..........至君山，得酒欲饮之，东方朔曰："臣识此酒，请视之。"因即便饮，帝欲杀之。朔曰："杀朔若死，此为不验，若其有验，杀亦不死。"帝赦之。

　　小庐山

　　《衡山图经》曰：小庐山，一名浮丘山，在县西一百八里，高六里三十步，东西二十里，南北四十里。言其山似九江庐山，故曰小庐山。

　　又古老相传，谓浮丘公上昇之所，兼有道观存焉。

　　静福山

　　《衡山图经》曰：静福山，在县北五十里，有梁廖冲者守清虚，为本郡主簿..........

..........储佐等君郑君所出

　　年月岁在某日，子男生州郡县乡里某甲，年若干岁，谨依道明科告斋，请五岳君、霍、潜储君、青城丈人、庐山使者、诸佐命八山神君：

　　东岳泰山君，罗浮括苍佐命。

　　南岳衡山君，黄帝所命霍山、潜山储君。

.........岳并有佐命之山，唯衡山峙立无辅。乃与昌宇、力牧、方明等章词，三天太上使霍山、潜山为南岳储君，拜青城山为丈人，署庐山为使者，令总衡岳，以鼎镇举德真而为主。储君者，衡山之副君也。吴越人或谓霍山为岳，其实非正也。

　　◎授图..........

..........　袁相名滋，未达时，居复郢间。复州青溪山，秀丽无比。袁公因晴登临此山，行数里，迳渐幽小，阻绝无踪。有人儒服，市乐为业，结庐山之下。袁公与语，甚相狎，因留宿其舍。袁公曰：此境山泉奇异，当为灵仙之所都府。儒生曰：有道士五六人，盖物外之士也，数日一..........。颜色怡暢，屈伸自遂，异香芬馥，三日不散。弟子以从俗葬，举以就棺，但空衣而尸解矣。葬于大涤洞之傍白鹿山。后有道俗，于仙都山及庐山累见之。自言：我舍大涤洞，归隐■山天柱源也。

　　◎聂师道

　　聂师道，字通微，新安歙人也。性聪淳直，言行..........

..........外。又唐宣宗御制《边陲曲》，其词有云：“海岳咸通。“末几其子懿宗嗣位，建元为咸通，人皆异之。本朝正德末年，王新建平宁藩后，至庐山刻石记功，末云：“嘉靖我邦国。“明年，世宗龙飞，遂用二字纪年，其偶合如此。说者谓王文成本间世异人，故能先知如此，非偶合也。..........府火灾尤重，军器监火，番经厂火，乾清宫西七所火，而内官监与清宁宫之灾，更为大异。盖孝宗朝火患亦最剧。最后则十七年六月，江西庐山如雷鸣，次日大风雨，平地水丈余，溺死星子、德安二县人口无算。又直隶崇明县民顾孟文，雄鸡伏卵，猴头而人形，身长四寸，有尾活..........

..........，风涛险恶，宋郡守孙乔年筑石堤百馀丈，内浚二澳，可泊千艘。朱子知南康，增筑之，名紫阳堤。迤东水齧，浸及城址，明知府田琯增筑石堤百馀丈以卫之，久俱圮。尚絅增修两堤，一准旧制，坚固经久。蓼花池周五十里，受庐山九十九湾之水，北入湖，水门浅隘，尚絅疏濬之，积潦消泄，岁增收穀万石。在任先后二十四年，所设施多规久远。历署饶州、吉安、广信三府，摄粮道。敝衣蔬食，不问生产。引疾去官，不能归，卒於南康。

　　张敦仁，..........

..........逸，径鹜造灵山，朝济清溪岸，夕憩五龙泉，鸣石含潜响，雷骇震九天，妙化非不有，莫知神自然，翔霄拂翠岭，缘涧漱岩间，手藻春泉洁，目玩阳葩鲜。

　　◇石门山

　　远法师庐山记曰：西南有石门山，其形似双阙，壁立千馀仞，而瀑布流焉。

　　周景式庐山记曰：石门山在康皇东北八十馀里，是一山之大谷，有涧水，亦名石门涧，吐源浚远，为众泉之宗，每夏霖秋潦，转石发树，声动数十里。

　　刘桢京口记曰：石门，二山头相对，高二..........

..........

　　又曰：玉佩连浮星，轻冠结朝霞，列坐王母堂，丰餐琼瑶华，湘妃咏涉江，汉女奏阳阿。

　　又曰：乘云去中夏，随风济江湘，亹亹陟高陵，遂升玉峦阳，云娥荐琼石，神妃侍衣裳。

　　晋湛方生庐山神仙诗并序曰：寻阳有庐山者，盘基彭蠡之西，其崇标峻极，辰光隔辉，幽涧澄深，积清百仞，若乃绝阻重险，非人迹之所游，窈窕冲深，常含霞而贮气，真可谓神明之区域，列真之苑囿矣，太元十一年，有樵采之阳者，于时鲜霞褰林，倾晖映..........

..........即居。”师礼谢，遽回至岭下，谓众人曰：“向陟崔嵬，远望杳无踪迹，当别道寻之。”

　　皆以为然。师既回，遂独往庐山布水台。经三载后，始往袁州蒙山，大唱玄化。

　　初名慧明，以避六祖上字，故名道明。弟子等尽遣过岭南，参礼六祖.....　　“吾有愿住世千岁，今年六百二十有六。”

　　故以千岁称之。次游五台，徙居祝融峰之华严，黄梅之双峰，庐山之东林。寻抵建邺，会达磨入梁，师就扣其旨，开悟。武帝高其道腊，延入内庭，未几如吴。有偈曰：“梁城遇导师，参禅了心地..........

..........被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。”

　　时有僧出礼拜，师曰：“将谓是异国舶主，元来是此土商人。”

　　小溪行传禅师泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：“久向庐山石门，为甚么入不得？”师曰：“钝汉。”

　　僧曰：“忽遇猛利者，还许也无？”师曰：“吃茶去。”

　　布水岩和尚益州布水岩和尚，僧问：“如何是西来意？”师曰：“一回思著一伤心。”问：..........

.....　　呈佛眼，眼曰：“其中事作么生？”师曰：“涧下水长流。”眼曰：“我有末后一句，待分付汝。”师即掩耳而去。后至庐山，于同安枯树中，绝食清坐。宣和间湘潭大旱，祷而不应。师跃入龙渊，呼曰：“业畜！当雨一尺。”雨随至。居南岳，每跨虎出游..........仙州山下呵呵笑，不负相期宿昔心。”

　　天童华禅师法嗣天童咸杰禅师庆元府天童密庵咸杰禅师，福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟，出家为僧。不惮游行，遍参知识。后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入，屡遭呵。一日，庵问：“如何..........