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列传·卷三十二

北齐书

..........于城南十二里供帐以待之。法和遥见邺城,下马禹步。辛术谓曰:“公既万里归诚,主上虚心相待、何为作此术?”法和手持香炉,步从路车,至于馆。明日引见,给通幰油络网车,仗身百人。诣阙通名,不称官爵,不称臣,但云荆山居士。文宣宴法和及其徒属于昭阳殿,赐法和钱百万、物千段、甲第一区、田一百顷、奴婢二百人、生资什物称是,宋□千段,其余仪同、刺史以下各有差。法和所得奴婢,尽免之,曰:“各随缘去。”钱帛散施,一日便尽。以官所赐宅..........

列传·卷六十九

南史

..........,僞称脚疾,不复起。宝应 以爲假托,遣人烧寄所卧屋,寄安卧不动。亲近将扶寄出,寄 曰:“吾命有所悬,避欲安往?”所纵火者,旋自救之。宝应 自此方信之。

  及留异称兵,宝应资其部曲,寄乃因书极谏曰:

  东山居士虞寄致书于明将军使君节下:寄流离艰故,飘寓 贵乡,将军待以上宾之礼,申以国士之眷,意气所感,何日忘 之。而寄沈痼弥留,愒阴将尽,常恐卒填沟壑,涓尘莫报,是 以敢布腹心,冒陈丹款,愿将军留须臾之虑,少思察之..........

卷四十二·神仙四十二

太平广记

..........壮者,以火箸持出,掷于地。逡巡,乃上上金盒矣,色如鸡冠。王君降阶再拜,叩头陈谢。裴老曰:“此金一两,敌常者三两,然员外不用留,转将布施也。”别去曰:“从此亦无复来矣。”王君拜乞曰:“末学俗士,愿沥丹恳,须至仙伯山居中,具起居礼。”裴老曰:“何用此。”乃约更三日,于兰陵坊西大菜园相觅。王君亦复及期往,至则果见小门,扣之,黄头奴出问曰:“莫是王员外否?”遂将一胡床来,令于中门外坐。少顷引入,有小堂甚清净,裴老道服降阶。侍女童..........

卷四百五十八·蛇三

太平广记

..........。其去寺数里,时天色已阴,天雷忽起。其中亦有各归者,而数客犹在塔下。须臾,云雾大合,远近晦冥,雨雹如泄,飘风四卷,折木走石,雷雹激怒,山川震荡。数人皆震死于塔下,有先归者,路亦死。其一客不欲杀者,未到山居,投一空兰若。阖门,雷电随客入,大惧。自省且非同谋,令其见害,乃大言曰:“某不与诸人共杀此蛇,神理聪明,不可滥罚无辜!幸宜详审。”言讫,雷霆并收,风雨消歇。此客独存。(出《原化记》)

  邓甲  

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第十八回

封神演义

..........有忠心赤胆,直谏纣王,怜救万民,身遭剜目之灾,贫道怜你阳寿不绝,度你上山,后辅周王成其正道。”杨任听罢,拜谢曰:“弟子蒙真君怜救,指引还生,再见人世,此恩此德,何敢有忘!望真君不弃,愿拜为师。”杨任就在青峰山居住。后只待破瘟<疒皇>阵下山,助子牙成功。有诗曰:

  大夫直谏犯非刑,剜目伤心不忍听。

  不是真君施妙术,焉能两眼察天庭。

  不说杨任居此安身。且说纣王诏崇侯虎督造鹿台。此台功成浩瀚,要动..........

逸民部·卷八

太平御览

..........往来屑屑不惮烦也?"遂距良,终不纳。论者高之。

  又曰:韩顺字子良,天水成纪人也。以经行清白辟州宰,不就。王莽末,隐於南山。地黄四年,汉兵起於南阳,顺同县隗嚣等起兵,自称上将军。西州大震。惟顺修道山居,执操不回。嚣以道术深远,使人赍璧帛车辞厚礼聘顺,欲以为师。顺因使谢嚣曰:"礼有来学,义无往教,即欲相师,但入深山来。"嚣闻矍然,不敢强屈。其后嚣等诸姓皆灭,惟顺山栖安然,以贫洁自终焉。

  又曰:..........

兽部·卷二十

太平御览

..........居,求食江湖之上。

  《韩子》曰:虎貔不用爪牙,与鼢鼠同威。

  《毛诗草木虫鱼疏》曰:貔,似虎,或曰势熊,一名执夷,一名白狐。其子为縠。辽东人谓之熊罴。

  ○熊

  《说文》曰:熊兽似豕,山居冬蛰。

  《诗义疏》曰:熊能攀缘上高树,见人则颠倒投地而下。冬入穴而蛰,始春而出。

  《孝经援神契》曰:赤熊见则奸宄自远。

  《本草经》曰:熊脂,一名熊白,味甘微温,无毒,主治风痹。

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果部·卷八

太平御览

..........:华林园有林檎十二株,榅勃六株。

  左思《蜀都赋》曰:林檎、枇晁、橙、柿、梬楟。

  谢灵运《山居赋》曰:枇晁、林檎,带谷映渚。

  ○椑

  《广州记》曰:荔枝、壶橘,南珍之上;菱、莲、椑、柿..........耀《灵阳赋》曰:甘蔗、椑、柿、榛、栗、木瓜。

  潘安仁《闲居赋》曰:梁侯乌椑之柿。

  谢灵运《山居赋》曰:椑、柿被实於长浦。

  潘岳《金谷诗》曰:前庭树沙甘,后园植乌椑。

  魏武帝《为兖州牧上..........

居室部·窗栏第二

闲情偶寄

..........机窗于楼头,以窥钟山气色,然非创始之心,仅存其制而已。予又尝作观山虚牖,名“尺幅窗”,又名“无心画”,姑妄言之。浮白轩中,后有小山一座,高不逾丈,宽止及寻,而其中则有丹崖碧水,茂林修竹,鸣禽响瀑,茅屋板桥,凡山居所有之物,无一不备。盖因善塑者肖予一像,神气宛然,又因予号笠翁,顾名思义,而为把钓之形。予思既执纶竿,必当坐之矶上,有石不可无水,有水不可无山,有山有水,不可无笠翁息钓归休之地,遂营此窟以居之。是此山..........

卷一·地理门

岭外代答

..........外,则有超然亭。亭之左右,则用石板为路,连袤一二里,四围皆植松竹,实浔之胜概云。

  黎母山

  海南四州军中,有黎母山。其山之水,分流四郡。熟黎所居,半险半易,生黎之处,则已阻深,然皆环黎母山居耳。若黎母山巅数百里,常在云雾之上,虽黎人亦不可至也。秋晴清澄,或见尖翠浮空,下积鸿濛。其上之人,寿考逸乐,不接人世。人欲穷其高,往往迷不知津,而虎豹守险,无路可攀,但见水泉甘美耳。此岂蜀之菊花潭、老..........

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