人。周文闻之，笑曰：“著翅之名，宁灭飞将。”累迁开府仪同三司、进 爵褒中郡公。保定三年，拜少师，进位柱国。天和初，授华州刺史。..........“大丈夫当建立功名，以取富贵，安能 久处贫贱。”言讫，各大笑。后皆如言。及从征伐，为士卒先。军还，诸将争功， 祐终无所竞。周文每叹之曰：“承先口不言勋，孤当代其论叙。”性节俭，所得禄 秩，皆散宗族，身死之日，家无余财。赠柱国大将军、原州都督，谥曰庄..........

..........　　《王深宁年谱》一卷。张大昌撰。

　　《谢皋羽年谱》一卷。徐沁撰。

　　《元遗山年谱》三卷。翁方纲撰。

　　《元遗山年谱》二卷。凌廷堪撰。

　　《元遗山年谱》一卷。施国祁撰。

　　《周文襄公年谱》二卷。周仁俊撰。

　　《李文正公年谱》一卷。法式善撰。

　　《王文成集传本》二卷。毛奇龄撰。

　　《王弇州年谱》一卷。钱大昕撰。

　　《归震川年谱》一卷。孙岱撰。

　　《杨升..........

..........迁庙之杀，以厚亲亲之仁。宗庙之外，别立祖宗，与禘、郊同为重祭，以大尊尊之义。诸经无文、武二庙不毁之说，误始於韦玄成，而刘歆因之，郑康成亦因之。祧者迁庙，乃谓为不迁之庙，名实乖矣。又考文、武二世室，以为周文、武皆配於明堂太室，故有“文、武世室”之号。孔颖达误谓伯禽称“文世室”，周公称“武世室”。以公羊传周公称“太庙”、鲁公称“世室”、群公称“宫”证之，舛甚。

　　又考禹贡三江，以为汉志言“分江水首受江，东至馀姚入海”。夫曰“分江水..........

..........得不肖而与之，譬其若下渊乎！是以明君慎其举，而君子慎与。”又曰：“药食尝于卑，然后至于贵；药言献于贵，然后闻于卑。求道者不以目而以心，取道不以手而以耳。致道者以言，入道者以忠，积道者以信，树道者以人。”又引周文王、武王、成王问粥子，武王问王子旦、师尚父。《淮南·人间训》引《尧戒》曰：“战战栗栗，日慎一日。人莫迹于山而迹于垤。”此帝王大训之存于汉者。若高帝能除挟书之律，萧相国能收秦博士官之书，则倚相所读者必不坠矣。..........

..........封而之国也，将何祭哉？天下有无祖考之人乎？而况于有土者乎！意者特立一庙以祀文王、厉王，而谓之周庙欤？汉时有郡国庙，其亦仿古而为之欤？

　　《竹书纪年》：“成王十三年夏六月，鲁大于周公庙。”按二十一年，周文公薨于丰。周公未薨，何以有庙？盖周庙也。是则始封之君有庙，亦可因此而知之说。

　　○栾怀子晋人杀栾盈，安得有谥？传言“怀子好施，士多归之”。岂其家臣为之谥，而遂传于史策邪？

　　○子大叔之庙《昭公十二年..........

..........我作古，用適於事。今以上堂为严配之所，下室为布政之居。（其制度异诸仪法，今不全载。）来年正月一日，可於明堂宗祀三圣，以配上帝。”其月明堂成，号为万象神宫。天授二年正月乙酉，日南至，亲祀明堂，合祭天地，以周文王及武氏先考、先妣配，百神从祀，并於坛位次第布席而祀。武太后又於明堂后造佛舍，高百馀尺。始构，为大风振倒。又重营，其功未毕。证圣元年正月景申夜，佛堂灾，延烧明堂，至明而尽。寻又无云而雷起，自西北来。未..........