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宋纪·宋纪九

续资治通鉴

..........帝属意戎事,每朝罢,亲阅禁卒。命筑进武台于城南之杨村,癸亥,大阅,帝与文武大臣从官等登台而观,命天武左厢都指挥使京兆崔翰分布士伍,南北绵亘二十里,建五色旗以号令将卒,节其进退,每按旗指纵,则千乘万骑,周旋如一,甲兵之盛,近代无比。帝悦,即以金带赐翰曰:“此朕籓邸时所服者也。”

  容州旧贡珠,太祖平刘鋹,诏发媚川都及禁民采珠。至是复贡珠百斤,赐负担者银带衣服。

  丙辰,帝始狩于近郊,作诗赐群臣,令属..........

列传·卷五十一

北史

..........。”宝夤素重 之,知必不为已用,遂听还武功。宝夤后果败。

  孝庄帝即位,征拜尚书郎。帝尝谓之曰:“闻卿答萧宝夤,甚有美辞,可为我 说之。”湛顿首谢曰:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。但臣 与宝夤周旋契阔,言得尽心,而不能令其守节,此臣之罪也。”孝庄大悦,加散骑 侍郎。寻迁中书。孝武初,以疾还乡里,终于家。赠散骑常侍、镇西将军、雍州刺 史。

  湛弟让,字景恕。幼聪敏,好学,颇有人伦鉴。初为本州主簿,..........

志·卷八十八

宋史

.....

  斋居皇皇,琼琚锵锵。承祭之初,其如在旁。

  挹彼注兹,储禧迎祥。神之听之,欣欣乐康。

  圣祖位,《乾安》

  涓选休辰,有事嘉荐。琅琅琼珮,陟降岩殿。

  其陟伊何?币玉斯奠。周旋中礼,千亿储羡。

  圣祖位奉玉币,《灵安》

  上灵始祖,云景元尊。严祀夙展,六乐朱轩。

  明玉之洁,丰帛之温。畅乃继序,承德不愆。

  还位,《乾安》

  我后临飨,奠币攸毕。式旋..........

志·卷三十七

明史

..........祇诸坛,乐舞人数至二千一百名。后稍裁革,存其半。

  张鹗迁太常卿,复申前说,建白三事:一请设特钟、特磬以为乐节;一请复宫县以备古制;一请候元气以定钟律。事下礼官,言:“特钟、特磬宜造乐悬,在庙廷中,周旋未便,不得更制。惟黄钟为声气之元,候气之法,实求中气以定中声,最为作乐本原。其说,若重室墐户,截管实灰,覆缇,按历气至灰飞,证以累黍,具有成法可依。其法,筑室于圜丘外垣隙地,选知历候者往相其役,待稍有..........

修文

说苑

..........接心术,惰慢邪辟之气,不设于身体;使耳目 鼻口心智百体,皆由顺正以行其义,然后发以声音,文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以 箫管;奋至德之光,动四气之和,以着万物之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时, 周旋象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常。小大相成,终始相生, 唱和清浊,代相为经,故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,故曰乐 者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲,以道制欲..........

卷十 十七国

大唐西域记

..........以此为喻,。弦急则声不合韵,弦缓则调不和雅。非急非缓,其声乃和。夫修行者亦然。急则身疲心怠,缓则情舒志逸。”承佛指教,奉以周旋,如是不久,便获果证。

  三、小孤山佛遗迹

  国西界殑伽河南,至小孤山,重巘嶜崟,昔佛于此三月安居,降..........。崇福胜善,其利不穷,有兴弘愿,无忧不济。今日还宫,当极欢乐,后晨出游,历览山野,已而至此,平议营建。”王既受诲,奉以周旋。龙猛菩萨以神妙药,滴诸大石,并变为金。王游见金,心口相贺,回驾至龙猛所曰:“今日畋游,神鬼所惑,山林之中,时见金聚。..........

兽部·卷五

太平御览

..........。(郑献马,名小驷。)庆郑曰:"古者大事,必乘其产。生其水土,而知其人心;安其教训,而服习其道。惟所纳之,无不如志。今乘异产以从戎事,及惧而变,将与人易。乱气狡愤,阴血周作,张脉偾兴,外强中乾,进退不可,周旋不能。君必悔之。"竿育。及战,公戎马旋泞而止,公号庆郑,郑曰:"愎谏违卜,固败是求。"遂去之。

  又曰:晋侯伐齐,齐师夜遁。邢伯告中行伯曰:"有班马之声,(夜遁,马不相见,故鸣。班,别也。)齐师其遁。..........

羽族部·卷十三

太平御览

..........枢》曰:涯掴星散为鹰。

  《礼记·月令》曰:惊蛰之日,鹰化为鸠。

  又曰:七月,鸠化为鹰,然后设罻罗。

  《左传·文公十八年》曰:季文子使太史克对绪瀚曰:"先大夫臧文仲教行父事君之礼,行父奉以周旋,弗敢失坠,曰:见无礼於其君者,诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。"

  又《昭公四》郯子曰:"少皞鸟师而鸟名。爽鸠氏,司寇者也。(杜预注曰:爽鸠,鹰,鸷鸟也,故为司寇,主盗贼也。)

  又《襄公四》曰:子产始..........

卷三十八·礼部上

艺文类聚

..........[大戴礼本命篇无时字。]举,有思,[大戴礼作恩,此讹。]有义,有节,有权。

  《左传》曰:子太叔见赵简子,简子问揖让周旋之礼,对曰:是仪也,非礼也,简子曰:敢问何谓礼,对曰:闻诸先大夫子产曰:夫礼,天地之经也,地之义也,民之行也。

  又..........三其操,而困无居止,浮寓亲游,垣栋倾钻,窐衢垫侧,有朋自远,无用栖凭,皆负笈担簦,栉风沐露,瓛之器学,无谢前修,辄欲与之周旋,开馆招屈,臣第西遍,官有闲地,北拒晋山,南望通邑,虽曰人境,实少浮喧,广轮裁盈数亩,布以施立黉塾,薄艺桑麻,粗创茨宇。..........

卷十二

五灯会元

..........在。”公于言下脱然无疑。有偈曰:“八角磨盘空里走,金毛师子变作狗。拟欲将身北斗藏,应须合掌南辰后。”

  复抒其师承密证,寄李翰林曰:

  “病夫夙以顽蠢,获受奖顾。预闻南宗之旨,久陪上国之游。动静咨询,周旋策发,俾其刳心之有诣,墙面之无惭者,诚出于席间床下矣。

  矧又故安公大师每垂诱导,自双林灭影,只履西归,中心浩然,罔知所止。

  仍岁沈痾,神虑迷恍,殆及小间,再辨方位。

  又得云门谅公大士..........

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