..........始称王时，莫敖之职仍然存在，后来楚武王嫌其官位太重，改以令尹为重臣，与莫敖相互制约。在史籍《左传》的记载中，以令尹与莫敖并提，当处于同等地位。楚武王以后的出国历代君主，将莫敖废置不常，后来在史籍《左传·襄公十五年》中记叙楚国封官之事时，列莫敖于令尹、右尹、大司马、右司马、左司马之后，说明莫..........敖的地位逐渐降低。今学者杨伯峻在《春秋左传注》中称莫敖本相当于大司马，后降至左司马之下。
　　其后世子孙中有以官职称谓为姓氏者，称莫氏，世代相..........

..........此；《述征记》曰：谷、洛二水，本于王城东北合流，所谓谷、洛斗也。今城之东南缺千步，世又谓之谷、洛斗处，俱为非也。余按史传，周灵王之时，谷、洛二水斗，毁王宫，王将堨之，太子晋谏王，不听，遗堰三堤尚存。《左传》襄公二十五年，齐人城郏，穆叔如周贺。韦昭曰：洛水在王城南，谷水在王城北。东入于瀍。至灵王时，谷水盛出于王城西，而南流合子洛；两水相格，有似于斗，而毁王城西南也。颍容著《春秋条例》言，西城梁门枯水处，..........

..........班然，执女手之卷然。"

　　又《玉藻》曰：手容恭。(高且正也。)

　　又《表记》曰：后稷，天下之为烈也，岂一手一足？(烈，业也，言后稷造稼穑，天下世以为业，岂一手一足，喻用之者多无数也。)

　　《左传》曰：宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰："为鲁人夫人"，故仲子归於我。

　　又《闵公》曰：成季之生也。有文在其手曰"友"。

　　又《宣上》曰：晋灵公不君，宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚(音本..........

..........选令曰：谚曰："失晨之鸡，思补更鸣。"昔季阐在白马，有受金取婢之罪，弃而弗问，后以为济北相，以其能故。

　　曹植令曰：谚云："相门有相，将门有将。"夫相者文德昭，将者武功烈。

　　○斗争

　　《左传·隐公》曰：郑伯将伐许，授兵於太宫，公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，(辀，车辕也。)子都拔戟以逐之。

　　又《襄五年》曰：秦伯之弟针如晋修成，叔向命召行人子员。(欲使答秦。)行人子朱曰："朱也当御。..........

..........建王都，戊申，社于新邑，自此皆用戊日。)惟天子祭天地，诸侯祭社稷而已。

　　又曰：社树各以其土所宜之木，(河东宜松，周地宜栗。)社主用石。(石，土中竖者。)天子亲征，则载社主行。有罪者，诛之于车前。

　　《左传·僖公》曰：宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。(此水有妖神，东夷皆社祠之。)司马子鱼曰："古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎！祭祀以为人也；民，神之主也；用人，其谁飨之？"

　　又《襄四..........

..........布袍放生，古具袍垂重赐。

　　刘谧之《与天公笺》曰：体战身噤，脱衣冻坐，赖詹公借袍，南城送火。

　　○褐

　　《说文》曰：褐，短衣也。

　　《诗》曰：尾骭无褐，何以卒岁？(褐，毛布也。)

　　《左传》曰：吴申叔仪乞粮於公孙有山氏，曰："珮玉蕊兮，余无系之；旨酒一盏兮，余与褐之。"对曰："粱则尾簵。粗则有之。若登首山以呼庚癸，则乎诺。"(军中不得出粮，收为私隐。庾，西方，主穀。癸，北方，主水。传言..........

..........：《鹿鸣》，宴群臣嘉宾也。呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　又《荡·桑柔》曰：瞻彼中林，甥甥其鹿。

　　《左传·文下》曰：晋侯不见郑伯，以为贰於楚。郑子家使执讯而告赵宣子曰："古人有言曰：畏首畏尾，身其馀几？"

.....天齐，号曰皇次，驾六飞麋，上下天地，与神合谋。

　　《周礼·天官·兽人》曰：兽人夏献麋。

　　《左传·宣下》曰：晋楚战，楚致晋师。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。..........

..........尝时，邑人皆田，或以为削黜田邑於此时也。"

　　魏王肃圣证论："孟夏之月，天子行赏，封诸侯，庆赐，无不忻悦，故左传赏以春夏是也。"

　　晋张融评曰："按洛诰，成王命周公后，封伯禽以周之正。易屯卦云'宜建侯'。据二经，周人封..........'曹伯使其太子射姑来朝'，行国君之礼。践土之盟，卫成公使其母弟武如会，经书曰，卫武、蔡，甲午，序於诸侯。又左传："冢子，君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图，非..........

..........緦'，何以便为庶母无服？又按檀弓云：'悼公之母死，哀公为之齐縗。有若曰：诸侯为妾齐縗，礼欤？'郑注云：'妾之贵者，为之緦耳。'左传云：晋少姜卒，明年正月既葬，齐使晏平仲请继室。叔向对曰'寡君以在縗绖之中'。按此，诸侯为妾，便有服也。"次宗答曰："大夫..........，故其子谓之姨子，其母谓之姨母。从其母而来，故谓之从母。从母、姨母，为亲一也，因复谓之从母，此因假转乱而遂为名者也。又左传宋景曹卒，季康子使冉有吊且会葬，曰'以肥之得备弥甥'。先儒曰'弥，远也，姊妹之孙为弥甥'。此临时说事，而遂可为名乎？亦犹..........

..........，果然。比至，凡书数百言，皆言家事及训诫之语。后在辽阳海宁相邸中，亦往往见形，与谈笑如平生。

　　宋齐丘语

　　宋齐丘表请与故吴太子琏绝婚曰：“非独妇人有七出，夫有罪，亦可出。”此与《左传》“人尽夫也”之语，可为绝对。

　　汉碑异姓

　　《金薤琳琅》所载汉碑碑阴故吏门生姓名，有绝异者。如韩敕碑有キ（次公）、充（宙）、番（君举）、加（进）、亓（辉、鲁人，恐即亓官之后）、弓..........