主父欲伐中山，使李疵观之。李疵曰：“可伐也。君弗攻，恐后天下。”主父曰：“何以?”对曰：“中山之君，所倾盖与车而朝穷闾隘巷之士者，七十家。”主父出：“是贤君也，安可伐?”李疵曰：“不然。举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而战士懦。若此不亡者，未之有也。”

　　○徐浩 赵涓 子博宣 卢南史附

　　刘太真 李纾 邵说 于邵 崔元翰于 公异 吕渭 子温 恭 俭 让

　　郑云逵 李益 李贺

　　徐浩，字季海，越州人。父峤，官至洛州刺史。浩少举明经，工草隶，以文学 为张说所器重，调授鲁山主簿。说荐为丽正殿校理，三迁右拾遗，仍为校理。幽州 节度使张守珪奏在幕府，改监察御史。丁父忧，服除，授京兆司录，以母忧去职。 数年，调授河南司录，历河阳令，以善政称。拜太子司议郎，迁金部员外郎，历宪 部郎中。..........

..........、玄元经、日精经、浑成经、三尸集、呼身神治百病经、收山鬼老魅治邪精经三卷、入五毒中记、休粮经三卷、采神药治作秘法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、赵太白囊中要五卷、入温气疫病大禁七卷、收治百鬼召五岳丞太山主者记三卷、兴利宫宅官舍法五卷、断虎狼禁山林记、召百里虫蛇记、万毕高丘先生法三卷、王乔养性治身经三卷、服食禁忌经、立功益筭经、道士夺筭律三卷、移门子记、鬼兵法、立亡术、练形记五卷、郤公道要、角里先生长生..........

..........。即急命衫带，泊舟而下。立于沙岸，拱揖而言曰：澥幸得与诸君同事。符命虽至，当须到桂州。然议行李，君宜前路相候。曾严见澥之所为，不觉懔然，亦皆肸蚃如有所睹。澥即却入舟中，偃卧吁嗟，良久谓二友曰：仆已受泰山主薄，向者车乘吏从毕至，已与约至桂州矣。自是无复笑言，亦无疾。但每至夜泊之处，则必箕踞而坐。指挥处分，皆非生者所为。阳朔去州尚三日程，其五十滩，常须舟人尽力乃过，至是一宿而至。澥常见二紫衣，具军容，执锤..........

..........里，忽见一骑执黑幡，云：太一登殿已久，罪人毕录。尔何迟也。督之而去。至一城，甲士翼门。直北至一宫，宫门守卫甚严。有赤衣吏，引使者同入。萧屏间，有一吏自内出曰：受教受教。使者鞠躬受命。宣曰：史遂前世括苍山主录大夫侍者，始者恭恪，中间废堕，谪官黄门，冀其醒悟。今大夫复位，侍者宜迁，付所司准法。遂领就一院，见一人，白须鬓，紫衣，左右十数列侍。拜讫仰视，乃少傅白居易也。遂元和初为翰林小吏，因问曰：少傅何为至此..........

..........腋下肿，马刀 ，喉痹，髀膝颈骨摇，酸痹不仁，阳辅主之。寒热痹，胫不收，阳交主之。寒热腰痛如折，束骨主之。

　　寒热目KT KT ，善咳喘逆，通谷主之。寒热善唏，头重足寒，不欲食，脚挛，京骨主之。寒热篡反出，承山主之。寒热篡后出，螈 ，脚 酸重，战栗不能久立，脚急肿，跗痛足筋挛，少腹引喉嗌，大便难，承筋主之。跟厥膝急，腰脊痛引腹，篡阴股热，阴暴痛，寒热膝酸重，合阳主之。

..........右边黄。初见时只当做走会的杠箱官，细瞧来方知是新印的金太守。众妇女见了这狼狈的形状，一个个握着嘴儿嘻笑。

　　夫人公子迎出屋来，见了这般光景，好不伤惨。金章上前请安，金公拉起，携手来到屋内。金公略述山主邀截的情由。何氏又说恩公搭救的备细。夫妻二人又是嗟叹，又是感激。忽听金章道：“爹爹，如今却有喜中之喜了。”太守问道：“此话怎讲？”何氏安人便将母女相认的事说出。太守诧异道：“岂有此理？难道有两个牡丹不成？”说罢，..........

..........李希颜、王琎两旧臣认识圣容，可以访求行在。奏请帝师不允，因此连日未决。忽值门将士送进禀单，内开一塞马先生，一雪和尚，一嵇山主人，一衣葛翁，一补锅老，要求见军师。军师道：“此必国变时韬晦姓名者。”即令请进，降阶延入，施礼就座。问道：“承列公降临..........学生衣葛翁，滥叨侍从之职，姓赵名天泰。这位补锅老，原官钦天监正，姓王名之臣。那两位俱是中翰，一称雪和尚，姓郭名节；一称嵇山主人，姓朱名和，又号云门僧。这一位刑部司务冯BB，称为塞马先生。还有东湖樵夫牛景先，官居镇抚司。

　　共是六人，互相送..........

..........登高颠坠之厄．则吾言应矣．已而吉卿长女嫁马希言者．卒于临安．吉卿因省先茔．登山而跌．碍树间不至损．会朝廷择使出疆．趣召之．日月皆吻合．其见予之岁．尝至镇江．谓通判毛钦望曰、君终任造朝．得一虚名郡守．金山主僧方入院．廷曰、即日游行二百里．僧殊不信．甫二日．方务德自建康遣信招之．遂行．求决于廷．廷曰、至彼且复来．来之日有小惊恼．然不关身也．及归．方弛担．而西津火．寺之僦舍十余家焚焉．钦望秩满得全州．不及赴..........

..........处安息，今幸无恙！”

　　狐突心知是梦，暗暗称异，不与人言，只推抱恙，留车外馆。

　　至第七日未申之交，门上报：“有城西巫者求见。”突命召入，预屏左右以待之。

　　巫者入见，自言：“素与鬼神通语，今有乔山主者，乃晋国故太子申生，托传语致意国舅：‘今已覆奏上帝，但辱其身，斩其胤，以示罚罪而已，无害于晋。”

　　狐突佯为不知，问曰：“所罚者，何人之罪？”

　　巫曰：“太子但命传语如此，我亦不知所指何事也。..........