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梁纪·梁纪五

资治通鉴

..........好文学,有风仪,名士多与之游。将死,与故知书曰:“吾与弟并蒙皇太后知遇,兄据大州,弟则入侍,殷勤言色,恩同慈母。今皇太后见废北宫,太傅清河王横受屠酷,主上幼年,独在前殿。君亲如此,无以自安,故帅兵民欲建大义于天下。但智力浅短,旋见囚执,上惭朝廷,下愧相知。本以名义干心,不得不尔,流肠碎首,复何言哉!凡百君子,各敬尔仪,为国为射,善勖名节!”闻者怜之。熙首至洛阳,亲故莫敢视,前骁骑将军刁整独收其尸而藏之。整..........

传·翟方进传

汉书

..........明习,徒众日广,诸儒称之。以射策甲科为郎。二三岁,举明经,迁议郎。

  是时,宿儒有清河胡常,与方进同经。常为先进,名誉出方进下,心害其能,论议不右方进。方进知之,候伺常大都授时,遣门下诸生至常所问大义疑难,因记其说。如是者久之,常知方进之宗让己,内不自得,其后居士大夫之间未尝不称述方进,遂相亲友。

  河平中,方进转为博士。数年,迁朔方刺史,居官不烦苛,所察应条辄举,甚有威名。再三奏事,迁为丞相..........

列传·卷十八

南史

..........与溧阳令阮崇猎,遇猛兽突围,猎徒并 散,熹射之,应弦而倒。

  从宋武入京城,进至建邺。桓玄走,武帝便使熹入宫收图 书器物,封府库。有金饰乐器,武帝问熹:“卿欲此乎?”熹 正色曰:“主上幽逼,播越非所,将军首建大义,劬劳王室, 虽复不肖,实无情于乐。”帝笑曰:“聊以戏耳。”以建义功, 封始兴县五等侯,参武帝车骑、中军军事。

  武帝将征广固,议者多不同,熹赞成其行。

  武帝遣朱龄石统大衆伐蜀,命熹奇兵出中水,领建平..........

列传·卷七十一

南史

.....  洙乙太建元年卒。

  戚衮字公文,吴郡盐官人也。少聪慧,游学都下,受三礼 于国子助教刘文绍。一二年中,大义略举。年十九,梁武帝敕 策孔子正言并周礼、礼记义,衮对高第。除扬州祭酒从事史。 就国子博士宋怀方质仪礼义。怀方北人,自魏..........学徒,不远千里来请道者,常数十百人。陈亡入隋,卒于秦王 府东合祭酒。

  元规着春秋发题辞及义记十一卷,续经典大义十四卷,孝 经义记两卷,左传音三卷,礼记音两卷。

  子大业,聪敏知名。

  时有吴郡陆庆,少好学,..........

列传·卷一百三十九

旧唐书

..........子助教。士衡九岁丧母,哀慕过礼。父 友齐国博士刘轨思见之,每为掩泣。谓其父曰:“昔伯饶号‘张曾子’,亦岂能远 过!吾闻君子不亲教,当为成就之。”及长,轨思授以《毛诗》、《周礼》,又从 熊安生及刘焯受《礼记》,皆精究大义。此后遍讲《五经》,尤攻《三礼》。仕隋 为余杭令,后以年老归乡里。

  贞观中,幽州都督、燕王灵夔备玄纁束帛之礼,就家迎聘,北面师之。庶人承 乾在东宫,又加旌命。及至洛阳宫谒见,太宗延之升殿,赐食,擢授..........

志·卷二十九

新唐书

..........宁郡,下。本龙泉郡,天宝元年更名。土贡:胡女布、蜜、蜡烛。户万 九千四百五十五,口十三万四千四百二十。县六:有府六,曰隰川、大义、孝敬、 修善、玉城、屈产。隰川,中。蒲,中。武德二年以县置昌州,并置仵城、常安、 昌原三县。贞观元年州废,省昌原、仵城、常安,..........以蒲来属。西南有常安原。大宁, 中。本仵城,武德二年更名,是年置中州,并置大义、白龙二县。贞观元年州废, 省大义、白龙,以大宁来属。有孔山。西有马斗关。永和,中。武德二年置东和州, 六年析置楼山县。贞观二年州废,省楼山,以..........

列传·卷一百四十九

新唐书

..........令,取其赀,入黄巢党中。既败,与许勍降骈,累表和州 刺史。中和初,宣歙观察使窦潏病,彦袭而代之。师鐸之召彦也,或计曰:“足下 向诛妖人,故下乐从。今军府已安,宜还政高公,足下身典兵,权在掌握,四邻闻 之,不失大义,诸将未敢谋也。若令彦为帅,兵非足下有也。且秦稠封府库,势已 相疑。足下如厚德彦,宜以金玉子女报之,勿听度江。假足下能下彦,杨行密夕闻 而朝必至。”师鐸不决,以告汉璋。汉璋曰:“善。”

  师鐸出骈,囚南第。..........

第一百十九回

荡寇志

..........自归帐,卢俊义召李应、张魁入帐。卢俊义道:“今日秦兄弟如此举动,大是可疑。我想他在我山寨多年,情分十分交洽,今日也不到得有此内叛之事。”李应道:“败军之将不可与言勇,亡国大夫不可以图存。小弟自受了魏辅梁、真大义之欺,今日实准参末议。”张魁也凛然变色道:“近来世上人心难测,不可不深为之虑。”卢俊义口中不说,心内踌躇道:“即如我卢俊义,方才听了这徐官儿的言语,也险些心动。今日的秦明,岂能保他心肠不变?或者他受了这官儿的..........

卷十三

日知录

..........以至今日者多矣,世之儒者言及于秦,即以为亡国之法,亦未之深考乎?

  ○两汉风俗汉自孝武表章《六经》之後,师儒虽盛,而大义未明,故新莽居摄,颂德献符者遍于天下。光武有鉴于此,故尊崇节义,敦厉名实,所举用者莫非经明行修之人,而风俗为之一变。至其未造,..........无父之人亦已久矣,而荡阴之死,何足以赎其罪乎!且其人仕之初,岂知必有乘舆败绩之事,而可树其忠名以盖于晚上,自正始以来,而大义之不明遍于天下。如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾,夫邪正之说不容两立,使谓绍为忠,则必谓王裒为不忠..........

卷二十七

日知录

..........上文所谓我辞之者也,解谓晋不听而变计者非。

  三年,“雨蠢于宋”。解曰:“宋人以螽死为得天佑,喜而来告,故书。”夫陨石退,非喜而来告也。

  七年,“宣子与诸大夫皆患穆赢,且畏逼”。解曰:“畏国人以大义来逼己。”非也。畏穆赢之逼也,以君夫人之尊故。

  十三年,“文子赋《四月》”。解曰:“不欲还晋。”以传考之,但云成二国,不言公复还晋。《四月》之诗当取乱离痪矣,维以告哀之意尔。

  宣十二年,“宵..........

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