..........人有言，‘屋漏在上，知之在下’。朕有过失，不能自觉，江子四等封事所言，尚书可时加检括，于民有蠹患者，宜速详启！”

　　戊辰，东魏高盛卒。

　　魏越勒肱卒。

　　魏秦州刺史万俟普与其子太宰洛、豳州刺史叱干宝乐、右卫将军破六韩常及督将三百人奔东魏，丞相泰轻骑追之，至河北千馀里，不及而还。

　　秋，七月，庚子，东魏大赦。

　　上待魏降将贺拔胜等甚厚，胜请讨高欢，上不许。胜等思归，前荆州大都督抚宁史宁谓胜..........

..........之，谭已亡矣。后为纪瞻所荐， 而为顾荣所止遏，遂数年不得调。

　　建兴初，元帝命为镇东军谘祭酒。谭博学多通，在府无事，乃著书三十卷，名 曰《辨道》，上笺进之，帝亲自览焉。转丞相军谘祭酒，领郡大中正。谭荐干宝、 范珧于朝，乃上笺求退曰：“谭闻霸主远听，以求才为务；僚属量身，以审己为分。 故疏广告老，汉宣不违其志；干木偃息，文侯就式其庐。谭无古人之贤，窃有怀远 之慕。自登清显，出入二载，执笔无赞事之功，拾遗无补阙之..........

..........，太簇为角，姑洗为徵，南吕为羽，舞《咸池》以祭地。黄钟为 宫，大吕为角，太簇为徵，圜钟为羽，舞《韵》以祀宗庙。”马融曰：“圜钟，应 钟也。”贾逵、郑玄曰：“圜钟，夹钟也。”郑玄又云：“此乐无商声，祭尚柔刚， 故不用也。”干宝云：“不言商，商为臣。王者自谓，故置其实而去其名，若曰有 天地人物，无德以主之，谦以自牧也。”先儒解释，既莫知适从。然此四声，非直 无商，又律管乖次，以其为乐，无克谐之理。今古事异，不可得而行也。

　　按《..........

..........五十匹。西师乃退。神武率骑迎泥、丰生，拔其遗户五千以归，复泥官爵。魏 帝诏加神武九锡，固让，乃止。二月，神武令阿至罗逼西魏秦州刺史建忠王万俟普 拨，神武以众应之。六月甲午，普拨与其子太宰受洛干、豳州刺史叱干宝乐、右卫 将军破六韩常及督将三百余人，拥部来降。八月丁亥，神武请均斗尺，班于天下。 九月辛亥，汾州胡王迢触、曹贰龙聚众反。署立百官，年号平都，神武讨平之。十 二月丁丑，神武自晋阳西讨，遣兼仆射行台、汝阳王暹..........

　　◎艺文五

　　《燕丹子》三卷

　　东方朔《神异经》二卷（晋张华传）

　　师旷《禽经》一卷（张华注）

　　王子年《拾遗记》十卷（晋王嘉撰）

　　干宝《搜神总记》十卷

　　《宝椟记》十卷

　　（并不知作者）

　　殷芸《小说》十卷

　　刘义庆《世说新语》三卷

　　任昉《述异记》二卷

　　吴均《续齐谐记》一卷

　　沈约《俗说》一卷.....

..........(怀，和也。笺云：斯，离也。和汝德，无行酷虐之政。以安汝国，是以为宗子之城，使免於难。遂行酷虐，则祸及宗子，是谓城坏，城坏则乖离而散，汝独居而畏矣。宗子，嫡子也。)

　　《周礼》曰：惟王建国，辨方正位。(干宝注曰：辨方谓别东西南北之名以表阴阳也。正位谓若君南面当阳，臣北面即阴，居於北宫以体太阴，居太子於东宫以位少阳之类。)

　　又曰：膳夫，掌王之食饮膳羞，以养王及后、世子。岁终则会，唯王及后、世子之膳不会..........

.....　　《后魏书》曰：郭景尚，字思和，涉历书传，迁太尉从事中郎，善事权宠，世呼为"郭尖"。

　　干宝《司徒议》曰：从事中郎之职，各掌其所治之曹而纪纲其事，维正大体，参辅谋议。

　　太尉主簿

　　《后..........奏曰："馥理识清正，有才幹，主定九品，检括精详，臣委任责成，褒贬允当，请补尚书郎。"许之。

　　干宝《司徒仪》曰：掾属之职，敦明教义，肃厉清风，非礼不言，非法不行，以训群吏，以贵朝望，各掌其所治之曹。

......

..........夏侯湛《新论》一卷。

　　晋华谭《新论》一卷。

　　晋陆机《要览》一卷。

　　晋梅氏《新论》一卷。

　　晋虞喜《志林新书》一卷、《广林》一卷、《释滞》一卷、《通疑》一卷。

　　晋干宝《干子》一卷。

　　晋顾夷《义训》一卷。

　　隋王邵《读书记》一卷。以上马国翰辑。

　　魏文帝《典论》一卷。

　　晋杨泉《物理论》一卷。以上黄奭辑。

　　兵家类

　　《握奇经注..........

..........慈和以结士民之爱，是以其安也，则黎元与之同庆，及其危也，则兆庶与之同患，安与众同庆，则危不可得也，危与下共患，则其难不足恤也，夫然故能保其社稷，而固其土宇，麦秀无悲殷之思，黍离无愍周之感矣。

　　晋干宝晋纪总论曰：昔高祖宣皇帝，以雄才硕量，应运而仕，至於百姓与能，大象始构矣，世宗承基，太祖继业，始当非常之礼，终受备物之锡，至于世祖，遂享皇极，正位居体，聿脩祖宗之志，思辑战国之苦，腹心不同，公卿异议，..........

..........侍　谏议大夫　起居　补阙　拾遗　典仪　城门郎　符宝郎　弘文馆校书）

　　侍中者，周公戒成王立政之篇所云“常伯”、“常任”以为左右，即其任也。（汉官曰：“选於侯伯，转补衮阙，言其道可常尊，故曰常伯。”周礼有太仆，干宝注云：“若汉侍中。”）秦为侍中，（晋志曰：”黄帝时风后为侍中。”此皆出於兵家及谶纬之文，不足徵也。刘昭释太尉，其义详矣。）本丞相史也，使五人往来殿内东厢奏事，故谓之侍中。汉侍中为加官。凡侍中、左右曹、诸吏、散..........