.........."

　　《孔丛子》曰：舜身六尺有奇，面颔无毛，亦圣也。

　　《韩子》曰：历山农者侵畔，舜往耕，期年而耕者让畔；河滨渔者争坻，舜往渔，期年而渔者让长；东夷之陶者苦窳，舜往陶，期年而器以牢。

　　《墨子》曰：尧举舜於服泽之阳。

　　《孟子》曰：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。

　　又曰：尧之于舜，使其子九男事之，二女女焉。百官牛羊仓廪备，以养舜於畎亩之中，而后举之..........

.....　　《世本》曰：挥作弓。(宋衷注曰：挥，黄帝臣也。)

　　孙卿子曰：倕作弓。

　　《龙鱼河图》曰：弓之神名曰曲张。(《太公兵法》又曰：弓神名曲张。)

　　《方言》曰：弓藏谓之韇。(音独。箭衣也。)

　　《墨子》曰：羿作弓。

　　《尔雅》曰：弓有缘者谓之弓，(郭璞注曰：即今宛转弓也。)无缘者谓之弭。(今之弓角也。)以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，(音遥。)以玉者谓之圭。(用金蚌玉饰弓两头，因以为名也。)

　　《易》曰：弦木..........

..........。韩宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，(宣子，韩起。文公，晋文公。荀吴，仲行穆子也。)故使穆子帅师献俘於文宫。

　　又昭三十一年曰：十二月辛亥朔，日有蚀之。是夜也，赵简子梦童子裸而转以歌。(转，婉转也。)旦占诸史墨子曰："吾梦如是，今而日蚀，何也？"对曰："六年及此月也，吴其入郢乎？终亦弗克。"

　　《汉书》曰：孝文帝尝梦欲上天，不能进。有一黄头郎推之上天，顾见其衣后穿。觉而之渐台，见郎邓通衣后穿，即梦中所见也..........

..........《说苑》曰：子思居於卫，缊袍无里，二旬九食。

　　《西京杂记》曰：司马相如初与卓文君至成都，文君贫，愁惫，以所服鹔鹴裘就市人杨昌贳酒，遂相与谋，还於成都卖酒。相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。

　　《墨子》曰：天下有义则富，无义则贫。

　　《列子》曰：管仲之相齐，君淫亦淫，君奢亦奢。志合言从，道行国霸。其后田氏相齐，君盈则己降，君敛则己施。民皆归之，因有齐国。若实名贫，伪名富也。

　　又曰：齐有贫..........

..........，中书舍人卢藏用效道士上章。山惲独奏曰："臣无所解，请诵古诗两篇。"帝从之。於是诵《鹿鸣》、《蟋蟀》之诗。奏未毕，中书令李峤以其词有"好乐无荒"之语，颇涉规讽，恐忤旨，遽止之。帝嘉山惲之意。

　　《墨子》曰：周公朝读书百篇，夕见七十五士。

　　《庄子》曰：孔子游於缁惟之林，休於杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴，有渔父听曲为法。

　　又曰：臧与穀相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，挟策读书；问穀奚事，博..........

..........："子何者？"对曰："我越石父也，不免冻饿，为人仆三年。"晏子解左骖赎之也。

　　又曰：景公赐晏子狐白裘，其贸千金。晏子辞而不授，三反，曰："君服之上而使婴服之下，不可以为教。"

　　《墨子》曰：江河之水非一源，千镒之裘非一狐。

　　又曰：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牜羊裘。

　　《列子》曰：林类年且百岁，(书传无闻。盖古之隐士。)底春而裘於畦。(底当也。)

　　《秦青子》曰：..........

..........颈以组，降沛公轵道旁。

　　《汉书》曰：锦绣纂组害女工。

　　《穆天子传》曰：天子见西王母，好献锦组百纯。

　　又曰：盛姬之丧叔〈女坐〉，赠用茵组。(茵，褥也。叔，姓，穆王女。)

　　《墨子》曰：昔楚庄王鲜冠组缨，绛衣博衮，以治其国。

　　《韩子》曰：吴起示其妻以组，曰："子为我织组，令如是组。"妻织组，果善。吴起曰："非戒也！"使之衣而归。妻兄请之，起曰："起家无虚言。"......

.....

　　又曰：老子谓孔子曰："夫鹤不日浴而白，乌不日黔而黑。"

　　《列子》曰：詹何曰："闻先大夫之言，蒲且子之弋弱弓纤缴，乘风振之，连双鹤於青云之际，用心专，动手均也。"

　　《墨子》曰：子禽问曰："多言有益乎"对曰："虾蟆日夜鸣，口乾而人不听之；鹤鸡时夜而鸣，天下振动。多言何益？"

　　《抱朴子》曰：周穆王南征，一锯ā化：君子为猿为鹤，小人为虫为沙。

　　《神..........

..........有？”○铎按：“不”疑当作“可”。“必可久居富”，即“欲贫而不可得”之意。

　　〔七〕谦彖词。“以冲”王弼本作“而益”。

　　〔八〕空格程本作“费”，“以仁义”旧作“仁以义”。按墨子天志中云：“此仁也，义也，爱人利人，顺天之意，得天之赏者也。”此文本之。襄廿八年左传：‘叔孙穆子曰：“善人富谓之赏。”’

　　〔九〕见上。“挹”与“抑”同。○铎按：..........

..........林徼外蛮夷攻围日南”，李固议亦云：“宜更选有勇略仁惠任将帅者，以为刺史太守。”

　　〔五〕“惟”疑“推”。○铎按，惟、唯古字通。老子：“唯之与阿，相去几何？”唯、阿并听从之义，字本不误。

　　〔六〕墨子兼爱下篇云：“勿有亲戚弟兄之所阿。”汉书贡禹传云：“不阿亲戚。”

　　〔七〕旧作“便”。

　　〔八〕盖谓邓骘也。骘以车骑将军讨羌，战败，羌遂大盛，朝廷不能制，诏骘还师，以邓太后故，拜骘为大将..........