..........帝时以功赐爵东宛侯。因侍宴不敬获罪，黜为济阳太守。后令其监造平城。因久而懈怠，赐死。

　　莫 琮
　　宋代的官吏，字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚，并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人..........们把他们比作是“燕山五宝”。

　　莫 蒙
　　湖州人，宋代官吏、学者。在太学读书时，以文鸣京师。就特科出仕，由县丞累官至通化军知府。工诗，词尤婉丽。有《卧驼集》。

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..........孝，并说明孝顺而感得的福报，及不孝的过失。陈元后来竟然成为一个孝子。
　　仇台
　　东汉人，笃于仁信。人多归附，居于东海之滨，以“百家济海”之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东邑强国。
　　仇博
　　宋代名人，字彦文，新安人。他聪颖博学，13岁时作的《至乐堂记》，得到文坛领袖苏轼的称赞，叹曰“后生可畏”。
　　仇远
　　元代儒学教授、诗人、词人。字仁近（1247-1328以后），号近村，又号山村（或山村民）。钱塘（今浙江..........

..........，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。
　　武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，行笔流畅，曾为寺观作壁画，人皆称之。
　　武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。
　　武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。
　　武元直：金代北京人，明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》..........

..........师。他不但棋下得好，而且善于把理论与实际相结合，著有《元元棋经》一书，为后世研究下棋理论提供了材料。
　　晏顿复：宋代吏部侍郎，曾经驳论二十四事，反对秦桧投降求和的主张。
　　晏敦复：字景初（1120-1191），晏殊曾孙，宋代临川文港沙河村（分属进贤县）人。少就学于程颐。宋徽宗大观三年（1109年）中进土。初任御史台检法官。绍兴元年，由礼部郎迁吏部郎。。因事件右丞相吕颐浩，贬为贵溪知县。后改临江军通判。不久，复召为吏部郎，转..........

..........当左都御史、刑部尚书的高官，政绩优良。
　　此外，艾姓名人在宋、明时期，表现较为突出。南宋高宗绍兴年间的艾若纳，为吴兴令时，曾大书座屏曰：“爱民如恤血，挞吏胜看经，捧折乡胥手，何劳育大乘。”艾姓名人，还有宋代的画家艾淑；明代的四川巡抚艾穆；明末的勇将艾能奇；清代画家艾显……等等。

迁徙分布
　　（缺）艾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现在上古西夏国王少康的大臣名为汝艾，他在当时是声名显赫的..........

..........、思想家，还是一位军事家。著有《高峰文集》。其有四子，皆为将帅，父子五人年俸皆二千石谷以上，号称“万石廖氏”。
　　廖衡：宋代顺昌人，自幼聪颖，六岁能文，十三岁中乡举，官至转运判官。
　　廖庄：吉水人，明宣德进士，官至刑部左侍郎。性直耿，曾上书讽劝..........末有廖姓随王潮、王审知入闽。廖惠一支传至廖崇德，任江西虔化令，其后人又有迁居福建汀州宁化石壁寨，进而迁上杭等地者。宋代，廖姓已是福建大姓，名士辈出。元代以前廖惠一支迁徙情况，《兴廖氏族谱》所述较为明晰：“其先祖世居汝南，魏晋南北朝时..........

..........历任浙江道监察御史及河南左布政使，为政宽恕，深受老百姓的爱戴。
　　饶钦：明代安徽省祁门人，也是天顺年间一位刚介清谨，民俗为之丕变的好官。
　　饶延年：宋代学者。为陆九渊弟子，陆九渊夸他胸襟开阔。以经学著称，隐居不仕，轻财好义，乡人德之。
　　饶子仪：宋代学者。曾从胡瑗受经，力学不倦，杜门著书，王安石多所论荐皆不仕。世业春秋，潜心经学，理欲之辨甚严，尝揭圣贤法言于轩槛以自警，晚年迁居父墓之侧，时与门人子弟..........

..........！以是为胜于汉、唐，岂其然哉？”二儒道：“据先生之意，以何为胜？隐士道：“他事虽不及汉、唐，惟不贪女色最胜。”二儒道：“何以见之？”隐士道：“汉高溺爱于戚姬，唐宗乱伦于弟妇。吕氏、武氏几危社稷，飞燕、太真并污宫闱。宋代虽有盘乐之主，绝无渔色之君，所以高、曹、向、孟，闺德独擅其美，此则远过于汉、唐者矣。”二儒叹服而去。正是：

　　要知古往今来理，须问高明远见人。

　　方才说宋朝诸帝不贪女色，全是太祖皇帝贻谋之善，不..........

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　　菩萨所生地经摩诃刹头经（已上二经乞伏秦圣坚译）

　　寂调意（合作音字意者误也）

　　所问经（一名如来所说清净调伏经）

　　转女身菩萨经（一名乐璎珞庄严方便经一名乐璎珞庄严女经已上二经宋代法海译）

　　沙弥威仪经（或无经字宋求那跋摩译）

　　四天王经（宋智严译）

　　盐王五使者经（一名五天使经）

　　譬喻经（已上二经宋慧简译）

　　八部佛名经（元魏瞿昙流支译）

　　观无..........

..........;诏曰："既久废，便停。"又奏："伏寻御服文惠太子周，周内不奏乐，诸王虽本服周，而储皇正体宗庙，服者一同，释服，奏乐姻娶，便应并通。窃谓二事，俱是嘉礼，轻重有异。娶妇思嗣，事非全吉，三日不乐，礼有明文。宋代周丧降在大功者，婚礼废乐，以伸私戚，以从前典。"诏"依议"。又奏："按礼，祥除皆先於今夕易服，明日乃设祭。（杂记曰："祥，主人之除也。於夕为期，朝服，祥因其故服。"按今则祥日朝服，临讫，易服而祭也。）..........