..........小,故谓之地示,而位於下。享五帝祖祢在阴阳之间,故谓之人鬼。名物则礼乐之器也。天神人鬼,以冬日至致之,应阳气也。人鬼魂气归天,昭明於上,与天神为类。地示物鬽,以夏日至致之,应阴气也。物鬽则百物之精,如山林川泽诸示在幽阴者是也。岂非大合乐?分而序之,以降天神,出地示,格人鬼,为成者与?《乐记》曰“大乐与天地同和,大礼与天地同节,和故百物不失,节故祀天祭地”者此也。小仙殆亦百物之精,使贵邑人或祠之,则与何仙类..........
..........卫典香,东海小童、四极真人、西城王君封于峨嵋之山西室之中,万劫一传。有玄名帝简紫、字青宫玉藏之人,千年之内听得三传。上学之子不得此文,虚困山林,终不得道。所谓八道者,日月四时八节所行也。日行赤道,月行黄道,黄赤二道,阴阳之所恒行。至于立春、春分日,日月行青道二;出黄道东立夏、夏至..........以自卫,开道万里之路,发行之始,正向其方,叩左齿二七通,咽炁三十六过,思所在之处形象,山林、草木、人民、禽兽、神灵,分明朗然,皆来朝拜我身;思北斗七星覆我头上,仍存我左目为奔星,右目为迅电,其光焕赫,奔星九万里外所见之道路随光开通,..........