..........道，月有九行。

　　中道者，黄道。一曰光道。光道北至东井，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四..........间疾疫；月北入太微，出坐北，若犯坐，则下人谋上。”

　　一曰月为风雨，日为寒温。冬至日南极，晷长，南不极则温为害；夏至日北极，晷短，北不极则寒为害。故《书》曰“日月之行，则有冬有夏”也。政治变于下，日月运于上矣。月出房北，为雨为阴，为乱为..........

..........　　小满，四月中。（限数八百二十二。间限八百一十三。）

　　芒种，五月节。（限数八百。间限七百九十九。）

　　夏至，五月中。（限数七百九十八。间限八百。）

　　小暑，六月节。（限数八百五。间限八百一十五。）

　　大暑，六月..........，宜当随时迁革，以取其合。案 《后汉志》，春分日长，秋分日短，差过半刻。寻二分在二至之间，而有长短，因 识春分近夏至，故长；秋分近冬至，故短也。杨伟不悟，即用之，上历表云：“自 古及今，凡诸历数，皆未能并己之妙。”何此不晓，亦..........

..........及分乘之，半而退位为分，分满百为度，命为月道与黄道泛差。凡日以赤道内为阴，外为阳；月以黄道内为阴，外为阳。故月行正交，入夏至后宿度内为同名，入冬至后宿度内为异名。其在同名者，置月行与黄道泛差，九因八约之，为定差，半交后，正交前，以差减；正交后..........，日法四分之一除之，所得为定数。(若在恒数以上者，倍恒数，以所得数减之为定数，依其加减。)冬至后，午前阳加阴减，午后阳减阴加。夏至后，午前阳减阴加，午后阳加阴减。

　　求日食去前后定分

　　气刻二差定数，同名相从，异名相消，为食差。依其加减去..........

..........风至，诛有罪，断大刑。立春，条风至，赦小罪，出稽留。春分，明庶风至，正封疆，修田畴。立夏，清明风至，出币帛，礼诸侯。夏至景风至，辩大将，封有功。立秋，凉风至，报土功，祀四乡。秋分，阊阖风至，解悬垂，琴瑟不张。立冬，不周风至，修宫室，完边城..........在下也。

　　《易纬》曰：八节之风，谓之八风。立春条风至，(东北风。)春分明庶风至，(东方风。)立夏清明风至，(东南方风。)夏至景风至，(南方风。)立秋凉风至，(西南方风。)秋分阊阖风至，(西方风。)立冬不周风至，(西北方风。)冬至广莫风至，(北方风。又《吕氏..........

..........震没、巽死、离囚、坤废、兑休。

　　○冬至

　　《周易》曰：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。(谓夏至日，冬至日也。)

　　《尚书》曰：日短星昴，以正仲冬。孔安国注曰：日短，冬至日也。星昴，白虎之中星，亦以七星并..........楚岁时记》曰：十一月冬至日，作赤豆粥。

　　《洽闻记》曰：赤土国，直崖州南渡海，经鸡笼岛。冬至之日影在北，夏至之日影在南，开户皆向北。

　　《西域诸国志》曰：天竺国以十一月六日为冬至，冬至则麦秀。

　　《管子》..........

..........用马力，必先祭其先祖也。)禘，大祭也；(五年一祭也。)绎，又祭也。(祭之明日，寻绎复祭。)周曰绎，(《春秋经》曰："壬午楢绎。")商曰肜，(《融音书》曰："高宗肜日。")夏曰复胙。(未见义所出也。)

　　《五经异义》曰：夏至，天子亲祀方泽，侍中骑都尉贾逵说："鲁无圜丘方泽之祭者，周兼用六代礼乐；鲁下周，用四代，其祭天之礼亦宜损于周。故二至之日，不祭天地也。"

　　又曰：今《易》京说，臣动养君，其义理也。必望利下，弗养道..........

..........其菜葱，其味辛，其死膻，其色白，其声哭，其液唾。立秋金相，秋分金王，立冬金休，冬至金废，立春金囚，春分金死，立夏金没，夏至金胎。

　　仲秋<巽><坤>观斗建酉，日在翼，律中南吕，五将南方，月德庚，月合乙，生气未，天利..........，其谷大豆，其果栗，其菜藿，其味咸，其臭腐，其色黑，其声沉，其液唾。立冬水相，冬至水王，立春水休，春分水废，立夏水囚，夏至水死，立秋水没，秋分水胎。

　　仲冬<坤><震>复斗建子，日在箕，律中黄钟，五将北方，月德丁，月合..........

..........分，后五日入金牛宫，其神从魁。

　　小满，四月中，日在毕五度九十六分，后五日入阴阳宫，其神传送。

　　夏至，五月中，日在井八度四十分，后六日入巨蟹宫，其神小吉。大暑，六月中，日在柳五度二十八分，后三十日入狮子宫，其神胜光。..........寅，逆行六阳辰。

　　凡大败日与咸池同，不宜出军：正月起卯，逆行四仲。

　　凡四离日不可用：春分、秋分、夏至、冬至前一日，不可用。占时月宿更临四离之辰，名日天寇，凶。

　　凡四绝日。《玉门经》月四立前一日，名曰绝辰，立春..........

..........十度零六分二十一秒四十八微。申昜春园赤道距天顶三十九度五十九分三十秒，广州府赤道距天顶二十三度十分，偏西三度三十三分。时夏至后八日，日躔最高，用平三角形推得地半径与太阳距地心比例，如一与一千一百六十二。又康熙五十五年三月丙申午正，在申昜春园测得太..........一百二十一。既得三限距地心之远，用平三角形逐度皆推得地半径差。

　　一，求黄赤距纬以正黄道。康熙五十三年，於申昜春园累测夏至午正太阳高度，得视高七十三度二十九分十馀秒。加地半径差五十秒，得实高七十三度三十分。减去本地赤道高五十度零三十秒，馀二十三度二十..........

..........鼓，如严鼓法。日光复，乃止，奏解严。

　　大唐合朔伐鼓，具开元礼。

　　冬夏至寝鼓兵

　　易曰："先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。"五经通义曰："以冬至阳气萌生，阴阳交精，始..........，或以汉兴。日蚀阴盛，击鼓助阳，则冬至助阳，不应寝鼓也。"于瓒又云："按汉制，有冬至绝事不听政之条，而无夏至也。以此推之，夏至不应寝政事。"郑瑶曰："寻冬至寝鼓之义，虽无正文，恐有由耳。夫天之德，贵生恶杀，冬至少阳初发，萌芽之渐..........