..........世谓之五道泉，即古明溪泉也。《春秋》昭公二十二年，师次于明溪者也。洛水又东径巩县故城南，东南所居也，本周之畿内巩伯国也。《春秋左传》所谓尹文父涉于巩，即于此也。洛水又东，浊水注之。即古黄水也，水出南原。京相璠曰：訾城北三里有黄亭，即此亭也。《春秋》所谓次..........大雨。即是山也。来儒之水又西南径赤眉城南，又西至高都城东西入伊水，谓之曲水也。

　　又东北过伊阙中，伊水径前亭西。《左传》昭公二十二年，晋箕遗、乐征、右行诡济师，取前城者也。京相璠曰：今洛阳西南五十里伊阙外前亭矣。服虔曰：前读为泉，周地也。伊水..........

..........数十人。 二子革、季，弟子琛，并传瑒业。

　　革字文明，少以家贫，躬耕供养，年二十，始辍耒就父受 业，精力不怠。有六尺方床，思义未达，则横卧其上，不尽其 义，终不肯食。通三礼。及长，遍治孝经、论语、毛诗、左传， 爲兼太学博士。长七尺八寸，雍容都雅，吐纳蕴藉。敕于永福 省爲邵陵、湘东、武陵三王讲礼。后爲国子博士，于学讲授， 生徒常数百人。出爲西中郎湘东王谘议参军，带江陵令。王于 州置学，以革领儒林祭酒，讲三礼，荆楚..........

..........由是造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春秋》。初以闻于黄泽者，为《春秋师说》三卷，复广之为《春秋集传》十五卷。因《礼记》经解有“属辞比事《春秋》教”之语，乃复著《春秋属辞》八篇。又以为学《春秋》者，必考《左传》事实为先，杜预、陈傅良有得于此，而各有所蔽，乃复著《左氏补注》十卷。当是时，天下兵起，汸转侧干戈间，颠沛流离，而进修之功不懈。太祖既定天下，诏修《元史》，征汸预其事。书成，辞归。未几卒，年五十有一。..........

.....

　　又曰：干旄美好，善也。卫文公之臣子多好善，贤者乐告以善道也。孑孑干旄，在浚之郊。

　　《左传》曰：晋人假羽旄于齐而不归，齐人始贰。

　　《汉书·武纪》曰：征和二年，更节加黄旄。(应劭注曰：时太子..........四副。

　　又曰：今致朱漆銏(銏，所谏切。)二十张，绛碧画幡，黑眊四副。

　　○麾

　　《左传》曰：楚人谓"夫旍，子重之麾也"。

　　《穀梁》曰：日有食之，鼓用牲。于社用牲，非礼也。天子救日..........

..........乎得失之迹。

　　《韩诗外传》曰：周舍对赵简子曰："臣操牍秉笔从君之后，司君过而书之。"

　　《周礼》曰：外史掌四方之志。郑玄注曰：志，记也。谓若鲁之《春秋》，晋之《乘》，楚之《梼杌》。

　　《左传·昭十五年》曰：荀跞如周，藉谈为介。王谓藉谈曰："昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，曰籍氏及辛有之二子董之晋，於是乎有董史。汝，司典之后也，何故忘之？"籍谈不能对。

　　又《宣二年》传曰：晋赵穿弑灵..........

..........未尽，尚有贤臣道未得至。王无咎非之曰：“岐名通《孟子》，而实汩之。”

　　琴张，注：谓子张善鼓琴。盖未知《左传》有琴张。

　　周公思兼三王，以施四事。注云：“四事，禹、汤、文、武所行事也。”而伏生《大传》云：“周公..........。《古文韵》［艹曳］字，《碧落》文。

　　《广韵》言姓氏甚详，然充字有充虞，见《孟子》。归字有齐归，见《左传》。其遗阙多矣。贲、育，谓孟贲、夏育也。《广韵》以“贲”为姓，古有勇士贲育，谬矣。

　　颜鲁公在湖州，集文..........

..........有追尊其父兄，无尊其子弟者，唯秦文公太子卒，赐谥为公，唐代宗追谥其弟故齐王亻炎为承天皇帝。

　　○内禅《左传》：“晋景公有疾，立太子州蒲为君，会诸侯伐郑。”《史记》：赵武灵王传国于子惠文王，自称主父。此内禅之始。

.....後，或庶乎其可耳。

　　○像设古之于丧也有重，于也，有主以依神，于祭也，有尸以象神，而无所谓像也。《左传》言“尝于大公之庙，麻婴为尸”，《孟子》亦曰“弟为尸”，而春秋以往不闻有尸之事。宋玉《招魂》始有“像设君室”之..........

..........走，“曰走者，单骑之称，古公之国邻于戎翟，其习尚有相同者；然则骑射之法不始于赵武灵王也。

　　《左传·昭公二十五年》：“左师展将以公乘马而归。”正义曰：“古者服牛乘马，马以驾车，不单骑也。”至六国之时始..........》曰：“古者乘传皆驿车也。《史记》：‘田横与客二人乘传诣雒阳’注：‘四马高足为置传，四马中足为驰传，四马下足为乘传。’然《左传》言郑子产乘速而至，则似单马骑矣。释文：‘以车曰传，以马曰遽。’子产时相郑国，岂乏车乎？惧不及，故乘遽，其为驿马无疑矣。..........

..........于君，接以大牢，宰掌具。

　　又曰：行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿於学之谓，其一知父子之礼，其二知君臣之义，其三知长幼之节，故学之父子焉君臣焉长幼焉，一人元良，万国以贞，世子之谓也。

　　《左传》曰：九月丁卯，子同生，以太子之礼举之，接以太牢，士负之，士妻食之，公与文姜宗妇命之。

　　《白虎通》曰：天子之太子诸侯之世子皆就於外者，尊师重先王之道也，故曲礼曰：礼闻来学，不闻往教也。

　　《..........

..........”又作“嵩”。’郝懿行义疏云：‘嵩、崇并见释诂，或说古无“嵩”字，非也。’

　　〔六〕隐元年左传云：“不及黄泉。”史记郑世家集解引服虔注：“天玄地黄，泉在地中，故曰黄泉。”汉书扬雄传解嘲云：“深..........苏为上卿，逐申侯伯出之境。吕氏春秋长见篇“莞苏”作“苋嘻”，说苑君道篇作“莞饶”，并以为荆文王事。申侯伯即僖七年左传申侯，楚文王死后出奔郑。是二人皆在文王时，新序以为共王者误也。汉书古今人表中上有陈应，在楚严王、箴尹克黄、五参之..........