..........各如方色；百官不执事者，自服常服以从。 常服，绛衣也。魏秘书监秦静曰：“汉氏承秦，改六冕之制，俱玄冠绛衣而已。” 晋名曰五时朝服；有四时朝服，又有朝服。

　　凡兵事，总谓之戎。《尚书》云：“一戎衣而天下定。”《周礼》：“革路以 即戎。”又曰：“兵事韦弁服。”以韎韦为弁，又以为衣裳。《春秋左传》：“戎 服将事。”又云：“晋郤至衣韎韦之跗。”注，先儒云：“韎，绛色。”今时伍伯 衣。说者云，五霸兵战，犹有绶绂、冠缨、漫胡，则戎服非袴褶之制，未..........

..........迁京已来，未复更造。请集礼官，以裁其制。”灵太后令曰：“付尚书量 议。”太常卿穆绍，少卿元端，博士郑六、刘台龙等议：“案《周礼》王后之五辂： 重翟锡面朱总，厌翟勒面缋总，安车雕面鹥总，皆有容盖；翟车贝面组总，有握； 辇车，组輓，有翣，羽盖。重翟，后..........保、王当百、槐贵等五十人，议以为：“皇太后称制临朝，躬亲庶政，郊天祭 地，宗庙之礼，所乘之车，宜同至尊，不应更有制造。《周礼》，魏晋虽有文辞， 不辨形制，假令欲作，恐未合古制，而不可以为一代典。臣以太常、国子二议为疑， 重集群官，并从今议，唯恩..........

..........宫，亦以明矣。计从元和至阳嘉二年，才五十岁，用而复止。验黄帝 听凤以制律吕，《尚书》曰“予欲闻六律五声”，《周礼》有“分乐而祭”。此圣 人制作，以合天地阴阳之和，自然之理，乃云音戾不调，斯言诬之甚也。

　　今梁、陈..........得云宫 于夹钟也。又云：“五音非宫不调，五味非甘不和。”又《动声仪》：“宫唱而商 和，是谓善本，太平之乐也。”《周礼》：“奏黄钟，歌大吕，以祀天神。”郑玄 “以黄钟之钟，大吕之声为均。”均，调也。故崔灵恩云：“六乐十二调，亦不独 ..........

..........富有四海，声明文物之盛，唯辟雍独阙，伏请改国子监为辟雍省。

　　又以：

　　祭酒之名，非学官所宜。按《周礼》：“师氏掌以义诏王，教国子。”请改祭 酒为太师氏，位正三品。又司业者，义在《礼记》，云“乐正司业”。正，长也， 言乐官..........不犯弱，众不暴寡。此由太学而来者也。

　　诏下尚书集百僚定议以闻。议者以为省者，禁也，非外司所宜名。《周礼》代 掌其职者曰氏，国学非代官，不宜曰太师氏。其余大抵以习俗既久，重难改作，其 事不行。

　　会国学..........

..........辰，所谓圭璧者，圭，其邸为璧，以取杀于上帝也。今九宫神皆星名，而其玉用两圭有邸。夫两圭有邸，祀地之玉，以祀星辰，非周礼也。乞改用圭璧以应古制。"

　　《政和新仪》："立春日祀东太一宫；立夏、季夏土王日祀中太一宫；立秋日祀.......

　　太庙司命、户、灶、中霤、门、厉、行七祀，熙宁八年，始置位版。太常礼院请禘享遍祭七祀。详定所言："《周礼》：天子六服，自鷩冕而下，各随所祭而服。今既不亲祀，则诸臣摄事日，当从王所祭之服，其摄事之臣不系其官。"又言：&..........

..........等会都堂议：

　　一曰年分，按前代多三年一祀，天子即位已及三年，常有旨钦依。

　　二曰神位。《周礼·大宗伯》，“以禋祀祀昊天上帝”。注谓：“昊天上帝，冬至圜丘所祀天皇大帝也。”又曰“苍璧礼天”。注云：“此礼天以..........至大三年十一月二十一日，质明行事。初献摄太尉同太常礼仪院官赴太庙奏告，圆议取旨。

　　五曰大裘冕。《周礼》司裘“掌为大裘，以共王祀天之服”，郑司农云，黑羊裘，服以祀天，示质也。弁师“掌王之五冕”，注：“冕服有六..........

..........，妾也，故书卒。

　　不书葬者何？《春秋》之初，去西周未远，嫡、妾之分尚严，故仲子别宫而献六羽，所谓犹秉周礼者也。僖公以后，日以僭逾，于经可见矣。

　　○滕子薛伯杞伯滕侯之降而子也，薛侯之降而伯也，杞侯之降而伯而子..........：“今昔壬子，宿在牵牛”，《汉书》翼奉言：“白鹤馆以月宿，亢灾”，《后汉书》苏竟言：“白虹见时，月入于毕”是也。《周礼·占梦》：“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶。”则古人之法可知矣。汉以下则其说愈多，其占愈..........

..........门右，北面及众主人袒。（不哭，厌於君不敢伸其私恩也。）巫止於庙门外，祝代之，小臣二人执戈先，二人后，（巫，掌招弭以除疾病。周礼，小臣掌正君之法仪者也。春官：男巫，王吊则与祝前。檀弓曰：君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之，所以异生。皆天子之礼。诸侯临臣之丧..........右素几。其椁席用萑黼纯，诸侯则纷纯。每敦一几。（丧事，谓凡奠也。萑如苇而细者也。敦，覆也。棺在殡则椁敦，既窆则加见，皆谓覆之。周礼虽合葬，及同时在殡，皆异几体，实不同也。祭於庙同几，精气合。萑音丸。敦，徒报反。）凡凶事仍几。"（仍，因也。凶事谓凡奠，几..........

..........过於服限，亦不得停殡在宫，而响乐在庙，既吉凶不可以相干，亦在心所不忍也。"

　　禁迁葬议（周　魏）

　　周礼地官媒氏："禁迁葬者与嫁殇者。"（郑玄曰："迁葬谓生时非夫妇，死既葬，迁之使相从也。殇，十九以下未嫁而死者。..........者曰坟。）今丘也，东西南北之人也，不可以不识也。'於是封之，崇四尺。（东西南北，言居无常也。聚土曰封。封之，周礼也。周礼曰'以爵等为丘封之度'。崇，高也。高四尺，盖周之士制也。识音志，）孔子先反。（当修虞事。）门人后，雨甚至。（..........

..........恶”，杜注：“马师氏，公孙鉏之子罕朔也。”襄三十年，马师颉出奔，公孙鉏代之为马师，与子皮俱同一族。

　　〔一七〕昭二年左传：“郑公孙黑请以子印为褚师”，杜注：“褚师，市官。”

　　太伯君吴，端垂衣裳〔一〕，以治周礼。仲雍嗣立，断发文身，？以为饰〔二〕。武王克殷，分封其后于吴，令大赐北吴〔三〕。季札居延州来，故氏延陵季子〔四〕。阖闾之弟夫概王奔楚堂溪，因以为氏〔五〕。此皆姬姓也。

　　〔一〕王先生云：‘“垂”疑“委”。..........