..........马生牛，牛生驴，桃生李，李生梅，圣人能知之乎？臣弑君，子轼父，仁如颜渊，孝如曾参，勇如贲、育，辩如赐、予，圣人能见之乎？孔子曰：“其或继周者，虽百世可知也。”又曰：“後生可畏，焉知来者之不如今也？”论损益，言“可知”，称後生，言“焉知”。後生难处..........，亦皆早成之才也。人才早成，亦有晚就，虽未就师，家问室学。人见其幼成早就，称之过度。云项托七岁，是必十岁，云教孔子，是必孔子问之。云黄帝、帝喾生而能言，是亦数月。云尹方年二十一，是亦且三十。云无所师友，有不学书，是亦游学家习。世俗褒称..........

..........，名登，字元龙。陶谦先打发陈元龙往青州去讫，然后命糜竺赍书赴北海，自己率众守城，以备攻击。

　　却说北海孔融，字文举，鲁国曲阜人也，孔子二十世孙，泰山都尉孔宙之子。自小聪明，年十岁时，往谒河南尹李膺，阍人难之，融曰：“我系李相通家。”及入见，膺问曰：“汝祖与吾祖何亲？”融曰：“昔孔子曾问礼于老子，融与君岂非累世通家？”膺大奇之。少顷，太中大夫陈炜至。膺指融曰：“此奇童也。”炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。”融即应声曰：“如君..........

..........其首而葬之，曰五丈夫之丘。其此耶？”公令人掘而求之，则五头同穴 而存焉。公曰：“嘻，令吏葬之。”国人不知其梦也，曰：“君悯白骨，而况于生者乎？” 不遗余力矣，不释余智矣，故曰，人君之为善易矣。

　　子贡问孔子：“死人有知无知也？”孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以 送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。赐欲知死人有知将无知也？死徐自知之，犹未晚 也！”

　　王子建出守于城父，与成公干遇于畴中，问曰：“是何也？”成公干曰：..........

..........冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于歧周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去千有馀里，然得志而行乎中国，如合苻节，孔子曰："先圣后圣，其揆一也。"

　　又曰：成王之时，有三苗贯桑而生，同为一秀。比三年，果有越裳氏重九译而至..........　　又曰：圣人能以天下为一家，以中国为一人者，非意之所为也。必知其利，达於其患，然后乃为之。

　　又曰：孔子在卫，冉求言於季孙曰："国有圣人而不能用，欲以求治，是犹却步而欲求及前人也。"

　　《神异经》曰..........

..........》四卷。梁章钜撰。

　　《夏时考》五卷。安吉撰。

　　《夏时考》一卷。刘逢禄撰。

　　《夏小正经传考》二卷，《本义》四卷。雷学淇撰。

　　《夏小正集解》四卷，《校录》一卷。顾凤藻撰。

　　《孔子三朝记》七卷，《目录》一卷。洪颐煊撰。

　　《夏小正疏义》四卷，附《释音异字记》一卷。洪震煊撰。

　　《夏小正正义》四卷。王筠撰。

　　《夏小正笺疏》四卷。马徵麟撰。

　　《夏小正集说》四卷。..........

..........类总录之属

　　《晏子春秋音义》一卷。孙星衍撰。

　　《晏子春秋校正》一卷。卢文弨撰。

　　《晏子春秋校勘》一卷。黄以周撰。

　　《周公年表》一卷。牟廷相撰。

　　《孔子年谱》五卷。杨方晃撰。

　　《孔子年谱辑注》一卷。江永撰，黄定宜辑注。

　　《孔子编年注》五卷。胡培翚撰。

　　《至圣编年世纪》二十四卷。李灼、黄晟同撰。

　　《先圣生卒年月考》二卷。孔广牧撰。

　　《..........

..........弑其君《太史书》曰：“赵质弑其君。”此董狐之直笔也。“子为正卿，亡不越境，反不讨贼。”此董狐之巽辞也。传者不察其指，而妄述孔子之言，以为越境，乃免谬矣。穿之弑，盾主之也，讨穿犹不得免也。君臣之义无逃于天地之间，而可逃之境外乎？

　　○临于周..........以代简，纸以代缣，多历世代，转写谬误，失其本真，后儒因循莫能改易。”此通人之至论。考《魏书》江式言：“鲁共王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《考经》。又北平侯张仓献《春秋左氏传》，书体与孔氏相类，世谓之古文。”自古文..........

..........，食其蹠，数千而后足。

　　《战国策》曰：秦惠王谓寒泉子曰：苏秦欺弊邑，欲以一人之智，反覆山东之君，夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱止於栖也。

　　《史记》曰：子路性鄙，好勇力，冠雄鸡，佩猳豚，残暴孔子，孔子乃设礼义，稍诱之，子路乃委质，请为弟子。

　　又曰：武帝得越巫，立越祀，而以鸡卜，上信之。

　　《玄中记》曰：东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出，照此木，天鸡即鸣，..........

..........其或沉吟，迢迢万里。欲明道者，宜无忽焉。祖祖相传，至今不绝。真得吾儒所谓忿而不发，开而弗违者矣。

　　余之有得，实在此门。反思吾儒，自有其道。良哉孔子之言！

　　默而识之，一以贯之，故目击而道存，指掌而意喻。凡若此者，皆合宗门之妙旨，得教外之真机。然而孔子之道，传之子思，子思传之孟子。孟子既没。不得其传，而所以传于世者，特文字耳。故余之学，必求自得而后已。

　　幸余一夕开悟，凡目之所见，耳之所闻，心..........

..........曰：“降福简简，威仪反反，既醉既饱，福禄来反。”

　　楚庄王寝疾，卜之，曰：“河为崇。”大夫曰：“请用牲。”庄王曰：“止。古者、圣王制祭不过望，濉漳江汉，楚之望也，寡人虽不德，河非所获罪也。”遂不祭，三日而疾有瘳。孔子闻之，曰：“

　　楚庄王之霸，其有方矣，制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎！诗曰：“嗟嗟保介。”庄王之谓也。

　　人主之疾，十有二发，非有贤医，莫能治也。何谓十二发？痿、蹶、逆、胀、满、支、膈、盲、烦、喘..........