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志·卷四十七

新唐书

..........,咸通鄂州文学。

  成玄《公谷总例》十卷字又玄,咸通山阳令。

  陆希声《春秋通例》三卷

  陈岳《折衷春秋》三十卷唐末钟传江西从事。

  郭翔《春秋义鉴》三十卷

  柳宗元《非国语》二卷

  右《春秋》类六十六家,一百部,一千一百六十三卷。失姓名五家,王玄度以 下不著录二十二家。四百三卷。

  《古文孝经》孔安国《传》一卷

  刘邵《注》一卷

  《孝经》王肃《..........

志·卷一百五十五

宋史

..........经解义例》二十卷

  唐既济《春秋邦典》二卷

  孙觉《春秋经社要义》六卷

  《春秋经解》十五卷

  《春秋学纂》十二卷

  晁补之《左氏春秋传杂论》一卷

  刘攽《内传国语》十卷

  《春秋人谱》一卷(孙子平、练明道同撰。)

  朱长文《春秋通志》二十卷

  家安国《春秋通义》二十四卷

  张大亨《春秋通训》十六卷

  又《五礼例宗》十卷

.....

卷二·史部

书目答问

..........,《珠尘》本,单刻本。)

  《新五代史记补注》七十四卷。彭元瑞、刘凤诰同撰。原刻通行本,中分子卷。

  《宋辽金元四史朔闰考》二卷。(钱大昕。钱侗续成。文选楼本,粤雅堂本。)

  《辽金元三史国语解》四十六卷。(乾隆四十六年敕撰。殿本。《宋》、《辽》、《金》、《元》史原书译语不合者,殿本四史奉敕改正。)

  《补辽金元三史艺文志》。(倪璠。抱经堂《群书拾补》之一。)

  《辽金元三史拾遗》..........

志·卷八十二

清史稿

..........设於同治二年。江苏巡抚李鸿章言:“京师同文馆之设,实为良法。惟洋人总汇地,以上海、广东两口为最。拟仿照同文馆例,於上海添设外国语言文字学馆,选近郡年十四岁以下资禀颖悟、根器端静之文童,聘西人教习,并聘内地品学兼优之举、贡生员,课以经、史、文艺。学成送..........、格致等学。陕西等省创设格致实学书院,以补学堂之不逮焉。

  大抵此期设学之宗旨,专注重实用。盖其动机缘於对外,故外国语及海陆军得此期教育之主要,无学制系统之足言。惟南洋公学虽亦承袭此期教育之宗旨,而学制分为三等,已寓普通学校及豫备教育之意旨。..........

志·卷一百零七

清史稿

..........设於同治二年。江苏巡抚李鸿章言:“京师同文馆之设,实为良法。惟洋人总汇地,以上海、广东两口为最。拟仿照同文馆例,於上海添设外国语言文字学馆,选近郡年十四岁以下资禀颖悟、根器端静之文童,聘西人教习,并聘内地品学兼优之举、贡生员,课以经、史、文艺。学成送..........、格致等学。陕西等省创设格致实学书院,以补学堂之不逮焉。

  大抵此期设学之宗旨,专注重实用。盖其动机缘於对外,故外国语及海陆军得此期教育之主要,无学制系统之足言。惟南洋公学虽亦承袭此期教育之宗旨,而学制分为三等,已寓普通学校及豫备教育之意旨。..........

列传·卷二百六十八

清史稿

..........杜历相符,故不复续推焉。

  又撰春秋战国异辞五十四卷、通表二卷、摭遗一卷,春秋世族谱一卷。邹平马骕为绎史,兼采三传、国语、国策,厚耀则皆摭於五书之外,独为其难。氏族一书,与顾栋高大事表互证,春秋氏族之学,几乎备矣。厚耀又著礼记分类、十七史正譌诸书..........贯通,至於目录之学,尤为专门,时人方之王仲宝、阮孝绪。兼工校雠,同时孙星衍、张敦仁、黄丕烈、胡克家延校宋本说文、礼记、仪礼、国语、国策、文选诸书,皆为之札记,考定文字,有益后学。乾、嘉间以校雠名家,文弨及广圻为最著云。又时为汉学者多讥宋儒,广圻独取先..........

卷二·书

困学纪闻

..........王府则有。”韦昭注云:“《逸书》也。关,门关之征也。石,今之斛也。言征赋调均,则王之府藏常有也。一曰:关,衡也。”时未见古文,故云《逸书》。左思《魏都赋》关石之所和钧,财赋之所厎慎,盖亦用韦说。李善引贾逵《国语注》曰:“关,通也。”孔安国谓“金铁曰石”,未详。

  《左氏传》夏有观、扈,汉东郡有畔观县。今开德府观城。《楚语》士亹曰:“尧有丹朱,舜有商均,启有五观,汤有太甲,文王有管、蔡,是五王者皆元德也,而有奸子。..........

卷十·地理

困学纪闻

.......... 朱文公谓:汉之浔阳县,在江北,今之江州,非古九江地,其说明矣。然汉柴桑县属豫章郡,而莽以豫章郡为九江,柴桑县为九江亭,则九江之名,其误久矣。以九江为洞庭,本于《水经》,而胡、晁、曾氏因之。

  《国语注》“姑蔑,今太湖”,当作“太末”。“甬句东,今句章东,海口外洲”,当作“浃口”。盖传写之误。唐卢潘引《地理志》:浙江出黟县南率山,东入海。今《汉志》云:“蛮夷中。”

  《战国策》:田单为栈道木阁,迎齐王与后于城阳山..........

卷七

日知录

..........《周礼·地官》“掌荼”,《仪礼·既夕礼》“茵著用荼,实绥泽焉”,《诗·鸱》“捋荼”,传曰:’荼,萑苕也。”《正义》曰:“谓之秀穗。茅之秀,其物相类,故皆名荼也。”茅秀之荼也,以其白也而象之。《出其东门》“有女如荼”,《国语》“吴王夫差万人为方陈,白常、白旗、素甲、白羽之,望之如荼”。《考工记》:“望而视之,欲其荼白。”亦茅秀之荼也。《良耜》之“荼蓼”,委叶之氵荼也。唯虎杖之氵荼与贾之苦荼不见于《诗》、《礼》,而王褒《僮约..........

卷三十二

日知录

..........:“器之溉者不写,其余皆写,”《韩非子》:“卫灵公召师涓而告之曰:‘有鼓新声者,其状似鬼神,子为听而写之,’”《国语》:“王命工以良金写范蠡之状而朝礼之。”《史记·秦始皇纪》:“写放其宫室,作之咸阳北坂上。”《苏秦传》:“宋..........台门面旅树。旅,道也。当道而设屏,此外门之屏也。治朝在路门之外,天子当宁而立,宁在门屏之间也,路门之屏也。《国语》曰:‘上背屏而立,夫人向屏。’此寝门内之屏也。《鲁庙》疏:‘屏,天子之庙饰。’此庙门之屏也。《月令》:‘天子..........
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