..........而岁星浸盛，至于不可掩夺矣。且占曰“木昼见，主有白衣之会”。 是岁九月丙午，有大流星自五车北入紫宫，抵天极，有声如雷。占曰“天下大凶， 国有丧，宫且空”。夫五车，君之车府也，天象若曰：是将以丧事有千乘万骑而举 者。大有声，其事昭盛。至十四年三月，填星守哭泣。占曰“将以女君有哭泣之事”。 四月丙申，火犯鬼，丧祥也。六月，有大流星从紫宫出，西行。天象又曰：人主将 以丧事而出其宫。八月，月、太白皆犯轩辕。九月癸丑而太皇太后崩，帝..........

..........七星在轸东南，蛮夷之国号也。青丘 西四星曰土司空，主界域，亦曰司徒。土司空北二星曰军门，主营候豹尾威旗。

　　自摄提至此，大凡二百五十四官，一千二百八十三星。并二十八宿辅官，名曰 经星常宿。远近有度，小大有差。苟或失常，实表灾异。

　　天汉，起东方，经尾箕之间，谓之汉津。乃分为二道，其南经傅说、鱼、天籥、 天弁、河鼓，其北经龟，贯箕下，次络南斗魁、左旗，至天津下而合南道。乃西南 行，又分夹匏瓜，络人星、杵..........

..........，不胜之喜，乃曰：“先生高才邃养，奈寒舍学俸微少，未可轻屈。”孽龙道：“小子借寓读书，何必计利！”史老遂择日启馆，叫诸孙具贽见之仪，行了拜礼，遂就门下受业。孽龙教授那些生徒，辨疑解惑，读书说经，明明白白，诸生大有进益，不在话下。

　　却说真君以孽龙自滚河以后，遍寻不见，遂同甘战、施岑二人，径到湖广地面，寻觅踪迹。忽望妖气在黄冈县乡下姓史的人家，乃与二弟子径往其处，至一馆中，知是孽龙在此变作先生，教训生徒。真..........

..........德率为导。龙数战皆败，遂自杀，克其城。有德等兵入占官吏富民廨宅，多收俘获。岳讬、德格类闻於上，上置不问。有德坠马伤手，与仲明留辽阳，诏慰之曰：“都元帅远道从戎，良亦劳苦。行间诸事，实获朕心。招抚山民，尤大有裨益。不谓劳顿之身，又遭衔橛之失。伫闻痊可，用慰朕怀。”别敕令旗纛用皂色，并诫军士以时演习枪炮、弓矢；马以牌，甲胄以带，皆书满洲字为识别。有德、仲明旋入朝，上诫毋餽遗贝勒大臣。八年，朝元日，命有德、仲明..........

..........尚书大传辑本，杰以为疏舛，如“鲜度作荆，以诘四方”，误读困学纪闻，此谬之甚者。五行传文不类，读后汉书注，始知误连皇览也。杰尝与翁方纲补正朱彝尊经义考序年月，博采见闻，以相证合。又与许言彦阐绎墨子上、下经，大有端绪。方言善本，始於戴震，杰采获裨益最多，卢文弨以为不在戴下。汉隶字原考正，钱塘谓得隶之义例。

　　杰又言字母三十六字不可增并，不可颠倒：见、端、知、邦、非、精、照为孤清，不可增浊声也；疑、泥、孃、..........

..........书、诗、礼记、三传、孟子，先儒所病其牴牾者，无不得其会通。为图若干，并取经、传文之与周官相发明者释於篇。他著有易、书、诗、孟子学，五省沟洫图说。其易学自序云：“自辑周礼学，於易象得井、比、师、讼、同人、大有若干卦，错综参伍，知易之为道，先王一切之治法於是乎在。”而孟子学，则又以疏证周官之故，汇其馀说以成帙者。其沟洫图说，卷不盈寸，凡南北形势、河道原委、历代沿革、众说异同，与夫沟遂经畛之体，广深寻尺之数，以..........

..........，从独木桥上过，亦不教失脚。且道是甚么物任持，便得如是。且无丝发可见，岂不见志公和尚云：内外追寻觅总无，境上施为浑大有。”珍重！”僧问：“一切施为是法身用，如何是法身？”师曰：“一切施为是法身用。”曰：“离却五蕴，如何是本来身？”..........分也无？”僧举似洛浦，浦扣齿。又举似云居，居曰：

　　“何必。”僧回举似师。师曰：“南方大有人丧身失命。”曰：“请和尚举。”

　　师才举前话，僧指傍僧曰：

　　“这个师僧吃却饭..........

..........意作么生？”庆便出去。﹝鹅湖别云：“诺。”

　　﹞问僧：“甚处来？”曰：“蓝田来。”师曰：“何不入草？”﹝长庆云：“险。”﹞上堂：“南山有一条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。”长庆出曰：

　　“今日堂中大有人丧身失命。”云门以拄杖撺向师前，作怕势。有僧举似玄沙，沙曰：“须是棱兄始得。然虽如是，我即不然。”曰：

　　“和尚作么生？”沙曰：“用南山作么？”一日，有两僧来，师以手拓庵门，放身出曰..........

..........盛禅师，初住龙回，僧问：“如何是觌面事？”师曰：“新罗国去也。”问：　　“如何是龙回家风？”师曰：“纵横射直。”问：“穷子投师，乞师拯济。”

　　师曰：“莫是屈著汝么？”曰：“争柰穷何！”师曰：

　　“大有人见。”　　罗山义因禅师福州罗山义因禅师，上堂良久曰：“若是宗师门下客，必不怪于罗山。珍重！”僧问：

　　“承古有言，自从认得曹溪路，了知生死不相关。曹溪路即不问，如何是罗山路？”师展..........

..........如何？”师下禅床，扭僧耳朵。僧负痛作声。

　　师曰：“今日始捉著个无知汉。”

　　僧作礼出去。师召：“阇黎！”僧回首。师曰：“若到堂中，不可举著。”

　　曰：“何故？”师曰：

　　“大有人笑金峰老婆心。”上堂：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”僧问：“如何是二十年前有老婆心？”师曰：“问凡答凡，问圣答圣。”曰：“如何是二十年后无老婆心？”师曰：“问凡不答凡，问圣不..........