本纪·卷九
宋书
七月戊子夜,帝殒于仁寿殿,时年十五。己丑,皇太后令曰:
卫将军、领军、中书监、八座:昱以冢嫡,嗣登皇统,庶其体识日弘,社稷有 寄。岂意穷凶极悖,自幼而长,善无细而不违,恶有大而必蹈。前后训诱,常加隐 蔽,险戾..........
后周·太祖纪三
旧五代史
十一月己未朔,荆南奏,淮南大将边镐率兵三万,自袁州路趋潭州,马希崇遣 从事送牌印,纳器仗。镐入城,称武安军节度使,马氏诸族及将吏千余人皆徙于金 陵。甲子夜,东南白虹亘天。以新晋州节度使王彦超为晋绛行营马军都虞候。乙丑, 命王峻出征晋州,帝幸西庄以饯之。甲戌,日南至,群臣拜表称贺。甲申,葬故贵 妃张氏。丁亥,诏:“唐朝五庙,旧在至德宫安置,应属徽陵庄田园舍,宜..........
卷二百九十九·神九
太平广记
第二十七回
隋唐演义
三山万叠海中浮,云雾纵横十二楼。 莫讶福来人世里,若无仙骨亦难游。
又有诗道这长渠之妙云:
逶迤碧水达长渠,院院临渠花压居。 不是宫人争斗丽,要留天子夜回车。
又有诗道这楼台亭榭之妙云:
十步楼台五步亭,柳遮花映锦围屏。 传宣夜半烧银烛,远近高低灿若星。
炀帝一一看遍,满心欢喜道:“此苑造得大称朕心,卿功不小。”虞世基奏道:“此..........
卷中·答陆原静书
传习录
〔12〕来书云:“佛氏于“不思善,不思恶,时认本来面”,于吾儒“随物而格”之功不同。吾若于不思善,不思恶时,用致知之功,则已涉于思善矣。欲善恶不思,而心之良知清静自在,惟有寐而方醒之时耳。斯正孟子“夜气”之说。但于斯光景不能久,倏忽之际,思虑已生:不知用功久者,其常寐初醒而思未起之时否乎?今澄欲求宁静,愈不宁静,欲念无生,则念愈生,如之何而能使此心前念易灭,后念不生,良知独显,而与造物者游乎?”“不思善..........
卷八
博物志
齐桓公出,因与管仲故道,自炖煌西涉流沙往外国,沙石千余里,中无水,时则有沃流处,人莫能知,皆乘骆驼,骆驼知水脉,过其处辄停不肯行,以足蹋地,人于其蹋处掘之,辄得水。
楚熊渠子夜行,射寝石以为伏虎,矢为没羽。
汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西,南面东向,头上戴玉胜,青气郁郁如..........
时序部·卷一
太平御览
地部·卷十六
《益部耆旧传》曰:公孙述时,蜀武檐山石折,任文公曰:"西州智士死,我将死矣。"后三月果卒。
《韩诗外传》曰:楚渠子夜行见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其石也,因复射之,矢摧无迹。(《汉书》载李广亦如之。)
《文士传》曰:魏文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣,命甄后拜坐者,坐者咸伏,惟刘桢平仰观之,太祖以..........
礼仪部·卷十五
《南史》曰:齐高帝幸华林晏集,使各效伎艺。褚彦回弹瑟琶,王僧虔、柳世隆弹琴,沈文季歌《子夜来》,张敬儿舞。王俭曰:"臣无所解,惟知诵书。"因跪上前,诵相如封禅文。上笑曰:"此盛德之事,吾何以堪之。"
卷七
江南野史
何足称哉"。鲂闻之怒,突然而出,乃让彬曰:"公何诽谤之甚而比田舍翁,言无乃太过乎"彬答曰:"《子夜坐》句云:'划多灰渐冷,坐久席成痕。'此非田舍翁炉上作而何"阖座大笑,善彬能近取譬也。及题金山寺云:"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。过橹妨僧梦,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"..........