..........事：十二支谓之十二辰，一时谓之一辰，一日谓之一辰，日、月、星谓之三辰，北极谓之北辰，大火谓之大辰，五星中有辰星，五行之时，谓之五辰，《书》曰“抚于五辰”是也，已上皆谓之辰。今考子丑至于戌亥谓之十二辰者，《左传》云：“日月之会是谓辰。”一歳日月十二会，则十二辰也。日月之所舍，始于东方，苍龙角亢之星起于辰，故以所首者名之。子丑戌亥之月既谓之辰，则十二支、十二时皆子丑戌亥，则谓之辰无疑也。一日谓之一辰者，以十二支言..........

..........嘉禾生，一茎九穗，大于凡禾，县界大熟，因名曰秀。

　　又东过封丘县北，北济也。自荥泽东径莱阳卷县之武修亭南。《春秋左传》成公十年，郑子然盟于修泽者也，郑地矣。杜预曰：卷东有武修亭。济水又东径原武县故城南，《春秋》之原圃也。《穆天子传》曰：..........》曰：泽在酸枣之东南，昔曹太祖纳许攸之策，破袁绍运处也。济读又东径封丘县北，南燕县之延乡也，其在《春秋》为长丘焉。应劭曰：《左传》，宋败狄于长丘，获长狄，缘斯是也。汉高帝封翟盱为侯国。濮水出焉。济渎又东径大梁城之赤亭北而东注。

　　又东过平丘县南..........

..........山，曰方城。指此城也。水又东北，历舞阳县故城南，汉高祖六年，封樊哙为侯国也。

　　又东过西平县北，县故柏国也。《春秋左传》所谓江、黄、道、柏，方睦于齐也。汉曰西平，其西吕墟，即西陵亭也。西陵平夷，故曰西平。汉宣帝甘露三年，封丞相于定国为侯国。..........东，均水注之，水出大洪山，东北流径土山北，又东北流入于溃水。溳水又屈而东南流。

　　东南过随县西，县故随国矣。《春秋左传》所谓汉东之国，随为大者也。楚灭之以为县。晋武帝太康中立为郡。有搓水出县西北黄山，南径西县西，又东南，水入焉。水出桐柏山之..........

..........家之学，比老乃成。又撰《女记赞》。当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之，曰：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行，《释例》本为《传》设，而所发明何但《左传》，故亦孤行。”时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称“济有马癖，峤有钱癖”。武帝闻之，谓预曰：“卿有何癖？”对曰：“臣有《左传》癖。”

　　预在镇，数饷遗洛中贵要。或问其故，预曰：“吾但恐为害，不求益也。”

　　预初在荆州，因宴集，醉卧斋中。外..........

..........著文章，殊乖德行。“不常其德，或承之羞”，大《易》之义也。 富贵不以其道，小人之事哉！观庾准之憸，遭王缙之复，徇杨炎之意，曲致刘晏之 冤。积恶而获令终者，其在余殃乎！

　　赞曰：载、缙、炎、准，交相附会。《左传》有言，贪人败类。

..........国不过半天子之一军。)次国二军，(诸伯之封。)小国一军。(子男之封。)军将皆命卿。(位视六事之人，司于六军之大夫。春秋之时，列国有正卿为将军，又以亚卿一人为佐，犹执政者贪其权，遂以陵迟，皆非周公之旧也。)

　　《左传·襄公十三年》曰：晋蒐於绵上以治兵，使士匄将中军，辞曰："伯游长。昔臣习於知氏以佐之，非能贤也。请从伯游。"使荀偃将中军，士匄佐之。使韩起将上军，辞以赵武。

　　《孝经左契》曰：将军顺虎衔珠，大夫正海..........

.....

　　又曰：交交桑扈，有莺其羽。(《诗义疏》曰：或说：有莺其羽，言虽小鸟，其莺然有文章。)

　　《左传》曰：郯子云："少皞挚以鸟明遒。九扈为九农正，扈民尾迺者也。"(杜预注云：扈，止也。止民使不淫。)

.....具鸟〉始鸣。(郑云：〈具鸟〉，博劳。蔡邕《章句》：〈具鸟〉，伯劳，一曰伯赵，应时而鸣，为阴候也。)

　　《左传》曰：郯子云："少皞时，伯赵氏，司至者也。"(杜预注曰：伯赵，伯劳也，夏至鸣，冬至止。)

　　《诗》..........

.....　　又曰：君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。

　　又曰：天子有善，让德於天，诸侯有善，归诸天子。

　　《左传》曰：宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：先君舍与夷而立寡人，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能贤。

　　又曰：齐侯使..........，何得云隐而未著乎，三迹苟著，则高让可知，亦复不得云其让隐也，盖太伯之出，让迹已露，不奔丧，故一事耳，断发之言，与左传明文相背。又不经也，然则称三让者，其在古公至文王乎，周之王业，显於亶父，受命於昌，太伯玄览，弃周太子之位，一让也，假..........

..........未及下车，封黄帝、尧、舜之后；及下车，封夏、殷之后。通己用六代之乐。二云"二王之前，但立一代，通二王为三恪"。此据左传但云"封胡公以备三恪"，明王者所敬先王有二，更封一代以备三恪。存三恪者，所敬之道不过於三，以通三正。三云"二王..........春秋公羊说曰：'存二王之后，所以通三正。'以上皆无谓二王之后为三恪之文。若更立一代通备三恪者，则非不过二代之意。左传云'封胡公以备三恪'者，谓上同黄帝、尧、舜，下同殷、夏，为三恪也。"又按二王三恪，经无正文。崔灵恩据礼记陈武..........

..........以动，地之以静，日之以光，月之以明，四时五行，鬼神人民，亿兆丑类〔三〕，变异吉凶，何非气然？

　　〔一〕“气”旧脱。

　　〔二〕易系辞下传云：“变化云为。”礼记中庸云：“动则变，变则化。”

　　〔三〕定四年左传云：“将其类丑”，杜注：“丑，众也。”

　　及其乖戾，天之尊也气裂之〔一〕，地之大也气动之〔二〕，山之重也气徙之〔三〕，水之流也气绝之〔四〕，日月神也气蚀之〔五〕，星辰虚也气陨之〔六〕，旦有昼晦〔七〕，宵有..........