于是，文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清净因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者不堕邪见。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告文殊师利菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨，咨询如来因地法行，及为末世一切众生求大乘者，得正住持，不堕邪见。汝今谛听，当为汝说。”时文殊师利菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。

　　“善男子，无上..........

　　于是，普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？云何复说修行如幻？若诸众生本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱？愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生永离诸幻？”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告普贤菩萨言：“善哉！善哉！善男..........

　　于是，普眼菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生，演说菩萨修行渐次，云何思惟？云何住持？众生未悟，作何方便普令开悟？世尊，若彼众生无正方便及正思惟，闻佛如来说此三昧，心生迷闷，则于圆觉不能悟入。愿兴慈悲，为我等辈及末世众生假说方便。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告普眼菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于如来修行渐次、思惟、住持，乃至假说种种方便。汝今谛听，..........

　　于是，弥勒菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，广为菩萨开秘密藏，令诸大众深悟轮回分别邪正，能施末世一切众生无畏道眼，于大涅槃生决定信，无复重随轮转境界起循环见。世尊，若诸菩萨及末世众生，欲游如来大寂灭海，云何当断轮回根本？于诸轮回，有几种性？修佛菩提，几等差别？回入尘劳，当设几种教化方便度诸众生？唯愿不舍救世大悲，令诸修行一切菩萨及末世众生，慧目肃清，照曜心镜，圆悟如来无上知见。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告弥..........

　　于是，清净慧菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，为我等辈广说如是不思议事，本所不见，本所不闻。我等今者蒙佛善诱，身心泰然，得大饶益。愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。一切众生及诸菩萨、如来世尊所证所得，云何差别？令末世众生闻此圣教，随顺开悟，渐次能入。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告清净慧菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为末世众生，请问如来渐次差别。汝今谛听，当为汝说。”时清净慧菩萨奉教欢喜，及诸大众默然..........

　　于是，威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修习而得善利。世尊，譬如大城，外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛国及成菩提，非一方便。唯愿世尊，广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几种？令此会菩萨及末世众生求大乘者，速得开悟，游戏如来大寂灭海。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告威德自在菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众生，问于..........

　　于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，如是法门甚为希有！世尊，此诸方便一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，令悟实相。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

　　尔时，世尊告辩音菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。”时辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。

　　“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未觉幻..........

..........见良．惊曰．郑良何敢来．即感疾死．时建炎二年也．良之宅今三分为天庆观州学驿舍．其家徙江西云．三事英僧希赐言．

　　贺氏释证

　　贺氏者．吉州水新人．嫁同乡士人江安行．有二子．自夫死不茹荤．日诵圆觉经．释服不辍．或劝更诵他经．贺氏曰．要知真性．本圆本觉．不觉不圆．是为凡夫．我不诵经．要遮眼耳．长子楹．登进士第．绍兴六年．为贺州签判．迎母至官．贺氏从容语其妇曰．吾诵经以来．了无梦想．比年夜艾．常见瑞..........

..........《楞严经蒙钞》十卷，《心经略疏小钞》二卷，《金刚经疏记悬判》一卷，《疏记会钞》一卷，《金刚经论释悬判》一卷，《偈记会钞》一卷。钱谦益撰。

　　《金刚经注》一卷，《多心经注》一卷。石成金撰。

　　《圆觉经析义疏》四卷。释通理撰。

　　《金刚般若波罗蜜经解注》一卷，附《金刚经诸衷心经浅说》。王定柱撰。

　　《阅藏随笔》二卷，《续笔》一卷。释元度撰。

　　《心经集注》一卷。徐泽醇撰。

　　《金刚经..........

..........乎。

　　师曰、易伏隈虎、难降护宅龙。

　　钱公叹曰、人不可虚有名。住洞山圣寿两刹、十有二年。

　　谢事东游叁吴、至金陵。时舒王食官使禄、居定林。闻师至、倒屣出迎。

　　王问、诸经皆首标时处。圆觉经独不然、何也。

　　师曰、顿乘所演、直示众生。日用现前、不属今古。只今老僧与相公。

　　同入大光明藏、游戏叁昧。互为宾主、非干时处。

　　又问、经曰、一切众生皆证圆觉。而圭峰以证为具。

　　谓..........