..........用三德，次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰乡用五福，畏用六极。”凡此六十五字，皆《雒书》本文，所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。以为《河图》、《洛书》相为经纬，八卦、九章相为表里。昔殷道弛，文王演《周易》；周道敝，孔子述《春秋》。则《乾》、《坤》之阴阳，效《洪范》之咎征，天人之道粲然著矣。

　　汉兴，承秦灭学之后，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。宣、元之后，刘向治《穀梁春秋》..........

..........曰：“圣人幽赞神明，仰观俯察，始作八卦，后圣重之为六十四，立爻以极数，凡斯大义，罔有不备，而夏有连山，殷有归藏，周曰周易，易之书，其故何也？”易博士淳于俊对曰：“包羲因燧皇之图而制八卦，神农演之为六十四，黄帝、尧、舜通其变，三代随时，..........。请自今殿下令书，皆称诏制，如先代故事。”

　　癸卯，大将车固让相国、晋公、九锡之宠。太后诏曰：“夫有功不隐，周易大义，成人之美，古贤所尚，今听所执，出表示外，以章公之谦光焉。”

　　戊申，大将军文王上言：“高贵乡公率将从..........

..........三十五万六千九百七十里。所谓南北为经，东西为纬。天有十二次，日月之所躔；地有十二辰，王侯之所国也。或因生得姓，因功命土，祁、酉、燕、齐，在乎兹域。

　　昔黄帝旁行天下，方制万里，得百里之国万区，则《周易》所谓“首出庶物，万国咸宁”者也。昔在帝尧，叶和万邦，制八家为邻，三邻为朋，三朋为里，五里为邑，十邑为都，十都为师，州十有二师焉。夏后氏东渐于海，西被于流沙，南浮于江，而朔南暨声教，穷竖亥所步，莫不率俾，..........

..........庾季才子质 卢太翼 耿询

　　庾季才，字叔奕，新野人也。八世祖滔，随晋元帝过江，官至散骑常侍，封遂 昌侯，因家于南郡江陵县。祖诜，梁处士，与宗人易齐名。父曼倩，光禄卿。季才 幼颖悟，八岁诵《尚书》，十二通《周易》，好占玄象。居丧以孝闻。梁庐陵王绩 辟荆州主簿，湘东王绎重其术艺，引授外兵参军。西台建，累迁中书郎，领太史， 封宜昌县伯。季才固辞太史，元帝曰：“汉司马迁历世尸掌，魏高堂隆犹领此职， 不无前例，卿何惮焉。”帝..........

..........本述云：“淮阴毅毅，仗剑周章，邦之杰子，实惟彭、 英。化爲侯王，云起龙骧。”又古本第三十七卷解音释义，以 助雅诂；而今本无此卷也。”

　　之遴好属文，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显恒共讨 论古籍，因爲交好。时周易、尚书、礼记、毛诗并有武帝义疏， 唯左氏传尚阙，之遴乃着春秋大意十科，左氏十科，三传同异 十科。合三十事上之。帝大悦，诏答曰：“省所撰春秋义，比 事论书，辞微旨远，编年之教，言阐义繁。丘明传洙、泗之风， 公羊宗..........

..........，释回增美，选贤与能。自艰难已来，取人颇易，考试不求其文义，及第 先取于帖经，遂使专门业废，请益无从，师资礼亏，传受义绝。今请以《礼记》、 《左传》为大经；《周礼》、《仪礼》、《毛诗》为中经；《尚书》、《周易》为 小经，各置博士一员。其《公羊》、《穀梁》文疏少，请共准一中经，通置博士一 员。所择博士，兼通《孝经》、《论语》，依凭章疏，讲解分明，注引旁通，问十 得九；兼德行纯洁，文词雅正，仪形规范，可为师表者。令..........

..........，终身麻衣蔬食，誓不见有司。其学以致知为本，尽伦为要。所著有《省觉录》、《省事录》、《理学辨疑》、《心学晦明解》诸书，而《周易集注》一篇用功尤笃。自言学莫邃于《易》。初，结庐釜山，学之六年无所得。后远客求溪山中，覃思者数年，始悟《易》象。又数年始悟文..........学新编》诸书。

　　潢，字本清，南昌人。居父丧，哀毁血溢。构此洗堂，联同志讲学。辑群书百二十七卷，曰《图书编》。又著《周易象义》、《时经原体》、《书经原始》、《春秋窃义》、《礼记劄言》、《论语约言》诸书。从游者甚众。数被荐，从吏部侍郎杨时乔请，遥授..........

..........而瞰牖，若夫室怒小憾，反目私言，不忍细忿，皆成大冤，闺房之所隐私，床笫之所讨论，咸一朝之发洩，满四海之嚣喧，忽有逆其妒鳞，犯其忌制，赴汤蹈火，瞋目攘袂，或弃产而焚家，或投儿而害婿。

　　◇淫

　　《周易上·系》曰：冶容诲淫，［诲，教也。］

　　《洪范五行传》曰：蜮射人者，生於南方，谓之短狐，故南越多蜮，蜮者，淫女惑乱之所生也。

　　《毛诗》曰：鄘柏舟桑中，刺奔也，卫公室乱，男女相奔，至于世族在位，..........

..........　◇兔

　　《尔雅》曰：兔子嬎，其迹迒，绝有力欣。

　　《春秋运斗枢》曰：玉衡星散而为兔。

　　又曰：行失瑶光则兔出月，《毛诗》曰：有兔斯首，炰之燔之。

　　又曰：肃肃兔罝，施于中逵。

　　《周易参同契》曰：燕雀不生凤，狐兔不乳马。

　　《庄子》曰：蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。

　　《韩子》曰：宋人有耕者，田中有株，兔走触，折颈而死，因释耕守株，冀复得兔，为宋国所笑。

　　《史记》曰：李斯..........

..........辅翼赞，道邈伊、周，诚宜明慎用刑，爱人弘育，申哀矜以革滥，移大辟於肢体，全性命之至重，恢繁息於将来。”而孔琳之议不同，用王朗、夏侯玄之旨。时论多与琳之同，故遂不行。

　　详谳（周　汉　魏　晋）

　　周易噬嗑卦云：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”又贲卦曰：“君子以明庶政，无敢折狱。”又丰卦曰：“君子以折狱致刑。”

　　礼记王制曰：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”（变，更也。）

　　周西伯立，..........