..........晋公护为大冢宰，柱国武川贺兰祥为大司马，高阳公达奚武为大司寇。

　　周人杀魏恭帝。

　　三月，庚子，周文育送欧阳頠、傅泰于建康。丞相霸先与頠有旧，释而厚待之。

　　周晋公护以赵景公独孤信名重，不欲显诛之，己酉，逼..........辛未，诏临川王茜西讨，以舟师五万发建康，上幸冶城寺送之。

　　甲戌，齐主如晋阳。

　　王琳在白水浦，周文育、侯安都、徐敬成许王子晋以厚赂，子晋乃伪以小船依而钓。夜，载之上岸，入深草中，步投陈军，还建康自劾。上引见，并..........

..........惮。

　　侯景之乱，于乡里合徒衆。太守贺诩下江州，法奭监知郡 事。陈武帝将踰岭入援建邺，李迁仕作梗中途，武帝命周文育 屯西昌，法奭遣兵助文育。时法奭出顿新淦县，景遣行台于庆 来袭新淦，法奭败之。梁元帝承制授交州刺史资，领新淦县令， 封..........，王琳遣李孝钦、樊猛、馀孝顷攻周迪，且谋取 法奭，法奭援迪，禽孝顷等三将。以功授平南将军、开府仪同 三司。熊昙朗于金口害周文育，法奭共周迪讨平之。

　　天嘉三年，周迪反，法奭与吴明彻讨平迪，法奭功居多。 废帝即位，进爵爲公。

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..........乃诣悦诈降，悦 信之。因请收葬岳，言辞慷慨，悦壮而许之。贵乃收岳尸还营，与寇洛等奔平凉， 共图拒悦。贵乃首议迎周文帝。周文至，以贵为大都督，领府司马。悦平，行秦州 事。

　　后以预立魏文帝勋，进爵为公。梁ＧＣ定称乱河右，以贵为..........即独孤信，明帝敬后父也。众未有答。 远曰：“立子以嫡不以长，略阳公为嗣，公何疑焉？若以人为嫌，请即斩信。”便 起拔剑。周文亦起曰：“何事至此！”信又自陈产，远乃止。于是群公并从远议。 远出外，拜谢信曰：“临大事不得不尔。”信亦谢远曰：“今日赖..........

..........义军。师还，刚别破 侯景前驱于南陆，复获其郡守二人。时有流言，传刚东叛，神武因设反间，声遣迎 接。刚乃率骑袭其丁坞，拔之，周文知刚无贰，乃加赉焉。除营州刺史，进爵为公。

　　渭州人郑五丑构逆，与叛羌傍乞铁勿相应。令刚往镇之。将发，魏文帝引见内..........还。兴州人段吒及氐 酋姜多复反，攻没郡县，昶讨斩之。昶自以被拔擢居将帅之任，倾心下士，虏获氐、 羌，抚而使之，皆为昶尽力。周文常曰：“不烦国家士马而能威服氐、羌者，赵昶 有之矣。”至是，明帝录前后功，进爵长道郡公，赐姓宇文氏，赏劳甚厚。二年， 徵拜..........

..........。时谷籴踊贵，或有请贷官仓者，轨曰：“以私害公，非吾宿志。 济人之难，讵得相违？”乃卖所服衣物，籴粟以振其乏。及岳被害，周文帝以轨为 都督，从征侯莫陈悦。悦平，使于洛阳，见领军斛斯椿。椿曰：“高欢逆谋，已传 行路，人情西望，以日为年，未知宇文.....　　思礼好学有才，虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛， 烛烬夜有数升。沙苑之捷，命为露布，食顷便成，周文叹其工而且速。所为碑诔表 颂，并传于世。七年，追赠车骑将军、定州刺史。

　　子亶嗣。大象中，位至驾部下大夫。 ......

..........矩，在功烈而无差；享 帝郊天，岂祀配之有别。请奉高宗天皇大帝历配五祠。

　　制从万顷议。自是郊丘诸祠皆以三祖配。

　　及则天革命，天册万岁元年，加号为天册金轮大圣皇帝，亲享南郊，合祭天地。 以武氏始祖周文王追尊为始祖文皇帝，后考应国公追尊为无上孝明高皇帝，亦以二 祖同配，如乾封之礼。其后长安年又亲享南郊，合祭天地及诸郊丘，并以配焉。

　　中宗即位，神龙元年九月，亲享昊天上帝于东都之明堂，以高宗天皇大崇..........

..........无父曰孤。此四者天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。

　　《墨子》曰：赤雀衔珪之岐社，曰命周文王伐于殷。

　　《韩子》曰：周有玉板，纣令戾索之，王与也。

　　《吕氏春秋》曰：文王立八年，岁..........;西伯昌，圣人也。长子发，中子旦，皆圣人也。三圣合谋，君其虑之。"乃囚文王於羑里。

　　《吕氏春秋》曰：周文王使人扣地，得人之骸，吏以闻文王，文王令葬之。吏曰："此无主矣。"文王曰："有天下者，天下之主；有一国者..........

..........周之《颂》，皆以告神明。太史公曰：“成王作《颂》，推己惩艾，悲彼家难。”至《鲁颂》始为溢美之言，所谓善颂、善祷者，非商、周之体也。后世作颂，效鲁而近谀，又下矣。

　　或谓：文之繁简，视世之文质。然商质而周文，《商颂》繁而《周颂》简，文不可以一体观也。

　　《法言》曰：“正考甫常睎尹吉甫矣，公子奚斯常睎正考甫矣。”司马公注《杨子》，谓正考甫作《商颂》，奚斯作《閟宫》之诗，故云然。愚按：《史记·宋世家》：襄公之..........

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　　周庾信汤解网赞曰：连珠两起，合玉双沉，穀为祥树，桑成乐林，三方落网，一面驱禽，德以行政，仁乎用心。

　　◇周文王

　　《春秋元命苞》曰：文王四乳，是谓含良，盖法酒旗，布恩舒明，［酒者乳也，能乳天下，布恩之谓也。］

　　《周..........天下利之而勿德，是谓大仁。

　　《墨子》曰：赤鸟衔珪，降周之歧社，曰：命周文王伐殷。

　　《韩子》曰：昔文王请入雒西地赤壤之国方千里，以解炮烙之刑，天下皆说，仲尼曰：大哉文王，轻千乘之国，而..........

..........、皇曾祖康王庙，三、皇祖献王庙，四、皇考太祖武元皇帝庙。拟祖迁於上，而太祖之庙不毁。至炀帝，立七庙。太祖、高祖各一殿，准周文、武二祧，与始祖而三。馀并分室而祭。始及祧之外，从迭毁之法。（时礼部侍郎许善心等议：”案周制，自太祖以下，各别立庙，至於..........'七室以下，依旧号尊崇。'续又奉敕'既立七庙，须尊崇始祖，速令详定'者。伏寻礼经，始祖即太祖，太祖之外，更无始祖。后周太祖之外，以周文王为始祖，不合礼经。或有引白虎通义云'后稷为始祖，文王为太祖，武王为太宗'，及郑玄注诗雍序云'太祖谓文王'以为说者。其义不然。何者..........