..........鱼水，盖以其津流径通，而更摄其通称矣。渭水东入散关。《抱朴子。神仙传》曰：老子西出关，关令尹喜候气，知真人将有西游者，遇老子，强令之著书，耳不得已，为著《道》、《德》二经，谓之《老子》书也。有老子庙。干宝《搜神记》云：老子将西入关，关令尹喜好道之士，睹真人当西，乃要之途也。皇甫士安《高士传》云：老子为周柱下史，及周衰，乃以官隐，为周守藏室史，积八十余年，好无名接，而世莫知其真人也。至周景王十年，孔子年..........

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　　鱼孽：

　　魏齐王嘉平四年五月，有二鱼集于武库屋上。此鱼孽也。王肃曰：“鱼生于渊， 而亢于屋，介鳞之物，失其所也。边将其殆有弃甲之变乎。”后果有东关之败。干 宝又以为高贵乡公兵祸之应。二说皆与班固旨同。

　　晋武帝太康中，有鲤鱼二见武库屋上。干宝曰：“武库兵府，鱼有鳞甲，亦兵 类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼见屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。”至惠帝初， 诛杨骏，废太后，矢交馆阁。元康末，贾后谤杀太子，寻亦诛废。..........

..........之地，必有圣人出焉。自上古铸诸鼎器，皆图象其形。铭赞至今不绝。（出《拾遗录》）

　　韩朋　　

　　韩朋鸟者，乃凫鹥之类。此鸟为双飞，泛溪浦。水禽中鸂鹥、鸳鸯、鶄，岭北皆有之，唯韩朋鸟未之见也。案干宝《搜神记》云：“大夫韩朋，（一云“凭”）其妻美，宋康王夺之。朋怨，王囚之，朋遂自杀。妻乃阴腐其衣，王与之登台，自投台下，左右提衣，衣不胜手。遗书于带曰：‘愿以尸还韩氏而合葬。’王怒，令埋之，以相望。经宿，忽见有..........

..........。后曰："此缯染色好，故直用之。"

　　《汉官仪》曰：祭天用六彩绮席，六重，长一丈。

　　干宝《晋纪》曰：初，洛中名服有白石绮。织者尤之曰："石非缯彩之称。"

　　《晋令》曰：第三品已下，得服..........坚为董卓军所攻，坚与数十骑溃围而出。坚常著赤罽帻，令亲近将祖茂著之。卓骑争逐茂，故坚从间道得免。

　　干宝《晋纪》曰：孙皓遣使，诏书赐班罽五十张，绛罽二十张，紫、青罽各十五张。

　　崔鸿《十六国春秋·西秦录》..........

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　　袁宏《后汉书》曰：崔骃上书曰："窃闻春阳发而仓庚鸣，秋风厉而蟋蟀吟，鸣盖气使之然也。"

　　干宝《搜神记》曰：朽苇为蛩，麦为〈虫奄〉蝶。

　　崔豹《古今注》曰：蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒则鸣噪。济南人谓..........妇。在壁根瓮底土中，似白鱼者也。

　　《说文》曰：蟠蟅，(音柘。)鼠妇也。蛜威、委黍，鼠负也。

　　干宝《搜神记》曰：豫章有一家婢，在灶下，忽有人长数寸，来灶间。婢误以履践杀一人。须臾，遂有数百人着縗麻，持棺迎丧，凶仪..........

..........虞氏五述》，李锐《周易虞氏略例》，未见传本。）

　　《周易郑氏义》二卷。（同上。）

　　《周易荀氏九家义》一卷。（同上。）

　　《易义别录》十四卷。（同上。孟喜、姚信、翟子元、蜀才、京房、陆绩、干宝、马融、宋衷、刘表、王肃、董遇、王廙、刘瓛、子夏。）

　　《周易姚氏学》八卷，《周易通论月令》二卷。（姚配中。汪守成刻本。）

　　《卦气解》一卷。（宋翔凤。自著《浮溪精舍丛书》本。）

　　《周易..........

..........揄

　　襄阳罗友，人有得郡者，桓温为席饯别。友至独后，温问之，答曰：“旦出门，逢一鬼揶揄云：‘我但见人送人作郡，不见人送汝作郡。’”友惭愧却。

　　鬼之董狐

　　晋干宝尝病气绝，积日不冷。后遂悟，见天地间鬼神事如梦觉，不自知死。遂撰古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》，以示刘惔。惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”

　　昼穿夜塞

　　孙皓凿..........

..........续资治通鉴长编》五百二十卷。

　　宋不著撰人《两朝纲目备要》十六卷。

　　宋王益之《西汉纪年》三十卷。

　　宋熊克《中兴小纪》四十卷。以上乾隆时敕辑。

　　陆机《晋纪》一卷。

　　干宝《晋纪》一卷。

　　习凿齿《汉晋春秋》一卷。

　　邓粲《晋纪》一卷。

　　孙盛《晋阳秋》一卷。

　　刘谦之《晋纪》一卷。

　　徐广《晋纪》一卷。

　　檀道鸾《续晋阳秋》一卷。..........

..........椒酒於其家长，［事具椒篇。］

　　《魏略》曰：大祖禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤者，清酒为圣人。

　　《博物志》曰：西域有蒲桃酒，积年不败，彼俗传云，可至十年，欲饮之醉，弥日乃解。

　　干宝《晋纪》曰：杜豫作河桥成，武帝幸桥宴，举觞劝豫曰：非卿，此功不能就，豫曰：自非陛下之圣明，则臣无所施其愚巧也，［事具桥篇。］

　　晋中兴书曰：毕卓尝谓人曰：右手执酒杯，左手执蟹螯，拍浮酒池中，便足了..........

..........皆偶处。”新论曰：“刘歆致雨，具作土龙。为土龙者，以龙见辄有风雨兴起，以迎送之，故缘象其类为之。”）武帝元封六年，旱，女子及巫丈夫不入市。成帝五年六月，始命诸官止雨，朱绳反萦社，击鼓攻之。是后水旱常不和。（干宝曰：“朱丝萦社。社，太阴也。朱，火色也。丝属离。天子伐鼓於社，责群阴也；诸侯用币於社，请上公也；伐鼓於朝，退自责也。此圣人厌胜之术。”）

　　后汉自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少，各扫除社稷，公卿官..........