..........以安全之。

　　诏以陈尚书令江总为上开府仪同三司，仆射袁宪、骠骑萧摩诃、领军任忠皆为开府仪同三司，吏部尚书吴兴姚察为秘书丞。上嘉袁宪雅操，下诏，以为江表称首，授昌州刺史。闻陈散骑常侍袁元友数直言于陈叔宝，擢拜主爵侍郎。谓群臣曰：“平..........。史传相承以为合古，请加修缉以备雅乐。其后魏之乐及后周所用，杂有边裔之声，皆不可用，请悉停之。”冬，十二月，诏弘与许善心、姚察及通直郎虞世基参定雅乐。世基，荔之子也。

　　己巳，以黄州总管周法尚为永州总管，安集岭南，给黄州兵三千五百人为帐内..........

..........达为中领军。丁巳，大风至自西北 激涛水入石头城，淮渚暴益，漂没舟乘。冬十月己亥，立皇子蕃为吴郡王。辛丑， 以度支尚书、领大著作姚察为吏部尚书。己酉，舆驾幸莫府山，大校猎。十一月丁 卯，诏曰：“夫议狱缓刑，皇王之所垂范，胜残去杀，仁人之所用心。自画冠既息， ..........任忠出降于擒虎，仍引擒虎经硃雀航 趣宫城，自南掖门而入。于是城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪在殿内。尚书 令江总、吏部尚书姚察、度支尚书袁权、前度支尚书王瑗、侍中王宽在省中。后主 闻兵至，从宫人十馀出后堂景阳殿，将自投于井。袁宪侍侧，苦谏不从，后阁舍..........

..........音。缦乐用七调，祭祀施用。各依声律尊卑为次。高祖犹忆妥言， 注弘奏下，不许作旋宫之乐，但作黄钟一宫而已。于是牛弘及秘书丞姚察、通直散 骑常侍许善心、仪同三司刘臻、通直郎虞世基等，更共详议曰：

　　后周之时，以四声降神，虽采《周礼》，而年代..........中归，巴、俞之兵，执仗而舞也。既非正典，悉罢不用。

　　十四年三月，乐定。秘书监、奇章县公牛弘，秘书丞、北绛郡公姚察，通直散 骑常侍、虞部侍郎许善心，兼内史舍人虞世基，仪同三司、东宫学士饶阳伯刘臻等 奏曰：“臣闻蒉桴土鼓，由来斯尚，雷出地..........

.....　　《汉书注》一卷齐金紫光禄大夫陆澄撰。

　　《汉书续训》三卷梁平北谘议参军韦棱撰。

　　《汉书训纂》三十卷陈吏部尚书姚察撰。

　　《汉书集解》一卷姚察撰。

　　《论前汉事》一卷蜀丞相诸葛亮撰。

　　《汉书驳议》二卷晋安北将军刘宝撰。

　　《定汉书疑》二卷姚察撰。

　　《汉书叙传》五卷项岱撰。

　　《汉疏》四卷梁有汉书孟康音九卷，刘孝标注《汉书》一百四十卷，陆澄注 《汉书》一百..........

..........》三十卷，殷淳撰。又有《妇人集》十一卷， 亡。

　　《妇人集钞》二卷

　　《杂文》十六卷为妇人作。

　　《文选音》三卷萧该撰。

　　《文心雕龙》十卷梁兼东宫通事舍人刘勰撰。

　　《文章始》一卷姚察撰。梁有《文章始》一卷，任昉撰；《四代文章记》一卷， 吴郡功曹张防撰。亡。

　　《赋集》九十二卷谢灵运撰。梁又有《赋集》五十卷，宋新渝惠侯撰；《赋集》 四十卷，宋明帝撰；《乐器赋》十卷；《伎艺赋》六卷。..........

..........笛。 黄钟之笛，正声应黄钟，下徵应林钟，以姑洗为清角。大吕之笛，正声应大吕，下 徵应夷则。以外诸均，例皆如是。然今所用林钟，是勖下徵之调。不取其正，先用 其下，于理未通，故须改之。

　　上甚善其义，诏弘与姚察、许善心、何妥、虞世基等正定新乐，事在《音律志》。 是后议置明堂，诏弘条上故事，议其得失，事在《礼志》。上甚敬重之。

　　时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣，唯见弘未当不改容自肃。素将击突厥，诣太常与 弘言别。弘..........

..........雄为司空。冬十一月壬辰，考使定州刺史豆卢通 等上表请封禅，上不许。庚子，以右卫大将军虞庆则为右武候大将军，右领军将军 李安为右领军大将军。甲寅，降囚徒。十二月甲子，诏太常卿牛弘、通直散骑常侍 许善心、秘书丞姚察、通直郎虞世基等议定乐。

　　十年春正月乙未，以皇孙昭为河南王，楷为华阳王。二月庚申，行幸并州。夏 五月乙未，诏曰：“魏未丧乱，宇县瓜分，役军岁动，未遑休息。兵士军人，权置 坊府，南征北伐，居处无定；家无..........

..........啖官厨饼，士文枷之，系狱累日，杖之一百，步送还京。僮录无敢出门，所买菜必於于境。凡有出入，皆封署其门。亲故绝迹，庆吊不通。

　　《隋书》曰：姚察，陈亡入隋，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二史，又敕於朱华门长参。文帝以察自奉蔬菲，别日召入内殿，赐果菜，指谓朝臣曰："朕闻姚察学行，当今无比。我平陈，只得此一人！"

　　《唐书》曰：太宗回次易州界，司马陈玄璹令百姓种蔬坑上，而微火煦之，欲其速生，以拟供进。太宗闻之..........

..........传》：“游诣故人，惟一门生持胡床随後是也。其初至，皆入钱为之，《宋书·颜竣传》：“多假资礼解为门生，充朝满野，殆将千计”；《梁书·顾协传》：“有门生始来事协，知其廉洁，不敢厚响，止送钱二千，协怒杖之二十”；《南史·姚察传》：“有门生送南布一端，花练一疋，察厉声驱出”是也。故《南齐书·谢超宗传》云：“白从王永先。”又云：“门生王永先。”谓之自从，以其异于在官之人。而《宋书·顾琛传》：“尚书寺门有制，八座以下。门生随人者各有差，不得杂以..........

..........避讳改易，渐就芜舛。”正指此。郦道元《水经注》以“广汉”并作“广魏”，即其例也。○梁韦《刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”梁宣帝讳“”，故改之。盖襄阳以来国史之原文也，乃其论则直书“姚察”。

　　书中亦有避唐讳者，《顾协传》以“虎丘山”为“武丘山”，《何点传》则为“兽丘山”。

　　○後周书《庚信传》：《哀江南赋》：“过漂渚而寄食，托芦中而渡水。”漂渚当是“溧诸”之误。张勃《吴..........