..........，不敢怠慢。教薛婆与他作伴同行，自己常在前后。东京到洛阳只有四百里之程，不上数日，早已到了刘家。王文用自往解库中去了。薛婆便悄悄地领他进去，叩见了王夫人。夫人抬头看兰孙时，果然是：

　　脂粉不施，有天然姿格；梳壮略试，无半点尘纷。举止处，态度从容；语言时，声音凄婉。双娥颦蹙，浑如西子入吴时；两颊含愁，正似王嫱辞汉日。可怜妩媚清闺女，权作追随宦室人！

　　当时王夫人满心欢喜，问了姓名，便收拾一间房子..........

..........暑气收，荷花荡口碧波流。荷花今日是生日，郎与妾船开并头。”“赤日当天驻火轮，龙船旗帜一时新。东家女笑西家女，桥上人看桥下人。”“葑门城门门绕湖，湖光一片白模糊。荷花生日年年去，若问荷花半朵无。”“丹阳段郎官长清，天然诗句自然成。怪郎面似荷花好，郎是荷花生日生。”

..........物。今以良知为天理，乃欲致吾心之良知於事物，则道理全是人安排出，事物无复有本然之则矣。某窃意有耳目则有聪明之德，有父子则有慈孝之心，所谓良知也，天然自有之则也。视听而不以私意蔽其聪明，是谓致良知於耳目之间；父子而不以私意夺其慈孝，是谓致良知於父子之间，是乃循其天然之则，所谓格物致知也。舍此则无所据，而不免於安排布置，远人以为道矣。（以上《辨整菴困知记》）

　　意与知有辨。意者，心之意念；良知者，心之明觉..........

..........知言中为何物。今夫置器於地，平正端审，然后曰‘此器不偏不倚’；度物之数，长短适中，然后曰‘此物无过不及’。今舍其器物，未问其作何名状，而但称曰‘不偏不倚，无过不及’，则茫茫虚号，何所指归？若以为物物有天然之则，事事有当可之处，夫天然之则，在此物者，不能以该於彼物；当可之处，在此事者，不能以通於他事。若以为道心为主，而人心听命，则动静云为之际，自无过不及之差，此又以中为学问之效。宁有三圣心传，不指其体而仅言其效乎？”波石..........

..........」鄭玄注：「生，猶養也。」這裏「家生」，猶言「家養」，意即圈養，不是說生在家裏。

　　「六」「別與」，另給新鮮的。

　　「七」此注利用水藻等餵豬，是對「八、九、十月，放而不飼」說的。這樣，儘先利用天然飼料，把有一定限量的糟糠留著過冬餵飼。這是牧養和圈養相結合的飼養方法。

　　「八」「初產者」，指剛產仔豬的母豬。

　　「九」「犍」，音虔，原指閹牛，這裏用為閹割的通稱。

　　「一０」「乳下」，指..........

..........为啥大家拿俚哚两家头寻开心？”齐韵叟扌然髭道：“此所谓‘箭在弦上，不得不发’耳。”高亚白点头道：“倒骂得不俗！大家索性多骂两声，可以下酒。”便取酒壶自斟一大觥，给姚文君道：“耐也是个雕，吃一杯赏骂酒。”席间重复笑起。史天然、华铁眉并道：“倪大家奉陪一杯，算是受罚末哉。”管家见说，逐位斟上大觥。

　　尹痴鸳慢慢吃着，问赵二宝道：“张秀英酒量阿好？”二宝道：“耐去做仔俚末，就晓得哉（口宛），问啥嗄！”陶云甫道：“秀英酒量同耐差勿多，阿..........

..........岳。读耳为江、二渎目为河．三渎口为准，四渎鼻为汉。

　　《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊，高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅，五六主凶亡。

　　秘诀云：

　　五山朝拱、四水流通。德行须全，福自天然。

　　语默动静身须识，-语-默，-动-静。

　　郭林宗云：言语不妄口德也，缄默自持心德也。《易》云：寂然不动，感而遂通。

　　秘诀云：

　　语成爻．默成象，动与天惧，静与天游，非身具至，德孰如斯。......

..........砂，富贵如华红色也．许负曰：口如含丹，不受饥寒．郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多财又多宫．《贫女》曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁入远。大发财禄。

　　唇里紫食肉千里衣禄自天然。

　　唇鲜紫红色者，主富贵．可食千里之爵禄，乃为天主自然之福。平生之贵，五十六人限快。

　　覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤。

　　覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载，若唇上..........

..........声。”

　　太和八年十一月六日临顺世，叫曰：　　“法堂倒！法堂倒！”众皆持拄撑之。师举手曰：“子不会我意。”乃告寂。

　　塔于院东隅。　　唐文宗谥弘道大师，塔曰化城。

　　丹霞天然禅师邓州丹霞天然禅师，本习儒业，将入长安应举，方宿于逆旅，忽梦白光满室，占者曰：

　　“解空之祥也。”偶禅者问曰：“仁者何往？”曰：“选官去。”禅者曰：

　　“选官何如选佛？”曰：“选佛当往何所？”禅者..........

..........来无障碍。”复曰：

　　“忽遇大海，作么生过？”僧拟议，师便打。云山和尚云山和尚，有僧从西京来，师问：“还将得西京主人书来否？”曰：

　　“不敢妄通消息。”师曰：

　　“作家师僧，天然有在。”曰：“残羹馊饭谁吃？”师曰：“独有阇黎不甘吃。”其僧乃作吐势，师唤侍者曰：

　　“扶出这病僧著。”僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：

　　“得恁么灵利。”僧便喝曰：......