..........哀苑中，哭之恸。发两河卒为治冢，帝自为碑文，篆其首曰：“两朝顾命定策元勋之碑”。赠尚书令，谥忠献，配享英宗庙廷，常令其子若孙一人官于相，以护丘墓。

　　琦识量英伟，喜愠不见于色，论者以厚重比周勃，政事比姚崇。嘉祐、治平间，再决大策以安社稷，处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也！人臣尽力事君，死生一之。至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉！”子..........

..........曜、王睃、宇文融、裴光庭、萧嵩、牛仙客，其才可睹矣。唯杜暹、李元纮为贤，亦清介龊龊自守者。释骐骥而不乘，焉皇皇而更索，可不惜哉！萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。

..........弟子，五百贤人。亿龄规法，万载祠禋。洁诚以祭， 奏乐迎神。

　　送神：

　　醴溢牺象，羞陈俎豆。鲁壁类闻，泗川如觏。里校覃福，胄筵承祐。雅乐清音， 送神其奏。

　　享龙池乐章十首

　　第一章紫微令姚崇作也：

　　恭闻帝里生灵沼，应报明君鼎业新。既叶翠泉光宝命，还符白水出真人。此时 舜海潜龙跃，北地尧河带马巡。独有前池一小雁，叨承旧惠入天津。

　　第二章左拾遗蔡孚作：

　　帝宅王家大道边，神马龙..........

..........长孙无忌等删 定，永徽中，又令源直心等删定，惟改易官号曹局之名，不易篇目。《永徽留司格 后本》，刘仁轨等删定。《垂拱留司格》六卷，《散颁格》三卷，裴居道删定。 《太极格》十卷，岑羲等删定。《开元前格》十卷，姚崇等删定。《开元后格》十 卷，宋璟等删定。皆以尚书省二十四司为篇目。凡式三十有三篇，亦以尚书省列曹 及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其篇目，为 二十卷。《永徽式》十四卷，《垂拱》..........

...........

　　史臣曰：土运中微，群盗孔炽。宝臣附丽安、史，流毒中原，终窃土疆，为国 蟊贼。加以武俊之狠狡，为其腹心，或叛或臣，见利忘义，蛇吞蝮吐，垂二百年。 哀哉，王政不纲，以至于此。若使明皇不懈于开元之政，姚崇久握于阿衡，讵有柳 城一胡，敢窥佐伯，况其下者哉！观此无君，可为太息。

　　赞曰：鸺鹠为怪，必取其昏。人君失政，为盗启门。牙旂金钺，虎子狼孙。茫 茫黔首，于何叫阍？

..........，讫今谓之乱政。夫辅相有欺罔不忠，当亟免，忠而材 者属任之。政无它门，天下安有不治？先帝任人，始皆回容，积纤微以至诛贬。诚 使虽小过必知而改之，君臣无猜，则谗邪不干其间矣。”又言：“开元初，辅相率 三考辄去，虽姚崇、宋璟不能逾。至李林甫，秉权乃十九年，遂及祸败。是知亟进 罢宰相，使政在中书，诚治本也。”

　　帝尝疑杨嗣复、李珏顾望不忠，遣使杀之。德裕知帝性刚而果于断，即率三宰 相见延英，呜咽流涕曰：“昔太宗、德宗诛大..........

..........洛州司马崔日知捕支党，迁 户部员外郎。岑羲、崔湜恶日用，而邕与之交，玄宗在东宫，邕及崔隐甫、倪若水 同被礼遇，羲等忌之，贬邕舍城丞。玄宗即位，召为户部郎中。张廷珪为黄门侍郎， 而姜皎方幸，共援邕为御史中丞。姚崇疾邕险躁，左迁括州司马，起为陈州刺史。

　　帝封泰山还，邕见帝汴州，诏献辞赋，帝悦。然矜肆，自谓且宰相。邕素轻张 说，与相恶。会仇人告邕赃贷枉法，下狱当死。许昌男子孔璋上书天子曰：

　　明主举能而舍..........

..........公改封许国公。会诏下亲耕籍田，普表求入觐，辞甚恳切。上恻然谓宰相曰："普开国元臣，朕所尊礼，宜从其请。"既至，慰抚数四，普呜咽流涕。陈王元僖上言曰：

　　臣伏见唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明皇有姚崇、宗魏知古，皆任以辅弼，委之心膂，财成帝道，康济九区，宗祀延洪，史策昭焕，良由登用得其人也。今陛下君临万方，焦劳庶政，宵衣旰食，以民为心。历考前王，诚无所让，而辅相之重，未偕曩贤。况为邦在于任人，任人..........

..........川中各有田宅，诏各赐钱三百万。又成都人王处琼，少孤，有司籍其金宝，昶降，辇送阙下。太祖闻之，令计其直还焉。

　　玄喆字遵圣，幼聪悟，善隶书。年十四，僣封秦王、检校太尉、同平章事、判六军诸卫事。尝自书姚崇《口箴》，刻诸石。昶赐以银器、锦彩。广政二十一年，领武德军节度。二十四年，加兼侍中。二十五年，立为皇太子。宋师将至，以玄喆为元帅，精卒万余，旌旗用文绣，以锦绸其杠。是日微雨，玄喆虑沾湿，令解去。俄雨止..........

..........使越得橐中装，卖千金，分其子，子二百金，令其生产。陆生常安车驷马，从歌舞琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：“与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲十日而更。所死家得宝剑、车骑、侍从者，”後人或谓之为达。至唐姚崇，遗令，以达官身後子孙失荫，多至贫寒。斗尺之间，参商是竞，欲仿陆生之意，预为分定，将以绝其後争。呜呼，此衰世之意也。

　　汉桓帝之世，更相滥举，时人为之语曰：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居，”当世之俗..........