卷十六·文章小伎
容斋随笔
药部·卷五
太平御览
阿胶
《东水经》曰:东阿县有大井,其巨若轮;深六十丈。岁常煮胶以贡天府,《本草》所谓阿胶也。故世俗有阿纠戤名。庾信《哀江南赋》云:"阿胶不能止黄河之浊。"
海蛤
《博物志》曰:东海有蛤,鸟常啖之肉,消尽,壳起出,浮泊在沙岸,潮水涂却,恳迆白如雪。入药最良胜。取自死者。
《本草经》曰:海蛤,味苦平..........
卷四
朝野佥载
唐娄师德,荥阳人也,为纳言。客问浮休子曰:“娄纳言何如“答曰:..........
卷十六
诗人玉屑
桑落酒
河中桑落坊有井,每至桑落时,取其寒暄得所,以井水酿酒甚佳,故号桑落酒。旧京人呼为桑郎,盖语讹耳。庾信诗云:“蒲城桑落酒,灞岸菊花秋。”白居易诗云:“桑落气薰珠翠暖,柘枝声引管弦高。”后史补
海图屏风诗
乐天题海图屏风诗,略曰:“或者不量力,谓兹鳌可求。赑屭牵不动,纶绝沉其钩。一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头..........
文学部·著作
夜航船
梁徐陵使于齐,时魏收有文学,北朝之秀录其文集以遗陵,命传之江左。陵还,渡江而沉之,从者问故,曰:“吾与魏公藏拙。”
韩山一片石
庾信自南朝至北方,惟爱温子升所作《韩山碑》。或问北方何如,信曰:“惟韩山一片石堪与语,余若驴鸣犬吠耳。”
福先寺碑
裴度修福先寺,将求碑文于白居易。判官皇甫湜怒曰..........
卷二十·杂识
困学纪闻
夫子雅言《诗》、《书》、执《礼》,而性与天道,高第不得闻。程子教人《大学》、《中庸》,而无极、太极,一语未尝及。
“巧言”为“辩”,“文子”为“学”,宋景文云:“此后魏、北齐里俗伪字也。”
庾信《哀江南赋》:章蔓支以毂走,宫之奇以族行。《吕氏春秋》:中山之国有夙繇者,智伯欲攻之,铸大钟,方车二轨以遗之。夙繇之君将迎钟。赤章蔓枝谏,不用,断毂而行,至卫七日,而夙繇亡。《文苑英华》作“慢支”,《艺文..........
卷九十六·鳞介部上
艺文类聚
又蟒蛇赞曰:蠢蠢万生,咸以类长,惟蛇之君,是谓巨蟒,小则数寻,大或百丈。
又枳首蛇赞曰:夔称一足,蛇则二首,少不知无,多不觉有,虽资天然,无异骈拇。
周庾信孙叔敖逢蛇赞曰:叔敖朝出,容悴还家,母氏顾访,知埋怪蛇,尔有阴德,阳报将加,终为楚相,卒有荣华。
◇龟
《尔雅》曰:龟三足曰贲,一曰神龟,二曰灵龟,三曰摄龟,四曰宝龟,五曰文龟,六曰筮龟,七..........
内篇·邑里
史通
又近世有班秩不著者,始以州壤自标,若楚国龚遂、渔阳赵壹是也。至于名位既隆,则不从此列,若萧何、邓禹、贾谊、董仲舒是也。观《周》、《隋》二史,每述王、庚诸事,高、杨数公,必云琅琊王褒,新野庾信、弘农杨素、渤海高颎,以此成言,岂曰省文,从而可知也。
凡此诸失,皆由积习相传,寝以成俗,迷而不返。盖语曰:“难与虑始,可与乐成。”夫以千载遵行,持为故事,而一朝纠正,必惊愚俗。此庄生所谓“安得忘言之..........
内篇·覈才
是以略观近代,有齿迹文章,而兼修史传。其为式也,罗含、谢客宛为歌颂之文,萧绎、江淹直成铭赞之序,温子昇尤工复语,卢思道雅好丽词,江总猖獗以沉迷,庾信轻薄而流宕。此其大较也。然向之数子所撰者,盖不过偏记、杂说、小卷、短书而已,犹且乖滥踳驳,一至于斯。而况责之以刊勒一家,弥纶一代,使其始末圆备,表里无咎,盖亦难矣。
但自世重文藻,词宗丽淫,于是..........