..........，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学於孔子。段干木，晋国之大驵也，学於子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指於乡曲，学於子墨子。索卢参，东方之钜狡也，学於禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也。今非徒免於刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之於学也。凡学，必务进业，心则无营。疾讽诵，谨司闻，观欢愉，问书..........

..........闻此。复商略三史，探颐百家，谈老庄之奥区，被风雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，掷五礼，华无不应声屈滞，乃叹曰：“天下岂有此年少!若非鬼怪，则是狐狸。 “书生乃曰 ：“明公当尊贤容众，嘉善而矜不能，奈何憎人学问？墨子兼爱，其若是耶？”言卒，便请退。华已使人防门，不得出，既而又谓华曰 ：“公门置甲兵栏骑，当是疑于仆也。将恐天下之人，卷舌而不言；智谋之士，望门而不进。深为明公惜之 。”华不应，而使人御防甚严。丰城令雷焕，博物士..........

..........曰：水浊者，鱼噞喁。

　　又曰：混混之水浊，可以濯吾足；青青之水清，可以濯吾缨。

　　又曰：水之道也，大不可极，深不可测，上天为雨露，下地为润泽。

　　又曰：犹凿渠而止水，抱薪而救火。

　　《墨子》曰：古语，君子不镜於水而镜於人：镜於水，见面之容；见於人，则知吉凶。

　　《管子》曰：水者，地之血气，如筋脉之流者，故曰，水具材也。夫水，淖溺以清，而好洒人之恶，仁也；视之黑而白，精也；量之至满而..........

..........人，武有戒慎之铭。此四君者，圣人也。而由此之勤，至於栗陆杀东里子，宿沙君戮其父，桀诛龙逄，纣刳比干，此四诛者，乱君，故其疾贤若仇。是以贤愚之相较，若百丈之溪，万仞之山，若九地之下与重天之颠。

　　《墨子》曰：古者，民生未有刑政之时，选择天下之贤可者立以为天子。

　　又曰：凡国之万民，皆尚同乎天子，而不敢下比。天子之所是，必亦是之；天子之所非，必亦非之。去而不善言，学天子之善言；去而不善行，学天子之..........

..........》曰：秦使武安君白起攻赵，赵发兵拒秦，秦大破赵於长平。(长平在高平县，西北有长平故城。)

　　《十道志》曰：泽州，以濩泽为名。

　　《汉志》曰：濩，属河东郡。《禹贡》析城山在西南濩(音胡虢反。)

　　《墨子》曰：舜渔於濩泽。

　　《十道志》曰：晋城县，本汉高都县也。

　　《汉志》曰：高都，属上党郡。有天井关。

　　《元和郡县志》曰：高平县，本汉泫氏县也。(泫音胡玄反。)

　　《汉志》曰：泫氏，属上党..........

.....　　《蜀王本纪》曰：禹生于石纽，禹母天珠孕禹，坼副而生禹于涂山，娶妻生子名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。

　　《三辅黄图》曰：王莽于长安城南作九庙。

　　又曰：太上皇庙在长安香街南。

　　《墨子》曰：昔三苗大乱，天命殛之，雨血三朝，龙生于庙。

　　《说苑》曰：卫孙文子问王孙贾曰："吾先君之庙小，欲更之，可乎？"对曰："古之君子以俭为礼，今之君子以大易之。"

　　桓谭《新论》曰：王莽起九庙..........

..........，为天下宝。)

　　《鲁连子》曰：楚王成章华台，酌诸侯酒。鲁君先至，与之大曲之弓，不琢之璧，既而悔之。伍举见鲁君曰："大曲之弓，不琢之璧，楚王之宝也。吴求之弗与，举兵伐楚。"鲁惧，奉而归之。

　　《墨子》曰：周公见申徒狄曰："贱人强气则罚至。"申徒狄曰："周之灵珪出於土，楚之明月出蚌蜃，五象出於汙泽，和氏之璧、夜光之珠，三棘六里，此诸侯所谓良宝也。"(《淮南子·说山》云：周之简珪产於石，大象神龟出於沟壑..........

..........牛、羊、豕之肉，三如一，小切之，与稻米，稻米二，肉一，合以为饵煎之。(此周礼糁食也。)

　　《说文》曰：糂，以米和羹也。(糂与糁同。)

　　宗躬《孝子传》曰：桑虞丧父，十四日食百粒糁藜藿。

　　《墨子》曰：孔子穷陈、蔡之间，藜蒸不糂。

　　○〈米索〉(所戟切。)

　　《通俗文》曰：煮米〈米索〉。

　　《食经》曰：作煸法，近水则涩。

　　○麷蕡

　　《周礼》曰：笾人，掌朝事之笾，其实麷，蕡、..........

..........夫贤人君子，以天下为任者也。任大者思远，思远者忘近。诚心闵悼，恻隐加尔，故忠心独而无累。此诗人所以伤而作，比干、子胥遗身忘祸也。其恶劳人若斯之急，安能默乎？诗云：‘忧心如惔，不敢戏谈。’孔子栖栖，疾固也。墨子遑遑，闵世也。”

　　大夫默然。

　　丞相曰：“愿闻散不足。”贤良曰：“宫室舆马，衣服器械，丧祭食饮，声色玩好，人情之所不能已也。故圣人为之制度以防之。间者，士大夫务于权利，怠于礼义；故百姓仿效，颇踰制度..........

..........，光武自蓟东南驰，晨夜草舍。”○俞樾云：‘汪说非也。“草食”当为“草创”。“创”字缺其半，因误为“食”耳。实边篇云：“前羌始叛，草创新起。”是其明证。’○铎按：俞说至确。古书仓、食二字多相乱。墨子七患篇：“故仓无备粟，不可以待凶饥。”今本“仓”讹作“食”，商君书去强篇：“竟内食口之数。”今本“食”讹作“仓”，皆其例。又“草创”已见劝将篇，义详彼注。

　　〔三〕汉书叙传叙西域传云：..........