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列传·卷一百二十

旧唐书

..........,未任谢上,其本官俸料,宜自计日支给。”又遣国医就第诊视。

  属上巳曲江赐宴,群臣赋诗,度以疾不能赴。文宗遣中使赐度诗曰:“注想待 元老,识君恨不早。我家柱石衰,忧来学丘祷。”仍赐御札曰:“朕诗集中欲得见 卿唱和诗,故令示此。卿疾恙未痊,固无心力,但异日进来。春时俗说难于将摄, 勉加调护,速就和平。千百胸怀,不具一二。药物所须,无惮奏请之烦也。”御札 及门,而度已薨,四年三月四日也。上闻之,震悼久之,重令缮写,置之..........

列传·卷九十九

新唐书

..........复为中书舍人,典贡举,所取多知名士,若唐 冲、薛庠、袁都等,世谓之“玉笋”。宝历初,累进兵部侍郎,父丧解。太和中, 以吏部侍郎同中书门下平章事。时德裕自浙西召,欲以相,而宗闵中助多,先得进, 即引僧孺同秉政,相唱和,去异己者,德裕所善皆逐之。迁中书侍郎。

  久之,德裕为相,与宗闵共当国。德裕入谢,文宗曰:“而知朝廷有朋党乎?” 德裕曰:“今中朝半为党人,虽后来者,趋利而靡,往往陷之。陛下能用中立无私 者,党与破矣。”帝..........

志·卷八十七

宋史

.....

  圣人之德,无加于孝。思皇孝宗,履行立教。

  始终纯诚,非曰笑貌。于万斯年,是则是效。

  光宗室,《大和》

  维宋洽熙,帝继于理。万姓厚生,三辰顺轨。

  对时天休,以燕翼子。肃唱和声,神其有喜。

  文舞退、武舞进,《正安》

  肃肃清庙,于显维德。我祀孔时,我奏有翼。

  秉翟载骏,有来干戚。神之燕娭,休祥允格。

  亚、终献,《文安》

  观德宗祏,奕世烈光。..........

列传·卷二百五十

宋史

..........布五匹;鹿皮笼一,纳〈豸尼〉裘一领;螺钿鞍辔一副,铜铁镫、红丝秋、泥障;倭画屏风一双;石流黄七百斤。

  咸平五年,建州海贾周世昌遭风飘至日本,凡七年得还,与其国人滕木吉至,上皆召见之。世昌以其国人唱和诗来上,词甚雕刻肤浅无所取。询其风俗,云妇人皆被发,一衣用二三缣。又陈所记州名年号。上令滕木吉以所持木弓矢挽射,矢不能远,诘其故,国中不习战斗。赐木吉时装钱遣还。景德元年,其国僧寂昭等八人来朝,寂照不..........

列传·卷四十四

金史

..........何?”高琪曰:“终当告成,但其濠未及浚耳。”宣宗曰:“无濠可乎?”高琪曰:“苟防城有法,正使兵来,臣等愈得效力。”宣宗曰:“与其临城,曷若不令至此为善。”高琪无以对。

  高琪自为宰相,专固权宠,擅作威福,与高汝砺相唱和。高琪主机务,高汝砺掌利权,附己者用,不附己者斥。凡言事忤意,及负材力或与己颉顽者,对宣宗阳称其才,使干当于河北,阴置之死地。自不兼枢密元帅之后,常欲得兵权,遂力劝宣宗伐宋。置河北不复为意,凡精兵皆置..........

修文

说苑

..........感涤荡之气,灭平和之德,是以君子贱之也。凡奸 声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉;正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱 和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,以类相动也。是故君子反情以和其志,比类以 成其行,奸声乱色,不习于听,淫乐慝礼,不接心术..........之理。是故清明象天,广大象地,终始象四时, 周旋象风雨;五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常。小大相成,终始相生, 唱和清浊,代相为经,故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,故曰乐 者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲,以道制欲,则..........

卷六十二

三朝北盟会编

..........危各要见得真实利害。若割三镇,或不割各如何保无後患割之而来不割之而来各如何备御不得卤莽朕无固必只从众议是者行之王云:既还具说金人之意。且闻粘罕(改作尼堪)临河乃集文武百官於崇正殿共议存弃三关之地王云:唱和议诱说之习使为弃地之策谏议大夫范宗尹以已愿弃地之策示百官曰:今日三镇焉可不弃其言多引太王避狄去邠不以养人者害人为言繇是请割三镇者不胜其多宗尹其首也。称不可与者才三十人何其首也。持两可之说者。又十数人与..........

卷二

唐才子传

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  丘为

  为,嘉兴人。初累举不第,归山读书数年。天宝初刘单榜进士。王维甚称许之,尝与唱和。初,事继母孝,有灵芝生堂下。累官太子右庶子,时年八十余,母犹无恙,给俸禄之半。及居忧观察使韩滉以为致仕官给禄,所..........,多胸臆间语。每一篇已,好事者辄传播吟玩。尝过汴州,与李白、杜甫会,酒酣登吹台,慷慨悲歌,临风怀古,人莫测也。中间唱和颇多。今有诗文等二十卷,及所选至德迄大历述作者二十六人诗,为《中兴间气集》二卷,并传。

  沈千运..........

卷二

万历野获编

..........孝宗在御日,遇午节会于便殿手书一桃符,云:“采线结成长命缕,丹砂书就辟兵符。“盖圣主好文,宴衎自娱,又与后圣不同如此。其后午节,惟世宗初元,曾奉两宫圣母游娱,最后十五年,又同李时、夏言、郭勋泛舟西苑,赋诗唱和。按介子推以五月五日自焚,而古来就以冬至后一百五日禁火,太原之地峭冷未解,因禁烟寒食。人多有死者。何不考订改正?既令楚晋二忠臣各享极唁,民间馂角黍之余,即寒食。不至伤生也。附以解颐。【七夕】七夕暑退凉..........

第八十二回

南北史演义

..........宝相暱,叔宝为太子时,总自侍东宫,为长夜饮,且养良娣陈氏为女,导太子微行。陈主顼闻总不法,将他黜免。叔宝嗣位,即除授总为祠部尚书,未几又迁为吏部尚书,又未几且超拜尚书仆射。尝引总至内廷,作乐赋诗,互相唱和。侍中毛喜系累朝勋旧,叔陵谋逆,喜与叔坚并主军事,更得纪功。叔宝亦颇加优礼,或令入宴。喜因山陵初毕,丧服未除,不应如此酣饮;且见后庭陈乐,所作诗章,多淫艳语,更觉看不过去,只一时不好多言。可巧叔宝酒酣..........
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